عبد الرحمن الفيصل Admin المساهمات: 26 تاريخ التسجيل: 23/06/2008 موضوع: نكته 3واحد راح يبي يشتري تذاكر، الأربعاء يونيو 25, 2008 8:51 am واحد راح يبي يشتري تذاكر، قال الموظف: تبي ذهاب وإياب والا ذهاب فقط؟ قال ذهاب واياب... وهوطالع.. يضحك ويقول لعبت عليهم ابي اروح ولا انيب راجع
ومن الملاحظ ان هناك قبايل تقوم بهذا الفن ذلك لانه وقعة المعركة كانت في الشمال...... نكت عن العجايز , تيجوا نسمع النكته دى |. ولانه كان في ذلك الزمان مايكون لدى القبيلة الكبيرة يتمثل به الصغير واستنادا لانساب عبدالله ابن عبار فان البكريين هم ضنا مسلم من عنزه.. الذي يتفرع منها المنابه الرولة وولدعلي وقبيله الفقرا من المنابه هم اكثر من يجيدون الدحه وفخذ ظنا مسلم. هم اكثر الناس من عنزة يبدعون فيها مع العلم هي فن عنزة يقول عنها رسول الاسلام:هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا. وبذلك تكون أول معركة حربية في تاريخ العرب تخوضها القبائل العربية في الجاهلية ضد جيش اجنبي منظم وتنتصر عليه ، وكانت المعركة التي كسر فيها العرب هيبة الفرس في الجاهلية قبل الاسلام ، ولا زالت القصة رغم قدمها منذ 1400 عام يتناولها ابناء القبائل التي انتصرت في ذي قار في مجالسهم ويتغنون بها في اشعارهم الحماسية.
طبعا الكل يعرف قبيلة عنزة فهي اشهر من نار على علم ويعرف بانها من اقدم واكبر القبائل هي موجودة من ايام الجاهلية فهم من نسل كليب وهم من كسرو شوكة الفرس والروم عن الغضبان بن حنظلة أن أباه حنظلة بن نعيم وفد إلى عمر، فكان عمر إذا مر به إنسان من الوفد سأله ممن هو؟ حتى مر به أبي فسأله ممن أنت ؟ فقال: من عنـزة. فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( حي من ههنا مبغي عليهم منصورون). رواه الإمام أحمد. وعن سلمة بن سعد العنـزي - رضي الله عنه - أنه وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وجماعة من أهل بيته وولده، فاستأذنوا عليه فدخلوا.. فقال من هؤلاء؟ قيل له: هذا وفد عنـزة. فقال: ( بخ بخ بخ نعم الحي عنـزة، مبغي عليهم منصورون، سل يا سلمة عن حاجتك) قال: جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنـز؟ فأخبره، ثم جلس عنده قريباً، ثم استأذنه في الانصراف، فقال له: انصرف. فما غدا أن قام فقال: ( اللهم ارزق عنـزة كفافا قوت ولا إسراف). ←▲قـصـه دحــه قـبـيـلـه الـعـنــوز ▲→ | منتديات كويتيات النسائية. رواه الطبراني. ونظر الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى كبكبة قد أقبلت فقال: من هذه ؟ قالوا: هذه بكر بن وائل. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( اللهم اجبر كسيرهم، وآو طريدهم، ولا ترني منهم سائلاً).
عـآرفه انا. <~ بس تسـذآ بهاوش على ولد السووويلللم هع هع. مصطلحات عنزيه(العنوز)///////////////////////// - منتدى بريدة. <~كف على الطاير ههههه هههههههه ههههههههه هههههه هههههههه ههههه هههههههههه هه ه | |... [ييسلمو شجون.! 15-05-10, 02:58 pm رقم المشاركة: 11 رِوَآيــّـہ ❀ سابقاً صعبة المزاج هههههههههههههههههههههههههه ياحليلكم ياعنوز 15-05-10, 03:20 pm رقم المشاركة: 12 مشكورين ع الردود..... وي وي يا.. ام ع ـزوز هين اوريك ض2 15-05-10, 03:22 pm رقم المشاركة: 13 المنطلزه عضو مميز ياحليلكم يالعنووووووووووووز هآآآآآآآو وش هاللهجااات ذي ههههههههههههههههه نكته 15-05-10, 03:51 pm رقم المشاركة: 14 خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ مشكوره المنطلزه هع هع هع.... خخخخ منوره وربي ض2 15-05-10, 04:07 pm رقم المشاركة: 15 مشكور بسطويسي
وقالت البسه الثانيه ميو. قالت البسه الاولى ميوميو قالت لها البسه الثانيه: لا تغيرين الموضوع 500 - سواق تاكسي راكب معه صعيدي قال للصعيدي أنزل شوف الفلشر شغال ولا خربان نزل الصعيدي وقال::شغال ماهو شغال شغال ماهو شغال شغال ماهو شغال،.......... يتبع __________________ 501- فيه سوداني شايل له حبة زيتون سأله صديقة ايش هادي ياعثمان قله هذي تذكرني ايام طفولتي 502- فيه سودانية حملت عشر اشهر تدرون ليش تسعة شهور حمل والعاشر علشان الون.
