كما وقع سموه مع شركة أزميل للمقاولات عقد مشروع إنشاء عمائر سكنية بحي جلموده في مدينة الجبيل الصناعية والذي تجاوزت تكلفته مائة وعشرين مليون ريال في حين بلغ مشروع إعداد موقع حي المطرفية الموقع مع شركة سعد سحمي الهاجري وشريكه للمقاولات أكثر من أربعة وثمانين مليون ريال كما بلغت قيمة مشروع رفع كفاءة نظام الري بالمنطقة السكنية أكثر من سبعة وخمسين مليون ريال والذي وقع مع شركة العسيس للمقاولات. ووقع سموه أيضا عقدا بقيمة 25 مليون ريال خاصاً بإقامة مركز النشاط الاجتماعي في المدينة حيث فازت به شركة رضايات المحدودة. وفيما يخص مدينة ينبع الصناعية فقد تجاوز عقدها خمسة وستين مليون ريال لإنشاء خزاني مياه مرتفعين في حي الجار وحي العزيزية بما في ذلك أعمال التشجير والتسوية للأرض والطرق والمواقف وإمدادات المياه والري وتصريف مياه الأمطار وأعمال الكهرباء والإنارة حيث وقع العقد مع مؤسسة عثمان صالح الغامدي للمقاولات.
04 [مكة] 40, 000 ريال سعودي نيسان مكسيما 2021 مستعملة للبيع في الجبيل بسعر 108 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض 02:36:02 2022. 24 [مكة] 108, 000 ريال سعودي 6 تويوتا افالون 2021 مستعملة للبيع في الجبيل بسعر 165 ألف ريال سعودي 10:48:49 2022. 07 [مكة] 165, 000 ريال سعودي للبيع اكسسورات بي ام x6. x5 ماركة قطع واكسوار بي ام x6 x5 في الجبيل 15:30:24 2022. 23 [مكة] للبيع سياراه ريموت كهرب للكبار ماركة بايسن في الجبيل بسعر 1500 ريال سعودي 15:30:41 2022. 23 [مكة] كيا كادينزا 2017 مستعملة للبيع في الجبيل بسعر 35 ريال سعودي 01:28:51 2022. 20 [مكة] 45, 000 ريال سعودي 8 دودج دورانجو 2013 مستعملة للبيع في الجبيل بسعر 47 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض 02:12:43 2022. اماكن تنصحون بها بالمنطقه الشرقية للعائلة - هوامير البورصة السعودية. 04 [مكة] 39, 000 ريال سعودي تويوتا هايلكس 2018 مستعملة للبيع في الجبيل بسعر 70000 ريال سعودي 19:30:41 2022. 13 [مكة] نيسان باترول 2016 جديدة للبيع في الجبيل بسعر 85000 ريال سعودي بداية السوم 21:22:19 2022. 09 [مكة] 64, 000 ريال سعودي هيونداي النترا 2019 مستعملة للبيع في الجبيل بسعر 55 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض 19:04:37 2022. 15 [مكة] 55, 000 ريال سعودي للبيع باب خشب صناعة برتغالية في الجبيل بسعر 500 ريال سعودي 22:47:30 2022.
16 [مكة] 1, 100 ريال سعودي 10:55:23 2021. 24 [مكة] غرفة للإيجار في مخطط غرب المزارع - الجبيل بسعر 850 ريال سعودي 23:48:44 2022. 22 [مكة] للبيع كمبيوتر محمول في الجبيل بسعر ألفين ريال سعودي 20:59:37 2022. 14 [مكة] مكتب ايكيا ماركة ايكيا في الجبيل بسعر 900 ريال سعودي 08:31:52 2022. 16 [مكة] 850 ريال سعودي الشرقية ماركة صيني اشواحن والساعات مركات في الجبيل 00:10:24 2022. 14 [مكة] فحص قبل الشراء في الجبيل بسعر 150 باحتارفيه 14:38:19 2022. 17 [مكة] سباك الجبيل الصناعية والبلد بالسعوديه 20:36:55 2021. 20 [مكة] الجبيل البلد شارع الملك عبدالعزيز 23:41:53 2021. 14 [مكة] جوال هواوي نوفا i7 نظيف 128 قيقا الجبيل الصناعيه 10:11:28 2022. 04 [مكة] هيونداي فيراكروز 2008 مستعملة للبيع في الجبيل بسعر 18 ألف ريال سعودي 11:30:34 2022. 08 [مكة] 18, 000 ريال سعودي 12 ش ماركة فيندي في الجبيل بسعر 200 ريال سعودي 01:22:36 2022. 08 [مكة] طاولة 850 ريال الجبيل الصناعية 08:37:15 2022. شقق للايجار الجبيل الصناعية. 16 [مكة] لاب توب اسير في الجبيل 09:20:53 2022. 31 [مكة] كرسي نفر واحد في الجبيل بسعر ألف ريال سعودي 12:40:41 2022. 28 [مكة] جيتار ماركة suzukl في الجبيل بسعر ألف ريال سعودi 17:39:06 2022.
