كرتون النقيب خلفان | اختفاء خلفان | بدون موسيقى - YouTube
نبذه عن مسلسل النقيب خلفان مسلسل رائع يساعد على حب الوطن ومكافحة المجرمين ومكافحة الجريمه في البلاد والانتماء للوطن النقيب خلفان: هو الاساسي في الحلقات فهو البطل الرئيسى بطل المسلسل وهو شخصية ذكية جدا. المساعد فهمان: هو ضابط مساعد للنقيب خلفان شخصيه ليست بالذكيه ويساعد النقيب خلفان لكن غالبا ما يوقع نفسه في المشاكل ولكنه طيب القلب. الملازم مريم وفانتومي: شخصية ذات ذكاء حاد تستخدم ذكائها وقدراتها التكنولوجيه مع فانتومي في التواصل السريع وحل المشكلات التي تواجه الفريق اللواء راشد: هو لواء من الشرطة وهو القائد الخاص بتوجيه التعليمات الى فريق البحث وكثير ايضا من الشخصيات المساعده للفريق
كرتون | النقيب خلفان | بدون موسيقى | ملك الشطرنج | مرض نادر - YouTube
رسوم ادغال رسوم كنز الحياة رسوم النقيب خلفان رسوم اسلامية القائمة الرئيسية الصفحات أكتب كلمة البحث آخر المشاركات شاهد المزيد عمر 31 أكتوبر 2021 رسوم كنز الحياة 57دقيقة لاتنسوا الاشتراك أقراء المزيد القط الضائع بدون موسيقى 11 سبتمبر 2021 القط الضائع بدون موسيقى المدة 90 دقيقة 06 سبتمبر 2021 النقيب خلفان بدون موسيقى حلقات مجمعة مدة الفيديو: 65 دقيقة عرض المزيد
النقيب خلفان بدون موسيقى - YouTube
النقيب خلفان - القطعة الأثرية - video Dailymotion Watch fullscreen Font
كرتون النقيب خلفان | المهرج 2 | بدون موسيقى - YouTube
آخر تحديث مارس 15, 2022 قصة طليحة بن خويلد الأسدي قصة طليحة بن خويلد الأسدي الذي يعد أحد أشهر الشخصيات في التاريخ الإسلامي نوضحها إليك، وكذلك نوضح إليك كيف أسلم، وكذلك نوضح إليك كيف أدعى طليحة النبوة بعد وفاة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. كما نوضح إليك كيف اسلم مرة أخرى، وسنة وفاته، والأهم أننا نوضح إليك أهم الدروس المستفادة من قصة طليحة الأسدي. من هو طليحة بن خويلد الأسدي طليحة بن خويلد الأسدي قدم على نبي الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة مع وفد بني أسد الذي لم يبعث فيهم رسولًا. وعندما ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، أنزل الله سبحانه وتعالى فيهم الآية الكريمة:" يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ. بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"، ودخل طليحة بن خويلد الإسلام في السنة التاسعة للهجرة. وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم أرتد عن الإسلام، وأدعى النبوة في قومه بني أسد. وفي أرض نجد تبعه بعض الغطفان، وكان طليحة أحد قادة حروب الردة. طليحة بن خويلد الأسدي. وتم هزمه هو وأتباعه في معركة بزاخة على يد خالد بن الوليد.
لما كان يوم أرماث قام طليحة في بني أسد يدفعهم إلى القتال وإلى الدفاع عن الإسلام والمسلمين يقول ابتدئوا الشدة، وأقدموا عليهم إقدام الليوث الحربة، فإنما سميتم أسداً لتفعلوا فعلة الأسد. ثم بارز الفرس وقادتهم وعلى رأسهم الجالينوس فقتل منهم وأصاب. وفي يوم عمواس كان مقداماً لا يهاب الموت، وهاجم الفرس وحده من خلفهم ثم كبر ثلاث تكبيرات ارتاع لها الفرس، فظنوا أن جيش الإسلام جاءهم من ورائهم. وفي القادسية خرج هو و عمرو بن معد يكرب و قيس بن المكشوح للاستطلاع ، فخاض في الماء يريد الوصول إلى معسكر رستم قائد الفرس، وهو يركب فرساً من خيلهم، وخرج الفرس في أثره، فقتل منهم اثنين من خيرة قادتهم وفرسانهم، ثم أسر الثالث وسار به حتى وصل معسكر المسلمين، فدخل على سعد فقال له سعد ويحك ما وراءك؟ قال طليحة أسرته فاستخبره فاستدعى سعد المترجم فقال الأسير أتؤمنني على دمي إن صدقتك؟ قال سعد نعم. قال أخبركم عن صاحبكم قبل أن أخبركم عمن قبلي ثم راح يحدثهم عن بطولة وشجاعة طليحة النادرة، واختراقه معسكراً فيه ما فيه من الجنود والقادة، وشهد له بأنه يعدل ألف فارس، ثم أسلم هذا الأسير، وحسن إسلامه، واستفاد منه المسلمون استفادة عظيمة نظراً لخبرته بمعسكر الفرس.
أسد وغطفان: وكانت أسد وغطفان وطيء قد تحالفت في الجاهلية قبل البعثة النبوية ، ثم حدث خلاف بينهم فخرجت طيء من الحلف ، فأجلاها بنو أسد وغطفان عن ديارها وانقطع بذلك ما بينها وبينهما ، وهذا الذي دفع النبي صلّ الله عليه وسلم ، إلى إصلاح ذات البين ومنع أسدًا من التعدي على مياه طيء ، وأرضهم. ادعاء طليحة النبوة: ثم حصل تباعد بين الحليفين ، أسد وغطفان ، ولما ادّعى طليحة النبوة ، وظهر أمره بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ساندته غطفان لأنها كانت على عداء قريش ، وقال عيينة بن حصن الفزّاري: ( ما أعرف حدود غطفان منذ انقطع ما بيننا وبين بني أسد ، وإني لمجدد الحلف الذي كان بيننا في القديم ، ومتابع طليحة والله لأن اتبع نبيًا من الحليفتين ، أحب إلينا من أن نتبع قريشًا ، وقد مات محمد وطليحة حي).. والواقع أن تلك القبائل المضرية كانت تكره سيادة قريش. دوافع طليحة لادعاء النبوة: ليس واضح ما دفع طليحة إلى التنبؤ ، وربما كان للتنافس القبلي دور في ذلك بدليل قول عيينة بن حصن الذي أشرنا إليه ، بالإضافة إلى انتشار ظاهرة التنبؤ في بلاد العرب. القضاء على الوثنية: لم يدع طليحة العرب إلى العودة لعبادة الأصنام ، كما لم يدع غيره من المتنبئين إلى العودة لعبادتها ، والراجح أن مردّ ذلك بأن النبي محمد قضى على الوثنية في الجزيرة العربية ، قضاء مبرما ، واستقرت عقيدة التوحيد في النفوس بشكل جعل التفكير في العودة إلى عبادة الأصنام ضربًا من الهذيان ، فدعا إلى أفكار لم يحفظ لنا التاريخ منها شيئًا يذكر.