2 مواسم كوميديا دراما المزيد ضمن إطار كوميدي يتسم بالجرأة يقدم الموسم الثالث من سيلفي القضايا الإجتماعية والسياسية التي تواجه المجتمع في العالم العربي والخليج. أقَلّ النجوم: ناصر القصبي
هذا ما ناصر القصبي عن توقعه لموسم رابع من العاصوف متابعة لجين اسماعيل: قال ناصر القصبي حول توقعه بوجود موسم رابع. من مسلسل العاصوف الدراما الاجتماعية السعودية. خلال لقاء معه في الحلقة الرابعة من بودكاست العاصوف. الذي شاركه حساب MBC PODCASTS على تويتر ما أعتقد، أنا أؤمن أن الأعمال الممتدة. والتي فيها أجزاء نادراً ما يكون في عمل يستمر. وفيه تألّق إذا في أجزاء يعني ثالث ورابع وخامس. و إذا كان مصنوع باحترافية عالية جداً فأشك وأعتقد أنّه أخذ حقه العاصوف وأضاف مبدئياً ما أعرف وين رايحين. #سيلفي - بيضة الشيطان – الجزء الأول - YouTube. وشو رأي المحطة وأنا أشك أن يكون فيه جزء رابع وعن اختياره لنفسه..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
#سيلفي - بيضة الشيطان – الجزء الأول - YouTube
يحظى دائماً مسلسل " العاصوف " للممثل السعودي ناصر القصبي بمتابعة واهتمام كبيرين من الجمهور العربي عموماً والخليجي خصوصاً لدى عرضه في شهر رمضان المبارك، وكانت انتهت حلقات الجزء الثالث منه منذ أيام وذللك لأنه مؤلف من 20 حلقة. وكشف القصبي خلال حلوله ضيفاً على برنامج "بودكاست العاصوف" عن مدى إمكانية تقديم جزء رابع من "العاصوف" خلال العام المقبل بعد نجاح الأجزاء الثلاثة الماضية. مسلسل ناصر القصبي الجديد. وأكد القصبي أنه لا يظن أنه في الإمكان تقديم موسم رابع من العمل قائًلا: "ما أعتقد، أنا أؤمن أن الأعمال الممتدة والتي فيها أجزاء نادرًا ما يكون في عمل يستمر وفيه تألق إذا في أجزاء يعني ثالث ورابع وخامس وإذا كان مصنوع باحترافية عالية جدًا، فأشك وأعتقد أنه أخذ حقه العاصوف.. مبدئيًا ما أعرف وين رايحين وشو رأي المحطة وأنا أشك أن يكون فيه جزء رابع".
تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
حكم العطر في رمضان كما حرصت دار الإفتاء المصرية، الإجابة على سؤال حكم العطر في رمضان، وهو ما تستعرضه «الوطن» في سياق حكم «المكياج» والعطر في رمضان، هل يفسد الصيام؟ وقال الشيخ أحمد ممدوح، حول حكم العطر في نهار رمضان ، إن التطيب يجوز شرعًا للصائم في نهار رمضان، ولا حرج عليه فى ذلك، لافتًا إلى أنه يجب مراعاة ألا يصل شيء من الطيب إلى جوفه حتى لا يفسد الصيام.
