عطر عبير من العطور النسائية ذات الرائحة الغربية الفاخرة من نخبة العود، ويتكون عطر عبير في قمته العطرية من الكمشمش الأسود، وزهرة البرغموت، وفاكهة الأناناس، و يحتوي في الوسط على الورد، وحبوب التونكا، والخوخ وزهرة البرتقال الاسباني الرائعة، أما في نهايته العطرية فيحتوي على نبتة الباتشولي والفانيلا والمسك الملكي الفاخر متوفر: متوفر بالمخزون كود المنتج 0301020221 المزيد من المعلومات الحجم 85 مل كتابة مراجعتك
عطر حياتِك من العطور النسائية الغربية التي نالت إعجاب الكثير من عملاء نخبة العود، ويتكون من فاكهة التفاح الأخضر وتوت العليق والليمون المكسيكي، بالإضافة إلى الورد وزهرة البنفسج، ويحتوي أيضاً في قاعدته العطرية على المسك وخشب الصندل متوفر: متوفر بالمخزون كود المنتج 0301020155 المزيد من المعلومات الحجم 100 مل كتابة مراجعتك
اجمل عطور نخبة العود السعوديه - YouTube
عطر هِيَ يعتبر من العطور النسائية الفواحة في نخبة العود، وتتميز رائحته بأنها رائحة غربية جذابة وفاخرة، حيث تتكون من زهرة البرغموت مع قليل من روائح الحمضيات، وتحتوي في وسطها على زهرة الياسمين وزهرة اليلانج يلانج وخشب الورد، وفي نهايته العطرية يحتوي عطر هِيَ على المسك وزهرة الباتشولي وبعض الروائح الخشبية المميزة متوفر: متوفر بالمخزون كود المنتج 0301020231 سعر خاص 225٫00 ر. س السعر 450٫00 ر. س المزيد من المعلومات الحجم 100 مل كتابة مراجعتك
شهر الوفاء بفريضة الصيام، شهر ليلة القدر، شهر قيام الليل، شهر الإكثار من تلاوة القرآن الكريم، شهر العتق من النار، شهر الإكثار من الصدقة، الشهر الذي فيه العمرة تعدل حجة مع الرسول صلى الله عليه وسلم.. شهر رمضان. بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. فضل قراءة القران في رمضان. إنه شهر رمضان المبارك، وعلى المسلم أن يعرف فضائل هذا الشهر العظيم وأن يسع كل السعي لاغتنام هذه الفضائل وجنى الأرباح العظيمة، وفيما يلي بيان لفضائل هذا الشهر العظيم لتفعيل السبل للاستثمار المضاعف، ونحن في ذلك نطمع في كرم الله تعالى وفي مضاعفة الله سبحانه للأجور فهذا أثمن ما نملك في هذه الدنيا.
أفضل وقت لـ ختم القرآن تجوز قراءة القرآن الكريم بأي وقت في النهار أو الليل، وبعد كل صلاة، ولكن هناك بعض الأوقات أحبّ إلى الله وأقرب إليه القراءة فيها، ويتسحب قراءة القرآن الكريم أولًا في الثلث الأخير من الليل فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ نَزَلَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ؟». الوقت الثاني الفجر، كما قال تعالى «أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا»، ففي هذا الوقت تتنزل الرحمات. الوقت الثالث بعد صلاة الصبح: عن أبي هريرة – رضي الله عنه - أنّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لَوْ يَعْلَمُ النّاسُ مَا في النِّدَاءِ والصّفِّ الأوّلِ ثُمّ لمْ يَجدُوا إلّا أنْ يَسْتَهِمُوا عَليه لاسْتَهَمُوا، ولوْ يعْلَمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاسْتَبقُوا إليه، ولوْ يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ لأَتَوْهُما ولوْ حَبْوًا».
جرى في الأمثال السائرة قولهم: "شرف العلم بشرف ما تعلّق به"، فكيف إذا تعلّقت العبادة بالقرآن العظيم؟: أشرف الكتب وأكملها، وقد أعلى الله مكانه، وأيّد بالحق سلطانه، أفصح كتبه كلاماً، وأحسنها نظاماً: { وإنه لكتاب عزيز* لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (فصلت:41-42). والارتباط بين شهر رمضان والقرآن العظيم ارتباطٌ محكم وثيق، ففي أيّامه المباركة ولياليه الجليلة نزل الروح الأمين بالقرآن العظيم ليكون هدى للناس وفرقاناً، قال تعالى: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} (البقرة:186). وقد حثّ الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين على أن يكون لهم شأن مع القرآن الكريم، فيردوا حياضه، ويستروحوا في رياضِهِ، ويأنسوا بكَنَفِه، فها هو يخاطبهم في محكم كتابه، فيقول عز من قائل: { ورتل القرآن ترتيلا} (المزمل:4). قال الإمام ابن كثير عند تفسير هذه الآية: "اقرأه على تمهل، فإنه يكون عوناً على فهم القرآن وتدبره. وكذلك كان يقرأ صلوات الله وسلامه عليه". وقراءة القرآن الكريم عبادةٌ عظيمة، غَفَلَ عنها المتقاعسون عن الأجور؛ ذلك لعدم استشعارهم الأجور العظيمة التي تترتّب عليها، وفي هذا المقام يأتي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: {آلم} حرف، ولكن ألفٌ حرف، ولامٌ حرف، وميمٌ حرف) ، رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح.