طاعة الوالدين وحُرمة عقوقهما بِرّ الوالدين يقتضي طاعتهما بالمعروف وفق ما تقتضي الشّريعة وتأمر؛ فإذا أمر الوالد ولده بأمرٍ مُعيّن مشروع وَجَب عليه المبادرة فوراً إلى ذلك من غير تمهّلٍ أو انتظارٍ، أو تردّد، أو تأفف. فإن كان عنده مانعٌ شرعيّ أو حِسيّ يمنعه من تنفيذ أمر والده أو والدته حالاً اعتذر إليهما بلباقة، وذكر لهما انشغاله وعدم تمكُّنه من تلبية ما طلبا في الوقت الحالي، حيث قال عزَّ وجل: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً). [٣] ولكن تلك الطّاعة مقرونةٌ بما يُرضي الله سبحانه وتعالى، فلا تجوز طاعة مخلوقٍ مهما بلغت درجته إن كان يأمر بما فيه معصية أو محرم، قال عز وجل: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا).
فيمكنها قراءة الكتب التربويّة، متابعة ارشادات ونصائح تربويّة أسريّة، الاستفادة من خبرات الأمهات الأخريات، الإستفادة من أخطائها مع أولادها والسّعي الدّائم الى تطوير معاملتها نحو الأفضل. • حرصها على توافقها مع زوجها: يكمن السّرّ في إنجاح الأسرة وبنائها في حسن علاقة الأب والأم. فتوافقهما يعكس صحّة نفسية على الأم، وهي بدورها تصبح قادرة على القيام بواجبها في التربية السّليمة. أهمية دور الأسرة في التربية. • التعامل الصحيح مع اخطاء: إنّ التعامل الصّحيح مع كلّ خطأ يقوم به الأبناء هو فرصة جديدة لتعليمهم. فحسن التّوجيه الوضوح والموضوعيّة هو ضرورة وركيزة ّ في تربيتهم على الأسس الّسليمة، كما وضرورة التّحكّم أو السّيطرة على الغضب أو أي انفعالات من أجل تفادي الوقوع بأخطاء قد تؤدّى الى بعض التّراكمات ممّا يعيق تكوين شخصيّتهم بصحّة نفسيّة. فتبقى الأمّ الرّكيزة ألأساسيّة في إنجاح الأسر، فكلّ رجلٍ عظيم ورائه إمرأة عظيمة، وكلّ أسرةٍ ناجحة، صالحة، وعظيمة وراؤها أمّ ناجحة، صالحة، وعظيمة.
تنمية الروح النقدية والجمالية للفرد مع التوجيه على طريقة اختيار الأقمشة والملابس، وإدخال التقنيات العلمية لرعايته وحمايته، وتأريخه للمظهر العام. تنمية الاستعدادات العلمية للشخصية، والتعليم في إطار ممارسة مجهودات الإرشاد واحترامها، وفتح الطريق له في بالقدر المناسب للاعتماد على نفسه في مواجهة ظروف الحياة. توفير فرص للفرد لتحليل بعض الصناعات من خلال استخدام المواد المحلية التي تساعد على رفع مستوى دخل الأسرة، وتساهم في رفع مستوى الدخل على مستوى الدولة بما يتناسب مع إمكانات الفرد على مستويات متميزة. الاستفادة من عمل الأشغال اليدوية لشغل وقت الفراغ الاستمتاع بصناعة مفيدة ومثمرة. توسيع العادات الصحية والغذائية وتوضيح علاقة الفرد لتكوين الشخصية، وتأثير ذلك على الفرد وكذلك على المجتمع بالكامل. ما دور الابناء في الاسرة – المحيط. معرفة العلاقة بين التغذية الصحيحة للفرد والسلامة والقدرة على الإنتاج والعمل الجيد. ولذكر ما سبق نقدم لكم تحضير شامل للمادة بالإضافة الى اوراق العمل لكل درس من دروس المادة ويشمل التحضير على الاتي: ونقدم لكم أيضاً كل ما يخص مادة المهارات الإدارية تحضير + توزيع + أهداف المرفقات عروض بوربوينت +حلول وملخصات + نماذج اختبارات+ الخرائط الذهنية+ الكتب المدرسية+ أوراق عمل لكل درس+ اوراق قياس لكل درس+ سجل انجاز المعلمة+ سجل انجاز الطالبة+ خرائط ومفاهيم+ المصادر والاثراءات.