٨ السؤال: ما الذي يجوز للمرأة إبداؤه من زينة الذهب أمام الأجانب؟ الجواب: الخاتم والسوار بشرط أن لا يكون إبداؤهما بداعي إيقاع الغير في النظر المحرّم أو موجباً لإثارة الفتنة نوعاً ولا تخاف على نفسها الوقوع في الحرام بسببه. هل الكحل يفطر في رمضان .. وأنواع المكياج المختلفة.. إجابة محددة - ثقفني. ٩ السؤال: هل يجوز في الحجاب الشرعي أن تستخدم فيه بعض الترتيبات مثل الكريستال والزخارف الملوّنة والقطع الشفافة والتي قد تكشف عن بعض أجزاء الجسم؟ الجواب: أمّا استخدام القطع الشفافة فلا يجوز من حيث منافاتها للستر الواجب، وأمّا استخدام الزينة على الحجاب فهو غير جائز أيضاً لعدم استثنائهم من الزينة التي لا يجوز إبداؤها للرجال الأجانب. ١٠ السؤال: تضع بعض النساء مساحيق على الوجه تدعى (الطبيعي) لإخفاء الشحوب الموجود فيه والتغطية على التجعّدات دون أن تكون ملفتة للنظر كالمكياج المتعارف أو تعطي الوجه بياضاً أكثر فقط، فما حكمه الشرعي؟ الجواب: هذا نحو من التزيّن، ولا يجوز الظهور معه أمام غير المحرّم. ١١ السؤال: هناك بعض النساء يضعن مكياجاً خفيفاً بحجة أنّه خفيف لا يسبّب الإثارة وأنّ ذلك على فرض حرمته فحرامه قليل، وفي حين أنّهن كأيّ بشر يحببن أن يشعرن أنّ أشكالهنّ مقبولة أمام الآخرين لا أكثر، نرجو منكم أن تتفضّلوا علينا بكلمة أبوية لعلّ الله يجعل فيها صلاحنا وصلاحهن.
والله أعلم
ذات صلة ما حكم استعمال العطور المحتوية على الكحول وطهارتها ما حكم رسم الوجه حكم المكياج يُعتبر المكياج جائزاً ما لم يصحبه نص على تحريمه، فالزينة للزوج مباحة ولا دليل يمنعها، فقد ثبت أنَّ نساء السلف الصالح كُنّ يتزينّ لأزواجهن، حتى قيل إنَّ المرأة إذا لم تتزين لزوجها مال عنها، [١] إلّا أن التزين ووضع المكياج يحكمه بعض الشروط منها: [٢] عدم الظهور به أمام من لا يحل على المرأة أن تُبدي زينتها أمامه. عدم وضع المكياج بطريقة فيها التشبّه بالكافرات أو الفاجرات. عدم وجود أي أضرار من المكياج على البشرة.
الجواب: ظهور المرأة أمام الأجنبي مع استخدامها شيء من المكياج حرام بكلّ تأكيد، وما ذكر ليس عذراً لارتكابه. وعلى المؤمنة التقيّد بجميع الأحكام الشرعيّة. ١٢ السؤال: ما هو حكم إرتداء الربطة على الطريقة الفرنسية بالنسبة للطالبات؟ الجواب: لا بدّ من تحقّق الستر المطلوب شرعاً مع عدم كون ذلك على نحو من أنحاء إظهار الزينة، ولا يتيسّر لنا تحقيق حال الكيفية المذكورة. ١٣ السؤال: تضع كثير من الطالبات العطور وبعض مساحيق التجميل على وجوههن، فهل هذا جائز؟ الجواب: لا يجوز. ١٤ السؤال: هل يجوز للزوجة التي تخرج مع زوجها أن تضع المكياج والعطور؟ الجواب: لا يجوز لها ذلك. ١٥ السؤال: هل يجوز للمرأة غير المتزوّجة إزالة الشعر الموجود في وجهها (محل شارب الرجل أو غير ذلك من المناطق)؟ الجواب: لا يحرم. ١٦ السؤال: هل يجوز تلوين الشعر بصبغه ـ كلّاً أو بعضاً ـ بقصد جلب الانتباه في المجالس النسائية الخاصّة لغرض الزواج؟ الجواب: إن كان لمجرّد الزينة من دون تدليس كإخفاء العيب أو كبر السنّ فلا بأس به. هل وضع المكياج الخفيف حرام. ١٧ السؤال: هل للفتاة البكر وضع مساحيق التجميل الخفيفة ولبس الباروكة بقصد إثارة الانتباه وزيادة الجمال في المجالس النسائية الخاصّة لأجل الزواج؟ وهل يعدّ ذلك إخفاء للعيوب الجسدية؟ الجواب: يجوز لها ذلك وان كان ذلك غير مناسب للبنت، ولا يعدّ إخفاءً للعيوب، مع أنّه لو عدّ كذلك لم يحرم إلّا إذا وقع تدليساً في مقام التزويج لمن يريد الزواج منها.
