2022-04-30 00:57:20 متابعة - الرياض الإلكتروني يؤدي صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض ـ بمشيئة الله تعالى ـ، صلاة عيد الفطر المبارك مع جموع المصلين، في جامع الإمام تركي بن عبدالله بمدينة الرياض. كما يستقبل سموه في قصر الحكم عقب صلاة العيد جموع المهنئين بعيد الفطر المبارك.
ولذلك أنشد أبو تمام: ولولا خلال سَنَها الشِعرُ ما درى بُغاة العُلا من أين تُؤتى المَكَارِمُ
نُشر: 2022-04-23 23:48:30 "الاعتداء الذي تقوم به قوّات القمع الإسرائيليّة وسوائب المستوطنين، على القدس وأهلها وأحيائها في الأقصى والقيامة والصخرة، عواقبه ستحرق الأخضر واليابس تحت أقدام المعتدي"! هذا كان القاسم المشترك لكلمات وقراءات الكتّاب أعضاء الاتّحادين، في اللقاء التواصليّ الذي جمعهما على إفطار رمضانيّ وندوة أدبيّة مساء 21 نيسان 2022. "فيصل بن بندر": الأوامر الملكية تجسد قناعة الملك سلمان بالشباب. قام وفد كبير من أعضاء "الاتّحاد العام للكتّاب الفلسطينيين - الكرمل 48"، بزيارة لمدينة طولكرم، ضمن برنامجه التواصليّ للكلّ الفلسطينيّ، وللتعبير عن موقف الاتّحاد هذا الجزء الحي من الشعب الفلسطينيّ، الشاجب لجرائم القمع والاعتداءات التي تمارسها قوّات القمع عامة وخصوصًا في مدينة القدس والمسجد الأقصى المبارك وقبّة الصخرة، ومنطقة باب العامود، ضمن استراتيجيّة ترمي إلى السيطرة على المقدّسات وتهويدها، من خلال السماح لسائبة المستوطنين باقتحام المقدّسات الإسلاميّة تحت حماية الشرطة والعسكر. وعبّر المشاركون من خلال مداخلاتهم وقراءاتهم عن شجبهم، هذا العدوان محذّرين من مغبّة التصعيد، غير محمود العواقب، وحيّوا كافّة أبناء شعبهم الفلسطينيّ الموحَّدين الصامدين المرابطين في معركة الدفاع عن أرض الوطن والمقدّسات، ممجّدين الشهداء الأبرار الذين قدّموا أرواحهم دفاعًا.
هذا وكان في استقبال الوفد عدد من الأدباء والأديبات من طولكرم والمنطقة، من بينهم: الدكتورة الروائية رولا خالد غانم، أمين سرّ فرع طولكرم للاتّحاد الفلسطينيّ والكاتبة سجى حسون (مطرئيل)، الشاعرة نائلة أبو رحوم، السجين المحرر فيصل سلامة، الأستاذ صايل خليل (قدم مشاركة بعنوان "يجمعنا الألم والأمل"). الشاعر فيصل بن تركي – لاينز. والشاعر طارق عبد الكريم (ابن شقيق الشاعر المجاهد الشهيد عبد الرحيم محمود)، السيد أشرف الأشقر (قدّم قراءة من كتاب "للسجن مذاق آخر") والشاعرة نائلة إبراهيم أبو طاحون، الشاعر محمد زايد، الشاعر عمر عمارة. وقد دار حوار بنّاء بين الضيوف والمضيفين لتوثيق الصلة والتعارف بينهم حتى حان موعد الإفطار، فاجتمعوا على مائدة واحدة في مطعم "الحاكورة"، وبعدها عقدت أمسية أدبية شارك فيها شاعرات وشعراء وأدباء من الجانبين. شارك في تقديم القراءات من أعضاء الاتّحاد: مصطفى عبد الفتّاح، سليم أنقر، يحيى طه، ياسين بكري، أنور خير، مفلح طبعوني، فؤاد أحمد عزّام وحيّا اللقاء بكلمة موجزة الناقد محمّد علي سعيد.
