ذات صلة ما هو اسم أبو لهب اسم زوجة أبي لهب لقب أبو لهب وسببه كُنّي أبو لهب بهذا اللَّقب كناية عن تلهُّب وجهه واحمراره؛ فقد كان دائماً مُحمرّ الوجنتين وكانتا مُلتهبتين على الدوام، وهذا يدلّ على أنّه يتمتّع بالحُسن والجمال، [١] وقد أطلق عليه هذه اللّقب أبوه عبد المطلب؛ لشدّة حسنه، ولم يكن هذا اسمه الحقيقي. [٢] اسم أبو لهب ونسبه وعائلته أبو لهب هو أحد أعمام النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- ، واسمه الحقيقي هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هشام، من قبيلة قريش، وتزوّج من أروى بنت أمية بن حرب -أمّ جميل-، وكان له أبناء كثر أكبرهم عُتبة الذي كان يُكنّى به، وعُتيبة أبو معتّب. [٣] وقد كان أبو لهب من أشدّ النّاس عداءً لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وكانت نهايته عقاباً له على ما فعل بابن أخيه؛ فقد روي أنّه أُصيب بمرض يُسمّى العَدَسة؛ وهو مرض فتّاك يخافه النّاس يُشبه الطّاعون شديد العدوى، وعندما مات به تركه أبناؤه أياماً دون أن يقترب أحد منه خوفاً من المرض إلى أن نتنت جُثّته، ولم يغسّلوه بل جعلوا يرمون جسده بالحجارة إلى أن وُري بالتّراب. [٣] أبو لهب عمّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن صلة القرابة ورابط العمومة بين أبي لهب والنّبي -صلّى الله عليه وسلّم- دافعاً لمحبّته ونصرته؛ بل كان من أشدّ وأعتى أعداء الإسلام، بخلاف عمّه أبي طالب والذي لم يُؤمن به ولكنّه نصره وحماه وحُوصر معه في الشّعب، بل إنّ أبا لهب لم يكن ليفوّت فرصة إلّا وكذّب بها النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- واستهزأ به أمام جموع قريش.
كان عتبة زوج رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أما عتيبة فلم يدخل الإسلام وكان في نفس الوقت زوج ابنة النبي محمد أم كلثوم وعندما طلب أبو لهب من ولديه تطليق بنات الرسول محمد فعلا ما أمرهم أبوهم به وتزوجهما الصحابي عثمان بن عفان ولكنه لم يجمع بينهما في زواجه. شاهد أيضًا: ما اسم زوجة ابو لهب زوجة أبي لهب تم ذكر زوجة أبو لهب في القرآن الكريم وكذلك زوجها أبو لهب وكان ذلك في سورة المسد السورة التي توعّدَ الله فيها أبا لهب وزوجته بنار ذاتِ لهب وزوجته هي أم جميل أروى بنت حرب بنت أمية وهي أخت أبي سفيان رضي الله عنه، وقد قال الله سبحانه وتعالى فيهما" وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)". سبب ذكر أبو لهب وزوجته في القرآن هناك العديد من أعداء الاسلام من انتشار الدعوة الإسلامية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان هؤلاء الأعداء شديدي الإيذاء للنبي صلّى الله عليه وسلّم ومع ذلك لم يكن أبا لهب أكثرهم أذى للنبي عليه الصلاة والسلام ولكن بالرغم من ذلك فقد اختصه الله بسورة من القرآن حيث كان عداء أبا لهب وزوجته أمّ جميل فكان إيذائهم له لا يقتصر فقط على الإيذاء الجسدي وإنما وصل للإيذاء السمعي للرسول صلى الله عليه وسلم.
