ويكفينا أن المعلم يكون في منتهى الحرص على تلميذه لأنه يعده أبناً من أبنائه وفردً من أسرته.. فلا يمكن تصور فرحة المعلم بنجاح تلاميذه وتفوقهم في دراستهم وسلوكهم الحسن.. وإذا ما أردت أن تهدي معلمك أو معلمتك شيءً ما.. في يوم المعلم أو في أي يومٍ سيمضي.. فأجدر أن تلتزم السلوك الحسن والخلق الرفيع وأن تبذل جهداً لتكون في قمة التفوق في نظره.. فهذا ما يشتهيه كل معلمٍ من تلميذه.. ولا شيءً أخر، فما فائدة الزهور والعطور والهدايا للمعلم وأنتَ ولست على المستوى الذي يرغب أن يراك فيه من التفوق والجد على مستقبلك. وللمعلم تأثير كبير على حياة كثير من الطلبة فأن حَسَُنَ تعامل المعلم مع تلميذه.. حسُنَ مستواه وفكره وثقافته وزاد اهتمامه وحرصه على أن يرضي معلمه.. احبك يا معلمتي. وإن كان عكس ذلك فسيكون التأثير سلبياً على حياة الطالب.. فهي واقع وليس خيال.
لقد ضربتني معهن، لكن ضربتها تركت علامة على قلبي. تمت معاقبتي بفصلي أسبوعاً كاملاً، وظهرت كفتاة سيئة وعار على أهلي، لا أتحلى بأي أخلاق، رغم أنني لم أفتن عليها، أما هي فكانت أنانية وجبانة، لكن ذلك لم يظهر، فلم يعرف أحد ما تخفيه بداخلها. تماماً كطائر الطنان، يمكنه تغيير اتجاهه في غمضة عين. هكذا انتهت علاقتنا، فقط رأيتها مرات تجلس على أحد الأرصفة وتبكي، وقد ارتدت الدبلة في العلن، كان من الواضح أنها قبلت بالمتاح للأبد... مجاز في رصيف22 حينما عدت إلى المدرسة ،أردت اعتذاراً بسيطاً، لكنها قررت أن تدخل في حالة من السبات كما يفعل الطنان ،تقضي أوقاتها بين الحصص وغرفة المدرسين صامتة، راقبتها مراراً لعلها تخطئ، لكنها كانت تتحاشى النظر إليّ، كأن ليس لي أي وجود. تلم شعرها ذيل حصان وتدخن وتحكي لي عن العشق... أحبك يا معلمتي الأولى - رصيف 22. فرفعت يدي لأسألها: "ما هي كلمات الاعتذار في اللغة الإنجليزية؟". نظرت باتجاهي وليس بعيني: "ابحثي عنهم بنفسك". "ألا يمكنك أن تخبريني؟". نظرت لكل الفصل: "هذا واجبكن جميعاً، ابحثن عنها ودونوها". هكذا ببساطة، لم ترد حتى أن تقولها ولو بلغة أجنبية! كدت أجن من أفعالها! فكانت لديها القدرة على الطيران رأساً على عقب فوق عقلي، فحاصرتني الأسئلة. أكانت علاقتنا حقيقة أم وهماً؟ لماذا قطعت كل المسافات بيننا؟ وما ذنبي؟ حتى رأيتها تدخل الحمام، دخلت خلفها، واخترت حماماً موازياً لها، كان يفصلنا حائط صغير، وقررت أن أرسم حواراً متخيلاً في رأسي لعلني أهدأ.
لا أستطيع أن أصف لكِ مدى احترامي لكِ.. أنتِ من علمني الكثير.. مما كنت أجهله ومما كنت أريد أن أتعلمه! علمتني أن أواصل الأمل ألى آخر المسافات.. علمتني أن التسامح يجب أن يكون لي أول عنوان.. علمتني أن الحب ماهو ألا مدينه كبيره أحتضن فيها المخلصين.. علمتني أن أبتسم من أعماق قلبي لكل شيء.
