تاريخ النشر: الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1434 هـ - 12-2-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 198527 78020 0 415 السؤال ما حكم صلاة الجمعة في السفر؟ وهل تصلى ركعتان مع العصر؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فننبه أولا على أن المسافر لا تجب عليه جمعة، جاء في المجموع للنووي: لا تجب الجمعة على المسافر. انتهى. لكن المسافر إذا صلى الجمعة مع الناس أجزأته، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز: وهكذا المسافر لو صلى مع الناس الجمعة أجزأته عن الظهر، لأن المسافر ما عليه جمعة، فلو مر بلدا وهو مسافر وصلى معهم الجمعة أجزأته عن الظهر. انتهى. أما كونه يصليها ركعتين وحده أو يجمعها مع صلاة العصر، فهذا لا يجزئه، بل الواجب عليه أن يصلي الظهر مكانها، ولا بأس أن يجمع الظهر مع العصر ويقصرهما في هذه الحالة. والله أعلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان السؤال الأول من الفتوى رقم (2601): س1: الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد والنهي عن الأذان الأول للجمعة، ويقولون: إذا كان لابد فيجب أن يكون الأذان الأول في السوق والثاني عند باب المسجد. ج1: أولا: لا ينبغي الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد؛ لأننا لا نعلم دليلا يدل على الإنكار عليه. ثانيا: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي» الحديث (*). والأذان الأول يوم الجمعة أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة رضي الله عنهم، وتبعه جماهير المسلمين على ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (5069): س1: هل يكون الأذان في المسجد بدعة في صلاة الجمعة في وجود الميكروفون؟ ج1: ليس الأذان في الميكرفون في المسجد بدعة؛ لا لصلاة الجمعة ولا لغيرها من الصلوات الخمس المفروضة، بل هو من نعم الله سبحانه على المسلمين لما حصل به من الإعانة على إبلاغ الأذان، والدعوة إلى الله سبحانه.
صلاة الجمعة في البيت: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5628): س5: من صلى بأهله الجمعة في المنزل- أي منزله- وخطب عليهم، زاعما أنه أدى الجمعة في المنزل، فهل صلاته صحيحة؟ ج5: من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهرا، ولا تصح منهم صلاة الجمعة؛ لأن الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله عز وجل، أما النساء فليس عليهن جمعة، والواجب عليهن أن يصلين ظهرا، لكن إن حضرنها مع الرجال في المسجد صحت منهن وأجزأت عن الظهر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
ج: الصحيح: أن صلاته بكم الجمعة صحيحة، ولو كانت المسافة بين بيته والمسجد 13 كيلو مترا كما ذكرتم أو أكثر، ولو كان لا يحضر عندهم إلا لصلاة الجمعة، وليس عند من يقول ببطلان صلاته الجمعة بكم دليل على اشتراط كون إمام الجمعة مستوطنا ببلد مسجد الجمعة أو مقيما بها
وَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُ: ( إِذَا رَكَعْتَ، فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ - وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ مَرَّةً: حَتَّى تَطْمَئِنَّا - وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأَرْضِ، حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأَرْضِ), والحديث حسنه محققو المسند. قال السندي: " و"حجم الأرض"، قال: بفتح حاء مهملة وسكون جيم، في "القاموس": الحجم من الشيء: ملمسه الناتئ تحت يدك" انتهى. قال المرداوي رحمه الله: " قال الأصحاب: لو سجد على حشيش ، أو قطن ، أو ثلج ، أو برد ونحوه ، ولم يجد حجمه: لم يصح ، لعدم المكان المستقر " انتهى من "الإنصاف" (2/ 70). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم السجود على الاسفنج. فأجاب: " إذا كان الاسفنج خفيفاً ينكبس عند السجود عليه: فلا بأس "انتهى من "فتاوى ابن عثيمين" (13/ 184). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 263885). والله أعلم.
السؤال: أولى أسئلة هذه الحلقة بقية أسئلة أحد السادة المستمعين، الذين بعثوا إلى هذا البرنامج، هذا المستمع بعث بعشرة أسئلة، عرضنا أربعة منها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي له عدد آخر، فيسأل ويقول: لظروف عملي أسافر يوم الجمعة قبل أذان الظهر، أو بعد الأذان، وأقوم بصلاة الظهر والعصر جمع تقديم وقصر في نفس الوقت، هل هذا جائز؟ وهل يجوز لي التأخير؟ علمًا بأن هذا يحدث في كل شهر مرة. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.