الفئة الثانية، أعرضت عن نشر شعرها، خشية النقد، أو ترفعاً عن الشعر، وفيه يقول الإمام الشافعي: ولولا الشعرُ بالعلماءِ يُزري لكُنتُ اليومَ أشعرَ من لبيدِ وعدد الملوك والخلفاء الشعراء ليس بقليل، فقد صُنفت كتب خاصة بهم، فذكرت أسماءهم، وأوردت أشعارهم، وعرضتها على مشارح النقد. من هو الشاعر فيصل بن تركي - إسألنا. وقد وقفت متأخراً على حديث صحافي، يُظهر اهتماماً لافتاً بالشعر، عند ولي العهد السعودي، آنذاك، الأمير (الملك) فيصل بن عبد العزيز، عناية، تشبه اهتمام المختصين. الوجيه السعودي الشهير، عبد المقصود خوجة، شفاه الله، خلال تكريم ضيف «الاثنينية»، وهي الصالون الأدبي الأسبوعي الذي قدمه خوجة على مدى ثلاثة عقود، محتفياً بأكثر من 500 مبدع، فاجأ الكثيرين بإعلانه أنه أجرى حواراً صحافياً، نشر في أول عدد نشر من «عكاظ»، 28 مايو (أيار) 1960، مع الأمير فيصل، ولي العهد. بحثت عن الحوار، ولك أن تتخيل حجم السعادة التي تنتابك عندما تقف على معلومة، لا قِبل لعلمك بها، وهذا ما حدث عندما وجدت الحديث، وقرأته بتمعن، وأظن ظناً يقارب اليقين، أن إجابات الفيصل، كانت مرتجلة، يقولها بعد السؤال مباشرة، دون سابق إعداد. ولفتني سؤال عبد المقصود الأخير للأمير - الملك لاحقاً -، وفيه: «سألتُ سموه عن الشاعر الذي يُعجب به؟ فقال: ليس شاعراً واحداً!
هناك شعراء كثيرون أُعجب بهم، وأستشهدُ بشعرهم، وأحتفي بهم، وأقرأُ شعراء جميع العصور، ولكن الشاعر المُفَضل عندي هو طرفة بن العبد، وإنه لأثير إلى نفسي، لأنه شاعر مبدع، رائع الأسلوب، قوي الأداء، حَسَنُ السبك، كثيرُ الحركة، ولشِعره موسيقى خاصة به، تُميز شعره عن زملائه الجاهليين، وهو إلى جانب ذلك؛ بليغٌ. وإذا كان أسلوب طرفة، يمتاز بالإشراق، والحيوية، فإن (المضمون) أو (المحتوى) بتعبير هذه الأيام، يمتازُ بأنه مُنتزعٌ من صميم البيئة، ومن أحداث الحياة، في ذلك الزمن. إن لشعرِ طُرفة، لحلاوة، ومذاقاً، ويصلح لأيامنا هذه، لصِدقِهِ في التجربة، وصِدقِهِ في الشعور والتعبير، ولخُلُوه من وحشية الجاهلية، وجلافة الأعراب، وبداوة القدامى». ربما لا يعلم كثيرون، أن الملك فيصل، رحمه الله، كان شاعراً مجيداً، للشعر العامي، ويُنقَل أنه كان إذا أعطاه شاعرٌ قصيدة مديح مكتوبة، قلب صفحتها، وكتَبَ أبياتاً يرد بها على الشاعر، على نفس قافيته، ثم دفع بالورقة إليه. ودليل تميز شعر الفيصل، إتقانه أحد أنواع الشعر في الجزيرة العربية، وهو شعر المحاورة، ويُسمى الرَدِية، أو القلطة. وفيه يتقابل شاعران، فيُلقي أحدهما أبياتاً مرتجلة، تفيض بها قريحته لحظتها، ويخاطب بها خصمه، وتتكون من بيت أو بيتين، ثُم ينشدها صَفٌ من الرجال، يقفون خلفه، ملحنين الأبيات على لحن الطرق، فإذا انتهوا، ألقى الشاعر المقابل أبياتاً مرتجلة بنفس قافية ووزن شعر خصمه، ترد غالباً على المعنى الخاص أو العام الذي طرحه قبيله.
09-03-2008, 07:48 PM عضو مبدع تاريخ التسجيل: Mar 2008 مكان الإقامة: بلاد الله الجنس: المشاركات: 966 فضل لا حول و لا قوة الا بالله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا أعلّمك – أو قال – ألا أدُلُّك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنّة ؟ تقول: لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، فيقول الله عزّ وجلّ: أسلم عبدي واسْتسلم) رواه الحاكم (1/21) بسند صحيح. وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[2614]. عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال[ ألا أدلك على باب من أبواب الجنة]قال وما هو قال[ لا حول ولا قوة إلا بالله]. فضل لا حول ولا قوة الا بالله في تفريج الهم - موسوعة. رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1581]. و قال النبي صلى الله عليه و سلم: { لا حول و لا قوة الا بالله دواء من تسعة و تسعين داء ايسرها الهم} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر] رواه النسائي والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن وروى شعبة هذا الحديث من أبي بلج بهذا الإسناد نحوه ولم يرفعه انتهىورواه ابن أبي الدنيا والحاكم وزادا وسبحان الله والحمد لله وقال الحاكم حاتم ثقة وزيادته مقبولة يعني حاتم بن أبي صغيرة وحسنه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1569].