وردت دار الإفتاء على الفتوى بقولها، المقترح للمسلمين فى هذه الحالة أن يصوموا مثل عدد الساعات التى يصومها أهل مكة المكرمة، لأنها أم القرى، ليس فى القبلة فقط، بل فى تقدير المواقيت إذا اختلت، فيبدأ المسلمون فى تلك البلاد بالصيام مِن وقت فَجرهم المحلى، ثم يتمون صومهم على عدد الساعات التى يصومها أهل مكة المكرمة، فلو كان الفجر فى تلك البلاد مثلًا فى الساعة الثالثة صباحًا وكان أهل مكة يصومون أربع عشرة ساعة، فإن موعد الإفطار يكون فى الساعة السابعة عشرة، أى الخامسة بعد الظهر بتوقيت تلك البلاد، وهكذا. هل يجوز التعطر فى نهار رمضان؟ يتساءل البعض عن جواز التطيب للصائم، وتقول دار الإفتاء، يجوز شرعًا للصائم أن يتطيب فى نهار رمضان، ولا حرج عليه فى ذلك، مع مراعاة ألا يصل شيء من الطيب إلى جوفه. استخدام بخاخة الربو أو بخاخة الأنف يفسد الصوم قالت دار الإفتاء، إن استعمال كل من بخاخة الربو أو بخاخة الأنف يفسد الصوم، لأن فى استعمالهما إيصالًا للسائل إلى الجوف على هيئة رذاذ له جرم مؤثِر، وللمريض الذى لا يستغنى عنها فى أثناء الصوم أن يفطر، بل يجب عليه الفطر أن كان الصوم يضر به، ويقضى بعد ذلك أن كان مرضه طارئًا ويُرجى برؤه، فإن كان مستمرا؛ كالأمراض المزمنة وتلك المتعلقة بالشيخوخة ونحوها، فليس عليه قضاء ما دام العذر باقيًا، وإنما عليه أن يطعم مسكينًا عن كل يوم يفطر فيه وذلك حسب استطاعته المالية، ويمكن دفع القيمة، فإن كان فقيرًا حال وجوب الفدية عليه فلا شيء عليه.
٣٤ السؤال: ما حكم لبس المرأة العباءة التي توضع على الكتف مع رفض زوجها لذلك؟ وهل يجوز أن تتعطّر المرأة وتتزّين لغير زوجها والخروج من البيت مع رفض زوجها لذلك؟ الجواب: إذا لم تستر مفاتن البدن أو كان موجبة لإثارة الافتتان عند عامّة الناس فلا يجوز، ولا يجوز لها الظهور بوجه مزيّن بالمكياج أو أن تتعطّر بنحو مثير مطلقاً، وللزوج أن لا يأذن لزوجته من الخروج من البيت إلّا بالنحو الذي يريده. ٣٥ السؤال: ما هو حكم من تزيّن بزيّ الأجانب في الغرب من ناحية الملبس وغيرها؟ الجواب: الأحوط وجوباً ترك التزيّي بزيّ الكفّار. ٣٦ السؤال: هل يجوز لبس الجواريب الملوّنة للمرأة؟ الجواب: يجوز إذا لم تعتبر من الزينة ولم تكن مثيرة. ٣٧ السؤال: ما حكم الحناء في اليدين؟ الجواب: إذا كان يُعدّ زينة وجب ستر اليدين المزينتين به. ٣٨ السؤال: هل يجوز وضع نقاط لامعة على الأظافر من غير صبغ والخروج بها؟ ٣٩ السؤال: هل يجوز استعمال الواقي للوجه من الشمس، علماً أنّه يكون شفافاً لمجرّد حماية الوجه من أشعة الشمس؟ الجواب: يجوز إذا لم يعتبر من الزينة. ٤٠ السؤال: ما حكم إضافة وصلة للشعر للمرأة لفترة مؤقتة وذلك للذهاب للأعراس؟ الجواب: لا تحرم في حدّ ذاتها.