البلاغات: سوء استخدام - طفح صرف صحي - تسرب عداد - تسرب شبكة. الخدمات: حجز موعد - الدفع الإلكتروني – تحديد الحد الاستهلاكي. خدمة الحد الاستهلاكي: خدمة جديدة متاحة للعملاء عبر تطبيق المياه الوطنية، تساعد العميل في التحكم بكمية الاستهلاك الشهري من خلال إرسال رسالة نصية تنبيهية عن تجاوز الحد الاستهلاكي للمزيد اضغط هنا.
حمل للأندرويد حمل للاي فون كيف يعمل إشرب حمل التطبيق سجل بياناتك تصفح المنتجات إختر منتجك الأن أكمل الشراء التوصيل لعندك شاشات التطبيق كافة الشاشات المستخدمة فى التطبيق
2- تطبيق اشرب يعتبر تطبيق اشرب من أفضل التطيقات المتوافرة في المملكة العربية السعودية، وهو من التطبيقات التي تتوسط بين العميل وبعض الشركات الخاصة بتصنيع الماء، كما أنه يتوافر به العديد من الصور المختلفة التي تضم العديد من الأنواع والأحجام المختلفة، والتي تتيح للعميل الاختيار للكمية المطلوبة والنوع على حسب الرغبة. وأهم ما يميز هذا التطبيق هو أنه يمكن تنزيله على كافة أنواع الهواتف المحمولة، سواء إن كانت تعمل بنظام التشغيل أندرويد، أو بنظام أي أو إس، والتصفح داخل التطبيق والمقارنة بين الأنواع المختلفة والأسعار، واختيار المنتج، وسوف يتم التوصيل إلى المنزل في أسرع وقت. 3- تطبيق موارد يعتبر تطبيق موارد هو أحد التطبيقات التي وفرتها شركة موارد الشهيرة، والتي تعد من أشهر الشركات الموجودة في المملكة، والمسئولة عن إنتاج المياه من خلال الجبال، وذلك لكي يتم الحصول عليها بشكل طبيعي، كما أنها تحتوي على العديد من الأحجام التي تناسب كافة احتياجات العملاء، ويمكن تحميل التطبيق الخاص بموارد بكل سهولة من خلال متجر جوجل بلاي، وذلك بالنسبة للأجهزة التي تعمل بنظام التشغيل الأندرويد، كما أن التطبيق متاح أيضًا للأشخاص الذين يملكون هواتف الآيفون.
بهدف إيجاد بيئة أفضل، وتعاملات أسهل للعملاء كافة بشكل متكامل وبجودة عالية وعلى مدار الساعة، أطلقت شركة المياه الوطنية حملة تطبيق المياه الوطنية تحت شعار #تحكَّم_باستهلاكك ، بـأكثر من 30 خدمة ستقدمها للمستفيدين من خدمات المياه والصرف الصحي في مختلف مدن المملكة ومحافظاتها. روابط تحميل التطبيق: المواد الإعلامية: فيديو/ ماذا تعرف عن الحد الاستهلاكي فيديو/ أكثر من 30 خدمة لعقارك عبر تطبيق المياه الوطنية فيديو/ خدمة صديق المياه فيديو/ تحكَّم باستهلاكك فيديو / خدمة الحد الاستهلاكي فيديو/ الاطلاع على تفاصيل الفاتورة فيديو/ الاطلاع على معدل الاستهلاك الخدمات المقدمة في التطبيق: الطلبات: طلب توصيلة مياه أو صرف صحي - طلب صهريج - غسيل خزان المياه - نقل وتغيير ملكية الحساب - تغيير موقع العداد - فتح العداد بعد الإقفال المؤقت - قفل العداد مؤقتًا - تقسيط فاتورة - تحديث عدد وحدات الفوترة - دمج المديونية - تحديث عدد وحدات البناء. الشكاوى: الاعتراض على المخالفة - رفع تسرب عداد - رفع تسرب شبكة - الفاتورة المرتفعة - شكوى بسبب قوارض وروائح - انقطاع مياه - صيانة صندوق - فقدان غطاء غرفة تفتيش - ملاحظة على جودة المياه - اعتراض على صهريج - تلفيات ملكية خاصة - سلوك مقدم الخدمة - عداد مسروق.