قصة الأمير مريم باختبار حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الشفاء العاجلا يارب - YouTube
دعاء فك الكرب والهم والحزن قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إن مَنْ يعاني الكرب والهّم والغم والدَيْن، يقول "لاحول ولاقوة إلا بالله ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ". قال النووي – رحمه الله -: "قال العلماء: سبب ذلك أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره، ولا رادَّ لأمره، وأن العبد لا يملك شيئًا من الأمر، ومعنى الكنز هنا أنه ثواب مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس، كما أن الكنز أنفس أموالكم". وقال ابن القيم – رحمه الله -: "ولمَّا كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي يخفى على أكثر الناس، وكان هذا شأن هذه الكلمة، كانت كنزًا من كنوز الجنة فأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش، وكان قائلها أسلم واستسلم لمن أزمة الأمور بيديه، وفوض أمره إليه". ومعنى: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّابِاللَّهِ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "أي: لا حول بنا على العمل بالطاعة إلا بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلا بالله". صلوا على النبي لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم الرجاء في الاشتراك في القناه شكرا - YouTube. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "وقول: ولا حول ولا قوة إلا بالله يوجب الإعانة، ولهذا سنها النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن: حي على الصلاة، فيقول المجيب: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإذا قال: حي على الفلاح، قال المجيب: لا حول ولا قوة إلا بالله، وقال المؤمن لصاحبه: ﴿ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴾ [الكهف: 39]، ولهذا يؤمر بهذا من يخاف العين على شيء.
فإن الحوقلة تعتبر من أنواع الاستغفار، وإن الحرص والمداومة على الاستغفار من أعظم الأمور، وله الكثير من الثمرات، ومن هذا يقول صلى الله عليه وسلم: "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب". وهذا لأن الذنوب تجعل القلب يصاب بالكرب والضيق في النفس، وإن الاستغفار يخفف من كل هذه الأعراض، ويخفف عن الإنسان فيشرح صدره، وهذه من عجائب وفضائل الاستغفار والحوقلة. اقرأ أيضًا: فضل لا حول ولا قوة الا بالله في تفريج الهم معنى "لا حول ولا قوة إلا بالله" إن هذه العبارة ليست مجرد عبارة تردَّد لجمع الحسنات وتحقيق الأمنيات، حيث إنها لها معنى كبير تشعر به القلوب المؤمنة والصالحة، ويوجد لها الكثير من التعريفات، وهذه أشهر التعريفات التي جاءت في الإسلام للحوقلة: تعريف ابن مسعود جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه فيما قد أخرجه النجار، حيث قال: "ألا أخبرك بتفسير (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ؟) قال نعم، قال: (لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله، هكذا أخبرني جبريل يا ابن أم عبد)". قصص فضل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحلقه. تعريف ابن عباس يقول ابن عباس رضي الله عنه في تعريف الحوقلة: "أي: لا حول بنا على العمل بالطاعة إلا بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلا بالله".
اقرأ أيضًا: تجربتي مع الحوقلة لحل المشاكل عجائب الحوقلة وعلاقتها بالجنة إن من عجائب لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أنها كنز من كنوز الجنة، حيث إن الإمام النووي رحمه الله يقول عنها من خلال ترديده لما جاء عن رسول الله صلى الله عيه وسلم في الحوقلة، وهو قوله: "لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة". وقد فسر الكثير من العلماء هذا الحديث على أن هذه العبارة هي كلمة للاستسلام والتفويض إلى الله سبحانه وتعالى بكل الأمور، والاعتراف الكامل بأنه وحده من بيده الملك، ومن بيده تغير الأمر وتبديله. قصص فضل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لفظي. ولذلك فإن دعاء المسلم بها يكون مستجابًا بإذن الله تعالى لما فيه من اليقين بكل ما يخص الله من صفات الألوهية والعبودية. كما أنها تدل أيضًا على أن اليقين بأن الله هو مالك كل شيء، ولذلك فإن معنى "الكنـــز" هو الثواب المدخر في الجنة، وهو ثواب كبير ونفيس، مثل الكنز المادي في حياتنا، والذي نقول عنه كنزًا عند الحصول على الكثير من المال المدخر. كما أن الكثير من العلماء اجتمعوا على أن الحوقلة، هي باب من أبواب الجنة، حيث قال معاذ بن جبل رضي الله عنه، بأن رسول الله عليه الصلاة والسلام قد قال: "ألا أدلك على باب من أبواب الجنة" قال: وما هو؟ قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله" وهذا الحديث عن رواية أحمد والطبراني بإسناد صحيح.