فَلَمَّا بَادَى قُرَيْشًا بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى وَبِالْعَدَاوَةِ، قَالُوا: إِنَّكُم قد فرَّغتم مُحَمَّدًا مِنْ هَمِّهِ، فَرُدُّوا عَلَيْهِ بَنَاتِهِ، فَاشْغَلُوهُ بِهِنَّ، فَمَشَوْا إلَى أَبِي الْعَاصِ فَقَالُوا لَهُ: فَارِقْ صَاحِبَتَكَ (وهي زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم) وَنَحْنُ نُزَوِّجُكَ أَيَّ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ شِئْتَ. قصة أم جميل زوجة أبو لهب كان اسم زوجة أبي لهب أم جميل هو أروى بنت حرب وهي أخت أبو سفيان وزوجة عم الرسول عليه الصلاة والسلام، كما كانت تسكن بجوار بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى علاقة القرابة والجيرة كانت هناك علاقة نسب كما أوضحنا في السابق كان والداها عُتبة وعُتيبة زوجين لكلً من رقية وأم كُلثوم ابنتي الرسول عليه الصلاة والسلام. وكانت أم جميل تحمل الكثير من الحقد والعداء للرسول حيثُ قامت بتدبير العديد من المكائد له عن طريق تحريض زوجها أبي لهب على محمد علية الصلاة والسلام، لذا وصفها القرآن الكريم بحمالة الحطب لأنّها كانت تسعى بكل الطرق أنّ تؤذي الرسول واستمرت على ملء قلب أبي لهب بالكراهية تجاه ابن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم، حيثُ كانت تضع شعار حملتها ضد الرسول هي أنّ قالت مذمما أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا وتقصد مذمما محمد صلى الله عليه وسلم.
زمن الصحابة يعتبر إسم أبو لهب من أكثر الأسماء التي ترددت منذ القدم في عهد رسولنا الكريم وصحابته الكرام، حيث أن أبو لهب يعتبر من أشد أعداء الإسلام وكان دائماً يحاول أن يؤذي نبينا الكريم -صلى الله عليه وسلم- وكانت زوجته تساعده، حيث ذكرهم الله -عز وجل- في كتابه الكريم هو وإمرأته وندد بهم، وتوعدهم بالعذاب الأليم، وسوف نتعرف متابيعنا على الإسم الحقيقي لأبو لهب. من هو أبو لهب سم أبو لهب الحقيقي هو عبد العزى ونسبه فهو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ويعتبر أبو لهب عم رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم-، ويعتبر أخ أبيه عبدالله لكن ليس الأخ الشقيق لوالد النبي. سبب تسمية أبو لهب بهذا الإسم يعتبر هذا الإسم غريب نوعاً وقد سمي عبد العزي بهذا الإسم لأنه يتميز بالوجه الوردي للغاية، حيث كانت بشرته مشرقة للغاية وكأن وجهه لهب مشتعل وكذلك تعود كنيته لإبنه الأكبر عتبة بن عبد العزى. التعرف على أبناء أبو لهب لدى أبي لهب أربعة أبناء وهم: الصحابي عتبة بن أبي لهب، والصحابي معتب بن أبي لهب، وعتيبة بن أبي لهب، والصحابية درة بنت أبي لهب.
وقد ظن قوم أن في هذا دليلا على تكنية المشرك ؛ وهو باطل ، وإنما كناه الله بأبي لهب - عند العلماء - لمعان أربعة: الأول: أنه كان اسمه عبد العزى ، والعزى: صنم ، ولم يضف الله في كتابه العبودية إلى صنم. الثاني: أنه كان بكنيته أشهر منه باسمه ؛ فصرح بها. الثالث: أن الاسم أشرف من الكنية ، فحطه الله - عز وجل - عن الأشرف إلى الأنقص ؛ إذا لم يكن بد من الإخبار عنه ، ولذلك دعا الله تعالى الأنبياء بأسمائهم ، ولم يكن عن أحد منهم. ويدلك على شرف الاسم على الكنية: أن الله تعالى يسمى ولا يكنى ، وإن كان ذلك لظهوره وبيانه ؛ واستحالة نسبة الكنية إليه ، لتقدسه عنها. الرابع: أن الله تعالى أراد أن يحقق نسبته ، بأن يدخله النار ، فيكون أبا لها ، تحقيقا للنسب ، وإمضاء للفأل والطيرة التي اختارها لنفسه. وقد قيل: اسمه كنيته. فكان أهله يسمونه ( أبا لهب) ، لتلهب وجهه وحسنه ؛ فصرفهم الله عن أن يقولوا: أبو النور ، وأبو الضياء ، الذي هو المشترك بين المحبوب والمكروه ، وأجرى على ألسنتهم أن يضيفوه إلى ( لهب) الذي هو مخصوص بالمكروه المذموم ، وهو النار. ثم حقق ذلك بأن يجعلها مقره ". وقد هلك بعد غزوة بدر في العام الثاني للهجرة.
