فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، وربما يحتج لهذا بأنه عقبه بالفاء فَلا تَسْأَلْنِي ؛ لأنها لترتيب ما بعدها على ما قبلها، والأول أشهر، وعليه عامة أهل العلم، وهو الأقرب، إِنَّهُ عَمَلٌ أي: الولد، غَيْرُ صَالِحٍ ، وعلى قراءة الكسائي وهي متواترة: إِنَّهُ عَمِلَ: يعني الولد، أي أنه كفر بالله فعمله سيئ وشر لا يحبه الله . قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ [سورة هود:48]. تفسير: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي). يخبر تعالى عما قيل لنوح حين أرست السفينة على الجودي من السلام عليه وعلى من معه من المؤمنين، وعلى كل مؤمن من ذريته إلى يوم القيامة، كما قال محمد بن كعب: دخل في هذا السلام كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة، وكذلك في العذاب والمتاع كل كافر وكافرة إلى يوم القيامة. قوله -تبارك وتعالى: قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ ، قاله الله ، والفعل وإن بني للذي لم يسم فاعله إلا أن هذا القول يدل على قائله: اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ [سورة هود:48)، وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ ، بعض أهل العلم يقول: أي ناشئة ممن معك، أمم توجد وتولد وتتفرع ممن معك، وأمم ممن معك تنشأ؛ لأن ذرية نوح ﷺ هم الباقون كما أخبر الله -تبارك وتعالى- فهؤلاء الأمم الناشئة هم المتشعبون من ذريته -عليه الصلاة والسلام، الذين كانوا معه.
وكان استواء الفلك على الجودي ، فيما يزعم أهل التوراة، في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه، في أول يوم من الشهر العاشر، رئي رءوس الجبال. فلما مضى بعد ذلك أربعون يومًا ، فتح نوح كُوَّة الفلك التي صنع فيها، ثم أرسلَ الغراب لينظر له ما فعل الماءُ، فلم يرجع إليه. فأرسل الحمامةَ، فرجعت إليه، ولم يجد لرجليها موضعًا، فبسط يده للحمامة، فأخذها. ثم مكث سبعة أيام، ثم أرسلها لتنظر له، فرجعت حين أمست ، وفي فيها ورَق زيتونة، فعلم نوح أن الماء قد قلَّ عن وجه الأرض. وقيل يا ارض ابلعي مائك. ثم مكث سبعة أيام، ثم أرسلها فلم ترجع، فعلم نوح أن الأرض قد برَزَت، فلما كملت السنة فيما بين أن أرسل الله الطوفان إلى أن أرسل نوح الحمامة ، ودخل يوم واحد من الشهر الأوّل من سنة اثنتين ، برز وجه الأرض، فظهر اليبس، وكشف نوح غطاء الفلك، ورأى وجه الأرض. وفي الشهر الثاني من سنة اثنتين في سبع وعشرين ليلة منه قيل لنوح: اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ. 18206- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول: تزعُم أناسٌ أن من غرق من الولدان مع آبائهم، وليس كذلك، إنما الولدان بمنـزلة الطير وسائر من أغرق الله بغير ذنب، ولكن حضرت آجالهم فماتوا لآجالهم، والمدرِكون من الرجال والنساء كان الغرق عقوبة من الله لهم في الدنيا ، ثم مصيرهم إلى النار.
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) فلما أغرقهم الله ونجى نوحا ومن معه { وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ} الذي خرج منك، والذي نزل إليك، أي: ابلعي الماء الذي على وجهك { وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} فامتثلتا لأمر الله، فابتلعت الأرض ماءها, وأقلعت السماء، فنضب الماء من الأرض، { وَقُضِيَ الْأَمْرُ} بهلاك المكذبين ونجاة المؤمنين. { وَاسْتَوَتْ} السفينة { عَلَى الْجُودِيِّ} أي: أرست على ذلك الجبل المعروف في أرض الموصل. { وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} أي: أتبعوا بعد هلاكهم لعنة وبعدا, وسحقا لا يزال معهم.