و"ما" في قوله "وما تنفقوا" اسم شرط جازم مفعول به، والجار "من خير" متعلق بنعت لـ "ما"، والجار "فلأنفسكم" متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: فهو لأنفسكم. والواو في قوله "وما تنفقون" اعتراضية، والجملة اعتراضية، و "ابتغاء" مفعول لأجله، وجملة "وأنتم لا تظلمون" حالية، وجملة "وما تنفقوا" الثانية معطوفة على جملة "وما تنفقوا" الأولى. 273 - { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} الجار "للفقراء" متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: الصدقات للفقراء. وجملة "لا يستطيعون" حال من الواو في "أُحصِروا" و "ضربا" مفعول به، وجملة "يحسبهم" حال ثانية من الواو، وكذلك جملتا "تعرفهم" و "لا يسألون". والجار "من التعفف" متعلق بـ "يحسبهم"، و "إلحافا" مصدر في موضع الحال. وما تنفقوا من خير تجدوه عند الله. وجملة "وما تنفقوا" مستأنفة. 274 - { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} "سرا" حال منصوبة، وجملة "فلهم أجرهم" خبر، والفاء زائدة.
نشر بتاريخ: 11/04/2022 ( آخر تحديث: 11/04/2022 الساعة: 13:20) الكاتب: د. عصام يوسف رئيس الهيئة الشعبية العالمية لدعم فلسطين يكاد العمل الخيري يقدم من تلقاء نفسه ما يثبت البراهين والحجج بكونه النواة الأولى لنظرية تكوين المجتمعات الإنسانية، وإيجاد أسباب بقائها، وازدهارها وتطورها، بما يمكن المصادقة على ذلك علمياً وأخلاقياً ودينياً وثقافياً، وفي الميدان بشكل عملي. ولعل ذلك ما يؤكد الحكمة الربانية في جعل العمل الخيري وسيلة على المسلم أن يتبعها امتثالاً لأمر الله –سبحانه وتعالى- وابتغاءً لمرضاته، والتقرب منه -جلا وعلا-، سيما أن في عمل الخير سر بقاء البشرية، وعمارة الأرض، وديمومتها. وتبرز في المجتمع المسلم الزكاة والصدقة، وما ينسل منهما من أعمال كتعليم العلم وتحفيظ القرآن، وأعمال الإغاثة بأشكالها المختلفة، وغيرها من أعمال البر التي تعبّر عن صور ذهنية للعمل الخيري لدى تلك المجتمعات، وإن كانت فضاءات عمل الخير أكثر رحابة واتساعاً، بحيث تشمل كل عمل فيه نفع للناس، وتفريج لكربهم، وإنقاذ للأرواح، وتنمية للمجتمع، وتقوية روابطه وأواصره.. وما تنفقوا من خير فلأنفسكم | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. وغير ذلك. وفي النصوص الشرعية تبدو الدعوة واضحة لأعمال البر والخير، بل والمسارعة بها، كقوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" (الحج77)، حيث يوضع فعل الخير في تصنيفه ضمن الواجبات الأولى للمسلم، تاليةً للعبادات، ويقصد به هنا المفهوم الشامل لعمل الخير، والذي يعود بالنفع على الآخرين، من صدقات، وتقديم العون للآخرين، وحسن معاملة، والتحلي بمكارم الأخلاق، وصلة الرحم، وبر الوالدين.. وغيرها من أعمال البر والخير.
ويقدّم البارئ –جل وعلا- الجائزة والحافز الأعظم للمسلم بتخصيص أيام مباركة، يتضاعف فيها الأجر، ويجعل منها أياماً فضلى، ذات فضيلة، كعمل الخير في شهر رمضان، الذي تُقبل فيه النفوس على فعل الخيرات، وتتضح هذه الفضائل في الحديث النبوي الشريف: "إذا كانت أول ليلة من رمضان صُفِّدَتِ الشياطين ومردة الجن وَغُلِّقَتْ أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، ونادى مناد يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أَقْصِرْ، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة"، رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.
مشاركات جديدة عضو فعال تاريخ التسجيل: Sep 2012 المشاركات: 370 وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ... 11-05-2012, 01:04 AM بسم الله الرحمن الرحيم... اللهم صل على محمد وال محمد... السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا عبد الله الحسين... بسم الله الرحمن الرحيم ليْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (272). سورة البقرة... حكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي فقير يمر ليأخذه. وما تنفقوا من خير يوف إليكم. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من إظهار امتنانه لأهل البيت كان يدمدم بالقول " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! ".. كل يوم...... كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! "، بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:"كل يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا يقصد؟" في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت " سوف أتخلص من هذا الأحدب! "
[ ص: 73] وتقدم " وأنتم " على الخبر الفعلي لمجرد التقوي وزيادة التنبيه على أنهم لا يظلمون وإنما يظلمون أنفسهم. وإنما جعلت هاته الأحكام جملا مستقلا بعضها عن بعض ولم تجعل جملة واحدة مقيدة فائدتها بقيود جميع الجمل ، وأعيد لفظ الإنفاق في جميعها بصيغ مختلفة تكريرا للاهتمام بشأنه ، لتكون كل جملة مستقلة بمعناها قصيرة الألفاظ كثيرة المعاني ، فتجري مجرى الأمثال وتتناقلها الأجيال. وقد أخذ من الآيات الأخيرة - على أحد التفسيرين - جواز الصدقة على الكفار ، والمراد الكفار الذين يختلطون بالمسلمين غير مؤذين لهم ، وهم أهل العهد وأهل الذمة والجيران ، واتفق فقهاء الإسلام على جواز إعطاء صدقة التطوع للكافرين ، وحكمة ذلك أن الصدقة من إغاثة الملهوف ، والكافر من عباد الله ، ونحن قد أمرنا بالإحسان إلى الحيوان ، ففي الحديث الصحيح: قالوا: يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم لأجرا ؟ فقال: في كل ذي كبد رطبة أجر.