مياة نقية 100% حرصا منا على سلامتكم ومسؤوليتنا تجاه المجتمع نوفر لكم في جدوى مياه نقية مصدرها يعتمد على مياه آبار جوفية في منطقة الجوف التي لا تتعدى نسبة الملوحة فيها ٢٠٠ ملي جرام لكل لتر، وتعتبر غنية بالمعادن الصحية للجسم مثل ( المغنيسيوم، الفلورايد والمغنيسيوم)، يتم نزع الأملاح الموجودة في المياه وإضافة أملاح بجودة وضمان عالمي لضمان طعم وجودة أعلى. إضافة إلى ذلك احتوائها على المواد التي أدرجتها منظمة الصحة العالمية في جدول المياه الصالحة للشرب صديقه للبيئة تعتبر مياه جدوى أكثر أماناً للمستهلك حيث أن الرقم الهيدروجيني فيها يبلغ 7. 4 وتعتبر هذه النسبة طبيعية مباشرة من الآبار الجوفية، فهي نقية من الشوائب لتكون آمنة لكل من البيئة والمستهلك مياه معقمة إن مياه جدوى غير معقمة بالأوزون، ولأن صحتكم تهمنا نتجنب استخدام هذه التقنية السهولة والضمان لأننا نعمل لكم ولأجلكم نضمن لكم سهولة توفر المياه في المنازل، اختر ما يناسبك لتصلك مياهنا في الوقت المتفق عليه
[١٨] المراجع ↑ ماهر السيد (16-2-2015)، "عقوق الوالدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2019. بتصرّف. ↑ الشيخ عبدالعزيز الدهيشي (15-12-2011)، "التحذير من عقوق الوالدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2019. ↑ يحيى بن موسى الزهراني، "خطبة تحذر من عقوق الوالدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2019. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 4861، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4830، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 5112، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 1900، صحيح. عقوق الوالدين من أكبر الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 372، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5977، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن نفيع بن الحارث الثقفي، الصفحة أو الرقم: 459، صحيح. ↑ "فصل في ذكر الأحاديث التي وردت في بر الوالدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019. ↑ "فضل الأم على ولدها عظيم" ، ، 7-2-2005، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019.
انظر أيضا: المَبحَثُ الأوَّلُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: بِرُّ الوالِدَينِ. المَبحَثُ الثَّاني: حَقُّ الأمِّ في البِرِّ أكثَرُ مِن حَقِّ الأبِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: بِرُّ الوالِدَينِ الفاسِقَينِ أو الكافِرَينِ. المَبحَثُ الرَّابِعُ: من حُقوق الوالِدَينِ على الأولادِ: الإنفاقُ على الوالِدَينِ.
[١٣] سأل عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى؟ قال: الصَّلاةُ لِوَقتِها، فقُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، ثم قُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ولوِ استَزَدتُه لزادَني). [١٤] سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ). بيان عقوبة عقوق الوالدين. [١٥] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). [١٦] جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واستأذَنَه في الجهادِ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحَيٌّ والداكَ؟ قال: نعمْ، قال: ففيهما فجاهِدْ). [١٧] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رضا الربُّ في رضا الوالدينِ، وسخطُهُ في سخطِهما).
وسمعتم الحديث الذي ذكره المشايخ النبي ﷺ صعد المنبر وقال: آمين، آمين، آمين ، فسألوه فبين لهم ﷺ أن جبرائيل أتاه، فقال: يا محمد! قل: آمين إلى آخره، منها أنه قال: رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف امرئ أدرك والديه أحدهما أو كليهما فلم يدخلاه الجنة ، هذا وعيد عظيم أنه أدركهما ولكن لم يحسن إليهما، ولم يقم بحقهما، فلهذا لم يدخلاه الجنة، لم يكونا سببًا لدخوله الجنة؛ لعقوقه، نسأل الله السلامة، فالعقوق لهما والإيذاء لهما بالكلام أو بالفعل من أقبح الكبائر، كذلك قطع النفقة عنهما إذا كانا محتاجين ضعيفين محتاجين وهو يقدر من أقبح الكبائر؛ لأن هذا عقوق ظاهر إذا احتاجا إليه، وهو يقدر على الإنفاق عليهما، ثم قطع ذلك عنهما كان ذلك أيضًا من أقبح العقوق.