فــاتــنـــہ. _~ 12-11-2014, 04:22 PM روايتي الاولى.. لاتخآف من الزمآن الزمن مآلـہ امآن.. روايتي الاولى.. لاتخاف من الزمان الزمن مال امان.. السلام عليكم هذي روايتي الاولى وحابة انزلا هنا / ما أحلل ولا أبيح من تنقل الرواي بدون ذكر اسمي: فاتن فــاتــنـــہ. _~ 12-11-2014, 05:27 PM رد: روايتي الاولى.. لاتخاف من الزمان الزمن مال امان.. ﷽ اللهم صل على سيدنا محمد ﷺ وعلى اله وصحبه اجمعين الحلق الاولى ب1ارت قبل 17 سن.... بصراخ: اطلع برا بيتي يا ### جايب لي بنت ### وتقول لي زوجتك هذي اخر تربيتي فيك اطلع انا بريء منك ليوم الدين..... : لا يبة انجل مسلمة وربي صدقني وهي حامل بحفيدك يبةة يبةة أرجوك لا تسوي فيني كذا..... : اطلع برا طلع وهو مكسور مذلول وماسك يد مرت أنجل أنجل: What's wrong ؟ " ماذا بك ". عبد الرحمن: Sweetie do not take care of " حبيبتي لا تهتمي ". أنجل: As you please " كما تريد " عبد الرحمن.. تحميل اغنية لاتخاف - اصالة MP3. 27 أنجل.. 23 نهاي البارت الاول من الحلقة الاولى! ابي اشوف ردود ،، نـآعمـه كالسحـآب 12-11-2014, 05:34 PM رد: روايتي الاولى.. لاتخاف من الزمان الزمن مال امان.. روايه مشوقه يعطيك العافيه غلاتي بإنتظار البارت القادم.. مشاعل..!
مايدري إن ( الهم).. ماتت به أرواح.. كذا بهالسهوله تروح لواحد ثاني؟ قدام قلبي وعيني ايدك بإيده، كذا بهالسهوله تسويها وتنساني؟ طيب وأنا؟والهوا؟وأغلى مواعيده ؟! البلا.. لا صـار (جرحكْ)ما يداني شوفْ.. (فرحكْ)! لو تِقَفِّي عنْ همومكْ قالت طعونكْ: هلا.. ولا قلت للفرحَه: نعم.. يقاطْعكْ جرحكْ بـ: لا يجتمَع شَمل ( المشاكل)و.. ( راحتك) عنِّكْ بعيدهـ وآخر السهرهـ / تموت وتقول كلمه في سكوت: والنعم والله بجروحي كانت الفرصهـ / سعيدهـ.. خــلّني.. أرتــاحــلــك....... واضــيــّع.. حــــزن.. بـداخــلـك....... واعــيد لــــك.. مــافــات لــــك....... وابــــكــي... أبـــكـــي.. لاجـــل.. أســتـــاهــلـــك.. روايتي الاولى .. لاتخاف من الزمان الزمن مال امان .. - منتديات عبير. هـنـاك كنتـي سـاكتـه و هـنـاك كنتـي ' تـضحـكيـن ، و هـنـاك لا مـنـا لـعـبـنـا.. ما تـجـيـن إلا | وراي |...! مـا كـنت سـاعتـها أخـاف إلا مـن انـك [ تـزعـليـن] ولا شي يـهمـّك وقـتـها إلا انـّي اظهـر لك, رضـاي '...! ::إحســ الالــــم ــــــاس:: ياللي تغرك ضحكتـي بعـــض الأوقــات أحيـــــان بعــض الضحك معنـاه موتـي أوقـــــــات تلقانــي أحاكيــــــك بسكــات يوم الكلام يمــــوت داخــل سكوتــــــي يوم الحناجر تحتضـر فيهــــا الآهــــات واعجز عن الشكوى ولـو طـال صوتي ولا ' صبحـك ، يصافحنـا و يـذكـرنا بـ / صـبـاح الـورد وانـا اللـي صبحـي اغليـته لأنـه صـافحـه.... كـفـّك...!