ثم إذ بين المراد اختصر الكلام مع ( أقلعي) احترازا عن الحشو المستغنى عنه ، وهو الوجه في أن لم يقل: قيل يا أرض ابلعي ماءك فبلعت ، ويا سماء أقلعي فأقلعت.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 44. وكذا الأمر دون أن يقال: أمر نوح - عليه السلام - وهو إنجاز ما كان الله وعد نوحا - عليه السلام - من إهلاك قومه لقصد الاختصار والاستغناء بحرف التعريف عن ذلك. ثم قيل بعدا للقوم الظالمين دون أن يقال: ليبعد القوم ، طلبا للتأكيد مع الاختصار وهو نزول ( بعدا) منزلة ليبعدوا بعدا ، مع فائدة أخرى وهي استعمال اللام مع ( بعدا) الدال على معنى أن البعد يحق لهم. ثم أطلق الظلم ليتناول كل نوع حتى يدخل فيه ظلمهم أنفسهم لزيادة التنبيه على فظاعة سوء اختيارهم في تكذيب الرسل. وأما من حيث النظر إلى ترتيب الجمل ، فذلك أنه قد قدم النداء على الأمر ، فقيل يا أرض ابلعي - ويا سماء أقلعي دون أن يقال: ابلعي يا أرض وأقلعي يا سماء ، جريا على مقتضى اللازم فيمن كان مأمورا حقيقة من تقديم التنبيه ليتمكن الأمر الوارد عقيبه في نفس المنادى قصدا بذلك لمعنى الترشيح.
محمد الثمالي @Dralthomali 🎙د. عمار الهذلول… Retweeted by د. نايف الشهراني @NaifDerm شكرا لك قد السما على الغرفة الرائعة اللي عملتها في الكلوب هاوس.. شخص متخصص وجمع الاشخاص المعنيين بالموضوع… Retweeted by د. نايف الشهراني 2/21 2020 فقدتُ برحيل الشيخ صباح الأحمد الصباح - رحمه الله - أخاً عزيزاً وصديقاً كريماً وقامة كبيرة، له في نفسي مكانة عظيمة و… Retweeted by د. نايف الشهراني 9/29 2020 دام عزك يا وطن ،، كل سنه و وطننا بخير و رفعه وأمن وأمان ومستقبل مزدهر يعتمد على روح الشباب والممتد بما أسسه أجدادنا… 9/22 2020 اللهم تقبل من الحجاج حّجهم ، كل عام وأنتم بخير وعيد أضحى سعيد على الجميع. #عيدالأضحى @ Riyadh, Saudi Arabia 7/30 2020 اللهم احفظه بحفظك وأصبغ عليه لباس الصحه والعافيه عاجلا غير آجل ،،، امين يا رب العالمين. @ Riyadh, Saudi Arabia 7/20 2020 نحمد الله أن أكرمنا بحلول عيد الفطر المبارك، بعد أن منّ علينا بصيام شهر رمضان وقيامه. نرى الأمل في قادم أيامنا، مت… Retweeted by د. نايف الشهراني: لقاء د.عبدالكريم الخضير 28/2/1435. نايف الشهراني 5/24 2020 من العايدين ومن الفايزين إن شاء الله 5/23 2020 عدنا والعود أحمد ، بدايه عيادتي الخميس الموافق ٧ مايو ، بعد التجهيز حسب الاشتراطات اللازمه لسلامه الجميع.
Skip to content أ. فيزول هق محاضر البريد الإلكتروني: haqf هاتف: 4299999 11 966 + تحويلة: 95283 أ. قوكل سنق محاضر البريد الإلكتروني: oinamg هاتف: 4299999 11 966 + تحويلة: 95368 د. علي الضبيب مدير برنامج العلوم الإشعاعية البريد الإلكتروني: dhebaiba هاتف: 4299999 11 966 + تحويلة: 95268 الخدمات الإلكترونية قسم خدمات تقنية المعلومات - كلية العلوم الطبية التطبيقية
18/وكذلك ابن حجر غي كتابه التهذيب يستوعب كلام الأئمة في الرجال ثم يعطي الزبدة في الحكم بينما الذهبي في كتابه الكشاف يختار من أقوال أهل العلم في الرجال مايرجحه.