[٤] سبب ذكر أبو لهب وزوجته في القرآن اختصّ الله -تعالى- أبا لهب وذكره في سورةً من القرآن؛ وذلك لأنَّ عداء أبي لهب وزوجته أمّ جميل كان يتعدّى الأذى الجسديّ إلى الأذى في سمعة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد كانا يتولّيان حرباً إعلاميّة إذا جازَ التعبير؛ ليصدّوا الناس عن سبيل الله -تعالى- وتنفيرهم، فكان جزاء صدّ الناس ونشر الشائعات وصرفهم عن داعي الحقّ، أن يذكرهم الله -تعالى- بسورةٍ تذمُّهم، وتتوعدّهم بنار جهنّم؛ جزاءً لإساءتهم للإسلام ولرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. [٥] جاء عن الصّحابي عبدالله بن عبّاس -رضي الله عنهما- في سبب نزول سورة المسد، قال: (صَعِدَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الصَّفَا ذَاتَ يَومٍ، فَقالَ: يا صَبَاحَاهْ، فَاجْتَمعتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ، قالوا: ما لَكَ؟ قالَ: أرَأَيْتُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أوْ يُمَسِّيكُمْ، أما كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: (تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ)). ، [٦] وكان يرمي ألسنة من النّار الملتهبة في طريق محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- وهو زوجته أمّ جميل، [٧] فجاءت هذه الآيات ردّاً عليه بأنّ كلّ ما يكيده للإسلام فلن ينجح، وأنّه ماله وأولاده الذّي يغتر بهما لن ينفعوه، وقد تحقّق وعد الله -تعالى- فيه، إذ روي أنّه أصيب بالطّاعون، فلم يجرؤ أحدٌ على الاقتراب منه، وجعلوا يرمون جسده بالحجارة عندما مات حتى وُرِيَ التراب.
يذكر الزمخشري في تفسيره الكشاف بأن أم جميل قالت لولديها:[2] رأسي برأسيكما حرام ان لم تطلقا بنتي محمد، فلم يكن لهما إلا الرضوخ لها، فقاما بتطليق بنتي الرسول ام كلثوم ورقية، ولم يكتفيا بذلك بل قال عتبة: لأذهبن إلى محمد وأوذيه فذهب اليه قبل خروجه إلى الشام فقال: يا محمد أنا كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى، ثم تفل في وجه الرسول ورد عليه ابنته وطلقها، فقال الرسول من شدة حزنه: اللهم سلط عليه كلباً من كلابك، وكان أبو طالب عمه حاضراً فقال: ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة. ثم عاد عتبة إلى أبي لهب وأخبره ثم خرجوا إلى الشام فنزلوا منزلاً، فأشرف عليهم راهب من الدير وقال: ان هذه أرض مسبعة، فقال أبو لهب لأصحابه: اغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فإني اخاف على ابني عتبة من دعوة محمد. فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم وأحدقوا بعتبة، فجاء السبع يتشمم وجوههم حتى ضرب عتبة فقتله. ما لا تعرفونه عن أبي لهب و زوجته و أبناءه كان لأبي لهب ثلاثة أبناء عُتبه متعب عُتـيبه أسلم الاولان يوم فتح مكه، وأما ( عُــتيبه) فلم يُسلم ، وكانت ( أم كلثوم) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده، وأختها ( رقيه) عند أخية ( عُـتبه) فلما نزلت سورة ( المسد) في حق ( أبي لهب) قال ابوهما: رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولا أكلمكما - إن لم تطلقا ابنتي محمد!!