مساااء الخير والطيبه... جبت لكم مسجاات واتمنى تعجبكم... لـو ' رجـع ، لـي....! رغـم كـل شـي ٍ حصـلي ؛ راح يـلقـانـي.... أحـبـه.... ؛؛ كـثـر / بـ ع ـده ،، كـثـر,, جـرحـه ،، كـثـر ما افـز بـ [ مـنـامـي] اصـرخ بـ اسـمـه.... و انـادي كـثـر مانـي احتجـت له يـوقـف مـعـاي ولا لقـيـته غـيـر ' بـايـع ،... كـل وفـاي....! كـثـر ما اوقـف عـنـد بـابـه و احـلى | ورده | فـي يـديـنـي عـطـشـى محـتاجـه الامـان....! تصـدقـين.. ؟ رقـيت في / حـبـك.. كـثـيـر..! حـتى وصـلت انـي [ اطـيـر] تخـيـلي..!! أطيـر في زرقـة سـمـاك... واذوب فـي ذرة ' هـواك ،...! واسـتعـذبك... خـوف وهـلاك....! قـالت: ' ثـوانـي ، و اتصـل احـذر | تنـام |..! تكفـى حبيـبي لازم تكـون < رايـق > كـانت / ثـوانيـها.. قـبـل عـشـ 10 ـرة ايـام.... وشـلـون اجـل... لـو قـالت اصبـر... دقـايـق... ؟! عظـيـمـه فرقـتي عنـه, ، وصـعـب احـيـا علـى ذكـراهـ! ياكـيـف احـيـا على ذكـرى, ، وكـلهـ عـايـــشـ[ن] فيـنـي..! كـل ليـلة وسـط عـيـنـي ، تبتـدي سـاعـات ' ليـلـي ، و اتصـفـح بالـ / ثـوانـي... ؛ و كـوب | قـهـوه | نـكهتـه: طـ ع ـم ' انتـظـار ' بـدون سـكـّر.. عزف لاتخاف من الزمان. مـر كنـّه هالـ ، سـؤال ' هـو يـجـي... أو... ما يـجـي.. ؟!
أقـولك شـي.... ؟! لا... هـوّنـت اخـاف اعاتبـك بالـ: رد....! تعـوّدت انثـر ورودي عـلى صبـح ٍ لمـس | طـرفـك |...! :: تــــســاؤل:: ودي أسـألـــك! لا هــو صعـــب ولا هــو محـال ليـــــه صـار الحب كلـه من بداياتـه عـــذاب ؟ ليـــــه حنـا بـ المشاعـر انتلاعــب ما نهــاب؟ ليــــه فــــي لحظــــــه نخـــــــــون ؟ ليـــــه ننسـى مـــــــــا نقــولـــــــه ؟؟ " حبنــا بـ لحظــه يضيــع " ليــــــه صار الحـب سلعــه رخصهــا برخص التــراب تبي تتركني ' اتركني ،...! تأكد انـي ما بزعـل ؛؛ ولا اسأل عن تفاصيل | البعاد | و طوله و نوعه...! و لكن قول: " انا ماشي " ترى بعض ' الوداع ، اجمل من هروب الحبيب اللي,,, ترك له ناس [ موجوعه]...! [ لا تخـاف] نكتشـف مـر ' الحقـيـقـة ، بـعـد ما يـفـوت | الأوان |....! قـلت لك لا تنـدفـع له... قـلت: حـبي [ صايـنـه]....!! ويـنـه هاللـي صـان حـبـك..... ؟؟ ما اشـوفـه اليـوم بـان....! لاتخاف من الزمان عزف. قـلبـك اللـي هـوّ قـلبـك..... لا تحـسـبك ضـامـنـه....!
قانون الثالث المرفوع أو (الوسط المرفوع): وهو القانون الذي يقرر أن الشي إما أن يوصف بصفة معينة أو نقيضها ولا وسط (ثالث) بين النقيضين، لأن المتناقضين هنا يقتسمان العالم فيما بينهما إلى قسمين، مثل أن نقول الشيء إما أن يكون كرسياً (وهذا قسم)، أو لا يكون كرسياً (وهذا القسم الآخر الذي يشتمل على كل ما عدا الكرسي من أشياء)، فلو كذب القول بأنه كرسي لصدق القول إنه غير كرسي، ولا ثالث لهذين الاحتمالين. ومن أهم تعبيراتها الصيغة الرمزية: " أ " إما أن تكون " ب " أو " لا ب " ولا ثالث لهما، والصيغة اللفظية: هي أن (الشيء إما أن يتصف بصفة ما أو لا يتصف بها ولا ثالث لهذين الاحتمالين) أو (لا وسط بين النقيضين). قوانين الفكر الاساسية. فإما أن تكون مفكرا أو لا مفكر إذ لا وسط بينهما. وخلاصة القول: إن هذه القوانين الثلاثة تكمل بعضها بعضاً: فإذا كان الطالب هو الطالب بمقتضى قانون الهوية، فلا يجوز وفقاً لقانون عدم التناقض أن يكون الطالب حاضر وغير حاضر معا بنفس الوقت والجهه وإلا وقعنا في تناقض. وهذا يعني وفقاً لقانون الثالث المرفوع أن الطالب يكون ناجح أو راسب ولا ثالث لهما إذ إنه لا وسط بين النقيضين. إذا كان القلم هو القلم وفق قانون الهوية فوفق قانون عدم التناقض لا يمكن أن يكون يكتب ولا يكتب معا ووفق قانون الثالث الموفوع أو حذف الوسيط القلم إما أن يكون يكتب أو لا يكتب ولا ثالث لهذين الإحتمالين أوضح العلاقة بين قانون عدم التناقض وقانون الثالث المرفوع مستعيناً بالأمثلة ؟ الثالث المرفوع يكمل ويؤكد قانون عدم التناقض حيث عدم التناقض يؤكد عدم إمكانية المتناقضين معا بينما الثالث المرفوع يكمل عدم التناقض ويؤكد على أن الشيء يجب أن يتصف بصف أو يتصف بنقيضها ولا ثالث لهما ومع تطور العلوم في العصور الحديثة تبلورت قوانين أخرى أُلحقت بقوانين الفكر السابقة.