8/بدأ اهتمام الشيخ بتفسير القرطبي مبكرآ عام 1397ه حيث بدأ التقييد على الكتاب. 9/الشيخ عنده عشر نسخ للقرطبي وينصح بطبعة دار العلوم المصرية الثانية. 10/بدأ درس الشيخ في تغسير القرطبي عام 1411ه ولم يبدأ تسجيل الدروس إلا سنة 1416ه عند نهاية سورة يونس وانتهى منه 1433ه بمعدل حوالي مجلد كل سنة (الكتاب عشرون مجلد) 11/شخص واحد هو من استمر في الدرس من بدايته حتى نهايته هو مؤذن المسجد. د نايف الشهراني ترقص. 12/تناوب على قراءة الدرس 4 أشخاص توفي الثالث منهم عام 1420ه والرابع هو الشيخ الحديثي عضو المحكمة العليا وأثنى الشيخ عليه وعلى قراءته وخشوعه وتأثره وبكائه أثناء القراءة. 13/توقف الشيخ عامآ كاملآ بدافع أن يشرح تفسير الجلالين كونه قصير ثم عاد إلى القرطبي. 14/ذكر الشيخ عدم وجود مؤلفات في تفسير آيات الأحكام على المذهب الحنبلي ويوصي طلبة العلم بالاهتمام بذلك سوى أنه ذكر رسالة جامعية في ذلك لطالبة علم. 15/يوصي الشيخ بالقراءة في غريب القرآن قبل قراءة التفسير. 16/يوصي الشيخ من يريد قراءة تفسير ابن كثير أن يعمل هو بنفسه على تلخيصه ولا يعتمد على الملخصات. 17/من الفوائد أن منهج السعدي رحمه الله في التفسير أنه يستوعب الأقوال في التفسير ثم يصيغها بأسلوبه بينما الشيخ فيصل آل مبارك يختار من أقوال أهل العلم مايرجحه وقد أثنى على التفسيرين.
كلية التربية دليل المنسوبين > # الاسم المرتبة العلمية البريد الالكتروني 1 أ. د. أسامه بن حسن معاجيني أستاذ 2 أ. نايف بن عابد الزارع 3 أ. د سامر بن عبد الحميد الحساني 4 أ. د أحمد نبوي عيسى 5 د. فارس بن حسين القحطاني أستاذ مشارك 6 د. محمد بن مبارك الشهراني 7 د. فيصل بن يحيى العامري 8 د. عبدالناصر بن الاشعل الحسيني 9 د. سلطان بن سعيد الحريري 10 د. فايز سليمان معاجيني 11 د. فراس أحمد الطقاطقه 12 د. عمر فواز عبد العزيز 13 د. مؤيد عبدالهادي حميدي 14 د. يحيى فوزي عبيدات 15 د. عبدالهادي عيسى حمور 16 د. منال محمد شعبان 17 د. كوثر عبد ربه قواسمة 18 د. سعد بن يحيى آل عذبه أستاذ مساعد 19 د. أمين بن علي الحزنوي 20 د. حسن بن أسامة معاجيني 21 د. مشعل بن سلمان الرفاعي 22 د. تركي بن سماح الزهراني 23 د. مازن عبدالرحمن الغامدي 24 د. محمد عدنان بخاري 25 أ. د نايف الشهراني مايوه. الشيماء بنت خالد السيد معيد 26 د. ريم بنت محمود غريب 27 د. سلوى بنت مصطفى خشيم 28 د. ولاء بنت عبد الله خريص 29 د. غاده بنت غازي الحربي 30 د. لمى بنت عبد الحكيم سحاب 31 د. ريم بنت عبد الله بالبيد 32 د. عمرة بنت عبد الرحمن محمد 33 أ. تركي بن عبد الرحمن الشهري محاضر 34 أ.
ونتيجه الحقن توضح دقه الطبيب… 1/14 2017 تنعيم وضم وتغيير برسمه وحجم الشفاه بما يتناسق مع ملامح الوجه (جزء من حقن شامل للوجه بالبوتكس… 1/10 2017 حقن الشفاه ب ١ مل من الفيلر أشكر مراجعتي لمشاركتها تجربتها تم تنعيم و ضم الشفاه واضفاء حجم… 1/7 2016 دائما ما أتحدث عن (البناء الجمالي) للحقن بالشكل الصحيح والمتزن. والأهم اننا دائما نضع ملامح… 12/31 2016 حقن الفيلروالبوتكس لكامل الوجه والنتيجه الموضحه بعد ٣ أشهر بأكثر… إحدى الحالات بعيادتي والنتيجه المبينه بعد ٣ أشهر من ل#حقن_الفيلر الشامل. 12/24 2016 12/22 2016 تجميل الشفاه يقوم على ركائز وهي تقييمها بعدد من الزوايا وكذلك تقيممها بأكثر من حركه. د نايف الشهراني انستقرام. مما يمنح… 12/17 2016 أجمل ما في (الحقن الشامل) أنه يساعد الطبيب على إعطاء أفضل ما لديه من مهارات الحقن. تنسيق الذقن… 12/10 2016 تغيير (رسمه الشفاه)إحدى فوائد حقن الفيلر المؤقت ،،بحيث نخرج بالشكل المناسب لملامح الوجه تنعيم… 12/6 2016