- التفاعل الجيد مع أخوتك إذا كنت الأخ الكبير في الأسرة فيجب أن تقوم بدور مهم وهو وضع القواعد والحدود السليمة للتفاعل والتعامل مع أخوتك، ويجب أن يعرف أخيك الصغير إنه سيعاقب حال إرتكابه أي خطأ أو تعديه لحدوده معك، كما لابد أن تشعره أنك معه وتدعمه دائمًا ومصدر أمان دائم لا يزول، وبذلك تكون قد أسست علاقة صحيحة وسليمة بينكم. - تشارك مع أخوتك في الهوايات والمهارات خصص جزء من وقتك لمشاركة أخوتك بعض الهوايات الجميلة لهم، فمثلاً ممكن أن تقوموا بقراءة بعض الكتب الجميلة معًا، والتي من الممكن أن تنمي من ثقافتكم ومعرفتكم العامة، وكما يمكن أيضًا أن تقوموا برسم لوحة جميلة معًا، أو القيام ببعض التمارين الرياضية الخفيفة معًا أو التشارك أيضا في حل الألغاز وألعاب الذكاء المختلفة، كل هذا سيساعدك على قضاء وقت جميل ومفيد مع أخوتك وعلى القيام بطافة ما يعتبر دور الابناء في الاسرة. - كن القدوة الحسنة دائما لأخيك يجب أن يكون الأخ الكبير القدوة الحسنة دائمًا لأخيه الصغير، فمثلًا يجب أن تتحلى بالأخلاق والقيم الفضيلة في التعامل مع أخوتك كما يجب أن تتجنب الكذب معهم وتكون صادق وأمين ومرجع حسن لإخوتك دائمًا. - دورك مع أخوتك معنويًا وروحيًا يجب أن تعزز وتقوي من الجانب المعنوي لإخوتك، فيجب أن تقوم العلاقة بينكم على المودة والتعاطف الدائم، كما يجب أيضا أن تنمي لديه الشعور بالآخر بصفة عامة.
كما أنها تقوم باحترامهم وتقديرهم خاصة أمام الناس حتى يتحلوا بالثقة في النفس، وكل هذا يجعلهم يتوجهون إلى الطريق السليم ويبتعدوا عن طرق الفساد. بالإضافة إلى ذلك فإنه من الواجب على الوالدين أن يعلموا الأبناء التعاملات الاجتماعية التي تؤهلهم للتعامل مع الناس بطرق صحيحة فلابد من غرس مبادئ الاحترام في التعامل فيقوموا باحترام آراء الغير واحترام حريتهم، كما أنه من الضروري تعليم الأبناء حفظ حقوق الناس ورد الأمانات إلى أهلها. تابع دور الأسرة في تربية الأبناء كما أن الأسرة لها دور فعال في تعليم الأبناء كيفية التحدث مع الآخرين والتعامل معهم، فيعتادوا على مساعدة الآخرين والاشتراك في الأعمال الخيرية التي تساعد الفقراء والمساكين وكل من يحتاج إلى المساعدة، كما أن الأسرة لابد أن تحرص على تعليم الأبناء عادات وتقاليد البلد التي ينتموا إليها. وكل هذه الاجتماعيات والمبادئ تدفع الشخص إلى أن يصبح عضو فعال ونشط وله دور إيجابي في المجتمع وبين الناس، كما أن ذلك يجعلهم قادرين على مواجهة المصاعب والتغلب عليها. ولم يقتصر دور الأسرة على ذلك فقط بل إن لها دور تربوي يجعلها من الضروري أن تربي الأبناء على القيم والمبادئ، كما أنه لابد أن يغرسوا داخل الابن حب الوطن منذ الصغر حتى يعمل دائمًا على رفعته والدفاع عنه ضد الأعداء.
يجب من مشاركة الأبناء في بناء الأسرة المتكاملة السعيدة: بعضُ الآباء يشتَكِي من سلبيَّة أولادِه، ويَرَى عدَم اهتِمامهم بغيرهم، وأنهم لا يُشاطِرُونه همومَه ممَّا يتعلَّق بأهلهم أو ببعضِ حوائِجِه الخاصَّة، فالحملُ كلُّه علَيْه؛ فهو يقومُ بكلِّ شيءٍ مع أنَّه يُوجَد في البيت أكثرُ من ابنٍ بلَغُوا الحلم أو كادوا، ولو استَطلَعت الأمرَ من جِهَة الأبناء لوجدتهم يُحمِّلون آباءَهم تقصيرَهم، وأنهم هم السبب في ذلك. ولو تأمَّلنا من حولنا لَوَجَدنا أنَّ بعضَ الأبناء لهم دورٌ بارِزٌ في تَصرِيف شؤون البيت والأسرة، ويتحمَّلون جزءًا مِن مسؤوليَّات أبيهم، فيتحمَّلون جلَّ الأعمال التي للأبِ أو بعضها؛ إذًا ليس كلُّ العيب في أولادِنا، بل ربما يأتي العيبُ منَّا مَعاشِر الآباء، فنُقصِّر في تَحمِيلهم المسْؤوليَّات منذ الصِّغَر، فإذا كبروا شقَّ عليهم ذلك.