· ألا يكون موضع الجلوس لقضاء الحاجة موضع استقبال القبلة بالإضافة إلى عدم استدارتها سواء كان ببول أو بغائط. قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك: "إذا أتَيْتُمُ الغائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولا تَسْتَدْبِرُوها ببَوْلٍ ولا غائِطٍ، ولَكِنْ شَرِّقُوا، أوْ غَرِّبُوا. قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنا الشَّامَ فَوَجَدْنا مَراحِيضَ قدْ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ عَنْها ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ". ما يجب عند قضاء الحاجة. الآداب التي يجب فعلها عقب قضاء الحاجة ما يلي: أن يقول المسلم عقب الخروب من بيت الخلاء غفرانك، لأن بيت الخلاء هو عبارة عن مكان نجاسة والشياطين دائما ما تسكن بمحل النجاسة؛ لهذا على المسلم قول غفرانك عند الخروج منه. يستحب للمسلم أن يخرج من بيت الخلاء بالرجل اليمني. ما يجب عند قضاء الحاجة هناك آداب قضاء الحاجة يجب على كل مسلم ومسلمة اتباعها وأن يكون على علم بهذه الأمور حتى يكون بذلك متبعا لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، من هذه الآداب ما يلي: على المسلمين أن يتجنبوا الملاعن الثلاثة والتي وردت في قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم "اتقوا الملاعنَ الثلاثةَ: البرازَ في المواردِ، وقارعةَ الطريقِ، والظلَّ".
أما في البيوت فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت في الصحيحين، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال:... ج: يجب غسل الدبر والقبل إذا خرج منهما الأذى من الغائط والبول، أما إذا لم يخرج منهما شيء، وإنما أحدث الإنسان ريحًا أو نومًا، أو مس فرجه من غير حائل، أو أكل لحم الإبل، فإنه يكفيه الوضوء: وهو غسل الوجه واليدين مع المرفقين، ومسح الرأس والأذنين، وغسل الرجلين...
هـ - أن لا يكون شيئًا محترمًا كالطعام، أو ورق كُتِبَ فيه شيءٌ محترم. ومما يجوز الاستجمار به: الحجارة الطاهرة، والمناديل، والورق النظيف، والقماش. الاستجمار بالعظم الاستجمار بالقماش الاستجمار بالطعام الاستجمار بالمناديل الاستجمار بالورق الاستجمار بالحجارة الاستنجاء باليد اليمنى لا يجوز الاستنجاء باليد اليمنى؛ لقول النبي (صلى الله عليه وسلم): «لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ» (رواه مسلم).
4-البول في الشقوق والجحور؛ لئلا تضرّه دوابُّ أو يضرها الاستنجاء والاستجمار حكم الاستنجاء والاستجمار الاستنجاء إزالة أثر الخارج من القبل أو الدبر بالماء الطهور. الاستجمار إزالة أثر الخارج من القبل أو الدبر بالحجارة ونحوها. يشرع الاستنجاء؛ لحديث أنس بن مالك ضى الله البول قائما إذا أمن الرجل رشاش البول جاز له البول قائما؛ ذلك لحديث حذيفة t أنه قال: « أَتَى رَسُولُ اللهِ (ص) سُبَاطَةَ [ السباطة: موضع يرمى فيه التراب والأوساخ وما يكنس من المنازلقَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا]» (رواه البخاري). قال ابن المنذر: البول جالسًا أحب إليَّ وقائمًا مباح. عنه أنه قال: «كان رسول الله (ص) يدخل الخلاء، فأحْمِلُ أنا وغُلامٌ نَحْوي إِداوةً من مَاء وعنَزَة، فَيَسْتَنْجِي بالماء» (متفق عليه). ويجوز الاكتفاء بالاستجمار وحده بشرطين: 1-أن لا يتعدى البول أو الغائط الموضع المعتاد لخروجه، وإلا لا بد عندها من استعمال الماء. 2-أن يكون الاستجمار بثلاث مسحات فصاعدًا؛ حتى يحصل تنظيف القُبُل أو الدبر من أثر النجاسة. الحكمة من الاستنجاء والاستجمار 1-التطهر، وإزالة النجاسة. 2-النظافة، والبعد عن مسببات الأمراض. فوائد -لا يُستنجى من خروج الريح.
لهذا يجب على المسلم أن يستخدم المياه في هذه الحالة. هل يجوز أن يذكر أسم الله في الخلاء؟ على المسلم عندما يدخل إلى بيت الخلاء أن يقول الذكر الذي ورد فيها، ويكره على المسلم أن يذكر أسم الله في بيت الخلاء، لأن اسم الله لأن يجوز أن يذكر في المكان النجس كما لا يجب أن ترتدي سلسلة أو ما شابه مذكور عليها أسم الله وتدخل بها إلى بيت الخلاء. هل يجوز للمسلم الاستنجاء بماء زمزم؟ ماء زمزم من المياه الطاهرة الطيبة التي يفضل للمسلم أن يشربها أو استخدامها في الوضوء كما يمكنك استخدامها أيضا في غسل الملابس كل هذا مباح. كما يمكن استخدامه أيضا في الاستنجاء في حالة الحاجة إلى ذلك. كافة هذه الأمور يجب على المسلم أن يتعرف عليها والتعرف على الآداب الخاصة بدخول الخلاء، والذكر الواجب قوله عند الدخول إليه، وقد تعرفنا في السطور السابقة كل ما يخص قضاء الحاجة والاستنجاء.