1 إجابة 52 مشاهدة سُئل يوليو 29، 2021 بواسطة مجهول 0 إجابة 33 مشاهدة يوليو 14، 2020 48 مشاهدة 31 مشاهدة يوليو 9، 2020 35 مشاهدة مارس 2، 2020 فبراير 28، 2020 39 مشاهدة فبراير 15، 2020 18 مشاهدة فبراير 20، 2020 32 مشاهدة فبراير 13، 2020 21 مشاهدة فبراير 12، 2020 فبراير 10، 2020 30 مشاهدة 36 مشاهدة 22 مشاهدة 37 مشاهدة فبراير 7، 2020 20 مشاهدة فبراير 6، 2020 25 مشاهدة فبراير 3، 2020 يناير 16، 2020 مجهول
سكان رفحاء إنّ عدد سكّان هذه المحافظة يبلغ 85 ألف نسمة، ولذلك تعدّ هذه المدينة هي الثّانية من ناحية حجم السكّان بالنسبة لمدن الشمال السعودي، وتسبقها مدينة عرعر. يحدّ هذه المحافظة من الجهة الشرقيّة مدينة حفر الباطن ، ومن الجهة الشماليّة تحدّها الجمهوريّة العراقيّة، ومن الجهة الغربيّة نجد مدينة عرعر ومنطقة الجوف ، أمّا من الجهة الجنوبيّة فنجد منطقة حائل. معالم في رفحاء في هذه المدينة أماكن أثريّة كثيرة، وخصوصاً في قراها والهجر التي تتبع لهذه المحافظة، وتعد درب الزبيدة الأكثر أهميّة من الناحية الأثريّة، وهي الدرب التي يتمّ من خلالها نقل الساعين إلى الحج من الجمهوريّة العراقيّة ليصلوا إلى الأراضي المقدّسة، وفي برك عديدة يتجاوز 18 بركةً، وقد قام بإنشاء هذه الدرب زبيدة زوجة هارون الرشيد الخليفة العبّاسي وهي ابنة جعفر العباسيّة، وأيضاً نجد أثار كثيرة في قرية زبالا وأيضاً في قرية لينه ، وخاصّة تلك الآبار التي تعود لقديم الزمن حيث يروى بأنّه قد تمّ إنشاؤها زمن النبي سليمان، وغيرها الكثير. نمو وتطور رفحاء وأخذت هذه المدينة في النمو بدءاً من منتصف القرن العشرين، وتحديداً خلال فترة إنشاء خط البترول المعروف بالتابلاين ، والذي كان يربط بين المناطق الموجود فيها البترول في المنطقة الشرقيّة من المملكة العربيّة السّعوديّة إلى الجمهوريّة اللبنانية في الجنوب من مدينة صيدا حيث يتواجد هناك ميناء الزهران، وبذلك فإنّ هذا الخط يمرّ في كلّ من المملكة الأردنيّة الهاشميّة والجمهوريّة العربيّة السّوريّة، حيث قامت الدولة بالعمل على إنشاء العديد من المحطّات بغيّة ضخ البترول بقوّة من هذه المنطقة.
حيث يتوافر بها مسطحات مائية مع وجود رطوبة منخفضة طول السنة، ويمكنك زيارتها في الصيف والاستمتاع بأشعة الشمس في المناطق الخضراء والحصول على صور تذكارية رائعة مع التسوق هناك في أكبر مراكز التسوق. الاقتصاد في رفحاء أما عن الاقتصاد في المدينة هناك موظفين حكومة والانتاج هناك يعتمد على مجموعة من السلع وباقة من الخدمات، والسيطرة هناك للعمالة الأجنبية، ويعمل في القطاع الخاص عدد كبير من العمالة منهم في البناء وآخر في التجارة مع عمل مجموعة في الصناعة. المدينة تعتبر مركز تجاري هام مع وجود مجموعة من البنوك داخل المدينة بجانب وجود شركات خاصة وعامة وهناك صناعات مختلفة سواء للآلات أو السلع المعدنية والمواد الغذائية وكذلك الكيميائية مع وجود صناعات المنسوجات والأثاث وغيرها. الدين في مدينة رفحاء النسبة الأكبر رفحاء هم المسلمين، و القانون هناك لا يعطي فرصة لأحد غير مسلم من ممارسة عبادته في العلن، حيث أن هناك أجانب يأتون لها بغرض السياحة والعمل ولكن ليس هناك فرصة لهم للعبادة، والصلوات هناك يتم الأذان لها من خلال مكبرات صوت كبيرة عب المساجد التي تنتشر هناك والتي تساعد في الحفاظ على أداء المسلمين للصلوات الخمس.