يقدم المعهد العربي للمرأة وpro geg على مسرح المدينة، مسرحية "سجن النساء"، من إعداد وإخراج لينا أبيض... المسرحية مقتبسة عن نص "مذكراتي في سجن النساء" للكاتبة الراحلة نوال السعداوي. وكتبت لينا في صفحتها الفايسبوكية: "هل تعلمون كم نحن مدينون لهذا المرأة؟"، وقالت في تعليق آخر: "نوال السعداوي كانت كاتبة وناشطة وطبيبة وطبيبة نفسية مصرية. كتبت العديد من الكتب حول موضوع المرأة في الإسلام، مع ايلاء اهتمام خاص لممارسة تشويه الأعضاء التناسلية للأنثى في مجتمعها". مواعيد العرض 16 و17 حزيران، الساعة 7:30 مساء، الدخول مجاني...
للكاتبة والطبيبة المصرية نوال السعداوي التي ولدت في عام 1931، ودافعت عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص للكاتبة والطبيبة المصرية نوال السعداوي التي ولدت في عام 1931، ودافعت عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص، وكتبت العديد من الكتب عن المرأة وحاربت الختان، وأسست جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982، وساعدت في تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الإنسان. ترجمت كتاباتها لأكثر من 20 لغة وكانت الفكرة الأساسية لكتبها هي الربط بين تحرير المرأة والإنسان من ناحية وتحرير الوطن من ناحية أخرى ثقافياً واجتماعياً وسياسياً، وكانت تملك جرأة عجيبة في الدفاع عن آرائها التي يعتبرها البعض أنها آراء شاذة ومن أشهر أقوالها "لقد أصبح الخطر جزء من حياتي منذ أن رفعت القلم وكتبت. لا يوجد ما هو أخطر من الحقيقة في عالم مملوء بالكذب". ونشرت نوال السعداوي الكثير من الأعمال الأدبية وصل عددها إلى أربعين عمل، فكانت أول أعمالها عبارة عن قصص قصيرة بعنوان "تعلمت الحب"، وأول رواياتها "مذكرات طبيبة"، ويعد كتاب "مذكراتي في سجن النساء" من أشهر أعمالها الذي نشر في عام 1982. وهو عبارة عن مذكرات تحكي فيها نوال السعداوي عن تجربتها في سجن النساء بمدينة القناطر في مصر عندما تعرضت في عام 1981 للاعتقال والسجن لمدة ثلاثة أشهر بسبب آراءها ونقدها لحكم السادات، وكيفية تقبلها للحياة داخل السجن والتكيف معها وكأنها إنسانة ساذجة لكن في الوقت ذاته ناضلت من داخله وقاومت الانهيار والاستسلام.
بحثاً عن الأماكن وفي ظروف صعبة جداً ولأسباب لوجيستية، كما تذكر قطناني في مقدمة كتابها، كان من الصعب الوصول إلى أماكن إقامة بعض المعتقلين أو المعتقلات، فقامت باختيار مكان يناسب الطرفين، وسافرت إلى أماكن متفرقة من تركيا وألمانيا والسويد وفرنسا للقائهم، لتكون أماكن إقامة الناجين من السجون جزءاً من حكاياتهم التي وثقتها في كتابها الصادر حديثاً عن دار "موزاييك- إسطنبول"، فالحكايات والشهادات التي سجلتها لم تكن حكاية سجن وسجان فقط، بل هي كما تقول "حكاية سورية بناسها وأحلامهم وآلامهم ومخاوفهم". في هذه التجربة الروائية سمعت سعاد وكتبت الحوارات التي سجلتها مع المعتقلين والمعتقلات، كما أنها أعادت صياغتها لأكثر من مرة، فلم تفرغ النص بل "فرغت روحها على سطح الورق"، ولتصير أقوال الشهود في "الشراقة" بمثابة سرد متواصل بلا انقطاع، وتصبح حكاية ورواية وألماً وجرحاً ينفتح على أسئلة ليس لها جواب. حافظت سعاد على أقوال أصحاب الشهادات وروح النص الأصلي، مستخدمة العبارات ذاتها التي جاءت على ألسنة أصحابها، ومقاربة صنعة السرد الروائية مع الأمانة في نقل هذه الشهادات. أما المقاربة التي أجرتها الكاتبة بين الحياة والموت أو بين السجن والحرية، فتنقلنا إلى ما يفوق المعنى الرمزي لتلك السرديات، وإلى عوالم أكثر إيغالاً في الغرائبية، حيث يسيل الضوء من شقوق النور المتخيلة في الشراقة (كوة صغيرة في الزنزانة)، لتتخطى قواعد الشعور العادي وتتصاعد الشاعرية لتنتشل الضوء من سواد اللحظة، بغية محاولة تفكيك مشاعر الفقد والألم والحنين.