دورة الماء في الطبيعة ما هي دورة الماء في الطبيعة ؟ عندما يجف الماء المسكوب على الأرض نقول أن الماء قد تبخر. (أي تحول من الحالة السائلة إلى الحالة الغازية) وعندما يتكثف بخار الماء الموجود في الهواء على زجاج النافذة مثلاً ، نقول أن الغاز قد تكثف. (أي تحول من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة). وعندما يذوب الجليد نقول أن الماء الصلب قد انصهر. (أي تحول من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة). تشكل حالات التبخر والتكثيف والتجمد والانصهار مراحل من دورة الماء في الطبيعة وهي تتضمن حركة الماء من سطح الكرة الأرضية إلى السماء ثم العودة مجدداً إلى الأرض. منهاجي - ما دورة الماء؟. إن هذه الحركة اللامنتهية لل ماء في الطبيعة نسميها دورة الماء. من هنا يمكننا القول أن دورة الماء في الطبيعة هي سلسلة دائمة ومتصلة من العمليات التي تتضمن: تحريك على سطح الكرة الأرضية وفي باطنها ، وكذلك في غلافها الجوي وبالتالي تغيير أماكن تواجده بالنسبة للكرة الأرضية. تغيير الحالة الفيزيائية للماء ( السائلة ، الغازية الصلبة). يمكن لدورة في الطبيعة ، أن تنقي (تنظف) ولكنها لا تستطيع أن تجلب لنا ماءً جديداً إضافياً. ف الماء ببساطة لا يفنى ولا يُستحدث من العدم وكميته ثابتة ولكن يمكن لل ماء أن يتحول من حالة إلى أخرى ومن مكان لآخر.
ومع ذلك تظل المياه متحركة على مدى الزمن، ويعود بعض منها مرة أخرى إلى المحيطات حيث تبدأ وتنتهي دورة الماء.
ويحدث عندما تحقق بعض الجزيئات في كتلة الماء الطاقة الحركية الكافية للانتقال إلى الحالة الغازية. وتساهم مجموعةٌ من العوامل في التبخر كدرجة الحرارة والرطوبة وسرعة الرياح والإشعاع الشمسي. إنّ المصدر الرئيسي للبخار في الغلاف الجوي يأتي من تبخر مياه المحيطات والبحار، ينتقل فيه الماء من الحالة السائلة إلى الغازية، إلّا أن التحول من السائل إلى الغاز ليس بالطريقة الوحيدة، إذ تحدث أيضًا عملية التسامي التي تتبخر فيها الثلوج من الجبال الجليدية ومناطق القطب متحولةً مباشرةً إلى الشكل الغازي. توجد عمليةٌ أخرى يتشكل خلالها بخار الماء الذي يطلق إلى الغلاف الجوي هي عملية النتح عند النباتات، إذ يتبخر فيها الماء الموجود في أوراق النباتات من خلال المسامات وينطلق هذا البخار ليتصاعد في الهواء. وعلى الرغم من أن نسبة تخزين الماء في الغلاف الجوي قليلةٌ نسبيًّا إلا أنه مهمٌ للغاية لتشكيل إمدادات الرطوبة وحبات الندى والغيوم والأمطار. التكاثف المرحلة الثانية من مراحل دورة الماء في الطبيعة وهي عملية تحول البخار إلى الحالة السائلة نتيجة تبريده أو اختلاطه بكتلٍ هوائيةٍ بدرجات حرارةٍ مختلفةٍ وهكذا حتى يتحول البخار في الغلاف الجوي إلى الغيوم التي تهطل مطرًا.