ماهي المسافة بين المغرب وأمريكا الجنوبية بحرا
كم المسافة بين روسيا وامريكا - YouTube
اما المسافة بين المملكة العربية السعودية و الولايات المتحدة الأمريكية هي 14 ساعة و44 بالطائرة دقيقة بمسافة
كم تبلغ هذه المسافه بالجيجامتر ؟ قرب الناتج إلى أقرب جزء من مئة بيت العلم...
تبلغ المسافة بالطريق المباشر بين ألمانيا و أمريكا الجنوبية 9, 831كم
الأدب العربي مليء بالروائع الأدبية العظيمة التي لا يوجد مثلها في أي لغة أخرى ، ف اللغة العربية تحتوي على الكثير من المفردات وأساليب التعبير السلسة التي لا يوجد مثلها ، والتي تعمل على منح الأدب العربي البساطة والقيمة في نفس الوقت. كما ساعد على تطور أدبها العربي حب أدباءها في التطور وتنظيم المسابقات الأدبية والشعرية ، فكانوا يستغلون أوقات ترحالهم في اشباع حبهم الفطري للأدب العربي ، وتعتبر قصة ديك الجن أحدى التحف الأدبية العظيمة ، وفي السطور التالية نعرضها لكم كاملة.
مليء بالروائع الأدبية العظيمة التي لا يوجد مثلها في أي لغة أخرى ، ف تحتوي على الكثير من المفردات وأساليب التعبير السلسة التي لا يوجد مثلها ، والتي تعمل على منح الأدب العربي البساطة والقيمة في نفس الوقت. كما ساعد على تطور أدبها العربي حب أدباءها في التطور وتنظيم والشعرية ، فكانوا يستغلون أوقات ترحالهم في اشباع حبهم الفطري للأدب العربي ، وتعتبر قصة ديك الجن أحدى التحف الأدبية العظيمة ، وفي السطور التالية نعرضها لكم كاملة.
ولم يقصد بلاطات الخلفاء والأمراء مادحاً، فإن شهرته تجاوزت حمص وعمّت كل بلاد الشام والعراق ومصر. وكان بيت ديك الجن في حمص الذي يقع في حي يسمى اليوم باب الدريب مقصداً لكبار شعراء عصره. فقد زاره (دعبل الخزاعي) وقال عنه: "إنه أشعر الجن والأنس"، كما زاره "أبو النواس" وهو في طريقه إلى (مصر)، وله معه قصة طريفة. حيث يُروى أن أبا النواس عندما اجتاز "حمص" قاصداً مصر لامتداح الخصيب، وسمع ديك الجن بوصوله فاختبأ خشية أن يرى فيه أبو النواس قصوراً. فقصده هذا في داره وطرق الباب، فقالت له الجارية: "إن سيدها ليس في المنزل". فعرف أبو النواس الدسيسة فقال لها: "قولي له اخرج فقد فتنت أهل العراق بقولك: مورَّدة من كف ظبي كأنما.. تناولها في خده فأدارها فلما سمع ديك الجن ذلك خرج إليه، وأضافه أياماً معدودات، وكان أبا تمام وهو مَنْ هو في مسيرة الشعر العربي واحداً من تلاميذ (ديك الجن) النجباء. ديك الجن وحبيبته ورود بقلم:بارق الطائي. طّور مذهب أستاذه صاحب المدرسة الشامية في قول الشعر ليصبح بدوره أهم علم من أعلام البديع. قصة ديك الجن المشهورة مع شمس القصور كان لديك الجن شعراً مشهوراً له قصة قد تفاجئك، فقد كان الشاعر المشهور في مدينة حمص قد وقع في حب جارية نصرانية وكانت تسمى بـ"ورد بنت الناعمة"، وقد أُغرم بها أشد الغرام حتى حال به الأمر بأن يدعوها إلى الإسلام ليتزوجها فوافقت على ذلك، وكان من شعره بها: أنظر إلى شمس القصور وبدرها وإلى خزاماها وبهجة زهرها وردية الوجنات يختبر اسمها من ريقها لا ما يحيط بخبرها وقد كان لهذا الشاعر لهوه الشديد والذي تحدث عنه ابن أخيه (أبي وهب الحمصي) ووصفه بقوله: "كان عمي خليعاً ماجناً عاكفاً على القصـ.