وذلك لعدم وجود احتمال ثالث فلا وسط بين المصنوعية وعدمها ( وهو القانون الثالث من قوانين الفكر الأساسية) وهي قوانين لايمكن النقاش فيها أو نقضها لذلك تجد أن ابن أبي العوجاء لم يحاول نقض هذه القوانين إطلاقا أو الرد عليها. الخلاصة: أنك مصنوع وبناء على قانون الهوية فحقيقة المصنوعية قائمة فيك لا تتغير, فلا يمكن أن تكون مصنوعا وغير مصنوع لأن هذا خلاف قانون الهوية. وما خالف قانون الهوية مؤد إلى التناقض لامتناع وجود وسط بين طرفي النقيض. فإما أن تكون مصنوعا أو غير مصنوع ولا ثالث. تتكون قوانين الفكر الأساسية من قانون الهوية وقانون عدم التناقض فقط - موقع محتويات. ولثبوت المصنوعية بالدليل ( آثار الصنع) فثبت أنك مصنوع.. وهو المطلوب. وهناك أمثلة عديدة في الإحتجاجات والمناظرات التي دارت بين الأئمة عليهم السلام والمخالفين نستطيع تطبيق هذه القوانين عليها وغيرها من مسائل علم المنطق.. ولعلنا نحاول توضيح بعضها في مقالات أخرى ان شاء الله تعالى
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
فلا يمكن أن نقول ان هذه الفكرة صحيحة وغير صحيحة مطلقا, أو أنني ماش وجالس كذلك. 3- قانون الوسط الممتنع ( الثالث المرفوع): ويقرر أن الشي إما أن يوصف بصفة أو نقيض الصفة ولا وسط ( ثالث) بين النقيضين. قوانين الفكر - الفلسفة فن المعرفة. ويركز له بالرمز " أ " إما أن تكون " ب " أو لا " ب " ولا ثالث لهما.. فإما أن تكون مفكرا أو لا إذ لا وسط لنحاول أن نأتي بمثال لنطبق عليه هذه القوانين حتى تتضح أكثر في العصر العباسي ظهرت فئة من الناس عرفوا بالحادهم ولم يكونوا من الجهلة بدأوا يجادلون هذا وذاك ويوسعوا دائرة التشكيك ونشر ما يعتقدونه.. من هؤلاء شخص يدعى عبد الكريم بن أبي العوجاء وقد كان في أول أمره تلميذا عند الحسن البصري ثم تركه وانحرف عنه, قيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا أصل له ولا حقيقة ؟! قال: إن صاحبي كان مخلطا يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر فما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه.
وهي (قانون السببية، وقانون الحتمية وقانون الغائية). 1. قانون السببية: يُعد قانون السببية من أكثر المبادئ الفلسفية تداولاً في حياتنا اليومية، واختلف الفلاسفة والمفكرون حول وضع تعريف محدد ومتفق عليه للسببية، إلا أنه يمكن القول: إن السببية في أبسط أشكالها هي الاعتراف بأنه لكل حادثة سبب يؤدي إلى وقوعها، وأن تتابع الحوادث محكوم بالعلاقة بين المسبب والنتيجة فالسبب والنتيجة لا يتعاقبان فحسب بل يقتضي كلاً منهما الآخر، إذ إن الحوادث لا تقع بطريقة عشوائية أو بالمصادفة، مثال: غليان الماء سببه الارتفاع في درجة الحرارة. ويمكن التمييز بين نوعين من الأسباب إحداها علمية، كقولنا مثلاً "الحرارة سبب تمدد الحديد"، وأخرى وهمية أي ذات صبغة خرافية سادت في المراحل السابقة على ظهور العلم، مثلاً " تفسير المرض بأرواح شريرة ". نشاط أتحاور مع زملائي وأقدم أمثلة أخرى لقانون السببية ؟ فيضان الأنهر بسبب تفجر الينابيع وزوبان الثلوج غياب الطالب بسبب مرضه - المد والجزر بسبب إقتراب القمر من سطح الأرض أو إبتعاده 2.