انهارت ورود وملئت الدنيا صراخا وعويلا فذهب ابو الطيب الى بكر لينقل له ماحدث وهو يتظاهر بالحزن الشديد والحرص على ورود وطلب منه ان يذهب اليها لينقذها لانها قد تجن او تقتل نفسها. اسرع هذا الصديق الوفي اليها وحاول اسكاتها وكان يبكي هو ايضا على صديقه الحبيب. اكتمل الجزأ الاول من خطته الحقيرة فلم يبق الا الجزأ الاخر فاسرع الى ديك الجن وقال له ان ورود وبكر لم يحفظا غيبتك وانهما في علاقة اثمة منذ لحظة مغادرتك وان امرهما قد افتضح في كل المدينة وان حمص كلها تتحدث عنهما وعن سيرتك. جن ديك الجن وفقد عقله فاسرع ليرى ورود وبكر يبكون معا فقال له ابو الطيب اترى انهم يبكون لانهم سيفترقون بمقدمك. لم يكن لدى ديك الجن في تلك اللحظة عقل يتروى به فسحب سيفه من غمده واغمده في الجسد الذي طالما كان ملهمه, هذا الجسد الذي كان الى لحظات مضت يتسابق الزمن ليضمه ويحضنه ويبث صاحبته شوقه ويغمرها قبلاته لكن الغضبة اعمت وقبلة السيف كانت اسبق. قتلها هي وصديقه المخلص بكر ليجلس يراقب جثتيهما مطعونتين وهوكان الطاعن. حين صحا على نفسه وراى ماقد فعل جلس يحتضن ورود ويبكي. كان يبكي كما لم يبكي احد من قبل. لقد انهار حبه بماساة و ضاع اجمل ما في حياته وهاهي حبيبته امامه مضرجة بالدم وهاهو صديق طفولته مضرجا بالدم قربها.
نحزن جميعا، نبكي جميعا، و نتألم بصمت يجعلنا نظن أن الأوجاع و الآلام تركت العالم أجمع و أصابتنا نحن دون سوانا.. حتى تقرأ قصة من قصص ديك الجن وتدرك أن وجعك الذي تظنه جرحا عميقا ما هو إلا خدش عند آخر.. ولكن الفرق أن ديك الجن أخرج نفسه من صندوق نفسه، صندوق مشاكله ومآسيه وحده ونظر إلى العالم من الأفق، الأفق الذي يسمح له أن يرى أوجاع البشر أجمع بل ويشعرها ويرويها بإحساس تظن أنه هو من يشعر بها على عمق تقمصه لها. أظن أنه احتاج وقتا طويلا.. جرد نفسه من كابوس الأنا عندما استطاع استشعار مواطن الوجع في قلب أحدهم اعتقد أن لا أحد يفهمه و يشعر به. و أنا بتدوينتي هذه لا أكتب لغاية مدح موهبته الفذة و إن كانت كذلك فعلا! لكنني أكتبه لأرى كم كل منا يحتاج لديك جن بداخله، يخرج نفسه من نفسه و يرى آلام غيره حتى يدرك أن ألمه صغير سيبرد في يوم و يحمد الله كثيرا و يصبر كثيرا و يعطي كثيرا و يحب كثيرا حتى يستطيع أن يخفف آلام غيره. تلك القدرة على أن تضع نفسك في قالب الفقراء، و ليس بالضرورة فقراء مال.. قد يكونوا فقراء عقل وحب وصديق وأم ووطن.. الفقر واسع.. وليس الأغنياء، فالأغنياء لا يحتاجون أحدا ليضع نفسه بقالبهم، الأغنياء يصنعون القوالب بأنفسهم على اختلافها!