مهما قلت من كلمات لن أوفيك حقك. معلمتي احبك. معلمتي حين يسألوني عما فعلتي كي احبك بهذا القدر اكتفي بقول جميله أخلاقها وقلبها إلى حد لا يوصف. ومن جعلتني أفكر دائما بأنني فتاة بسيطة أمامك أنت. كلمة شكر للمعلمة على جهودها احبك معلمتى 13 أكتوبر 2019 الأحد 400 مساء آخر تحديث ب23 ديسمبر 2020 الإثنين 1142 صباحا بواسطة صافي حسن. معلمتي ﻻ أعرف كيف أصيغ دعاء يليق بك ﻻ أعرف شكرا أبعثه لله بقدر سعادتي بك ضائعة أنا في حزني هذا أحبك في الله هل تكفي. أريد أن أذهب ما بقلبي من حزن أود أن أطفئ لهيب يستعر بداخلي أحبك استاذتي الغالية محبة تفوق الوصف وإنه ليتقطع قلبي حزنا على فراقك. معلمتي حين يسألوني عما فعلتي كي احبك بهذا القدر اكتفي بقول جميله أخلاقها وقلبها إلى حد لا يوصف. تقرأ مفيدة أحبك معلمتي أمي أجمل نقضي قصصا الأوقات. بتمنى يعجبكم الفيديو. آخر تحديث ف19 سبتمبر 2021 الخميس 1150 صباحا بواسطه دلوعة و او. فأنت من جعلتني أعيش هذه الدنيا بسعادة غامرة. سيظل حبك ساكنا في قلبي. 201 likes 4 talking about this. معلمتي الغالية. أحبك يا معلمتي الثلاثاء أبريل 05 2011 1006 pm جدا رائعه رائعه رائعه فعلا يا طالبه العلم انتي من عجزت الحروف عن وصفها.
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة طالبة العلم متفانيه في عطائها عدد المساهمات: 240 تاريخ التسجيل: 02/04/2011 موضوع: أحبك يا معلمتي الأحد أبريل 03, 2011 7:18 pm معلمتي.. ياقلبا بحب الخير ينبض.. ويا فكرا بهمة وعزيمة ينهض.. و ياعزا شامخا بالذل يرفض معلمتي.. يا أبلغ كلمة في قاموس الإخلاص ، وأجمل زهرة في بستان الصفاء معلمتي.. يا شمعة تحترق لتنير الدرب أمامي.. ويا خير مثال للمعلمة المخلصة ماذا عساي أن أقول ؟؟!
رائعةٌ مداخلتكِ هنا والأروع حضوركِ المتميز في الخواطر شكرا لك. 9 سلما للسماء كتب: ان العاشق لا يميّز من الذي عشِق سواء كان معلّمته او غير ذلك. فعندما يخفق القلب يتناسى كل الحدود سلما للسماء اشكركِ على الاطراء فكلماتكِ هذه حافزاً للاقلام لكي تكتب بلا خجل. 10 دمعه قلب كتب: الحرف لا يُنقش إلاّ اذا كان صادقا فعندما يصدق الحرف يكون له وقعٌ خاص على القلوب دمعة قلب رائعة انتِ كما كنتِ اشكر يمناكِ المتميّزة. 11 إن كان الشعور من القلب فمن المؤكد ان يكون له صداه المتميّز. اااالعــــاصفة جميلٌ تميّزكِ بكثرة ألألفات في اسمك هكذا الفرد منّا متيمزاً لكي يُشار له بالبنان اشكر مروركِ هنا. 12 عاشق الأمل كتب: اشكرك استاذي فنحن دوماً نتعلم منكم احني راسي لك تحية وإجلالا. 13 العميري كتب: و فعلا انه صادق التكرار في اسمي كما قلت للتميز.. و لكي يعرف الناس ليست اي عاصفة كالـ اااالعــــاصفة 14 ومن منى لم يعشق أن يكون في الصف الأول من صفوف الهائمين حروف رسمت منهج اخر وفقك ربي
من هو الملك الذي ينفخ بالصور. يوم ينفخ في الصور فتأتون افواجا. أحداث يوم القيامة العظيم. رضوان خازن الجنة اسرافيل النفخ بالصور جبريل ينزل على النبي خطأ. من ينفخ بالصور - الطير الأبابيل. قرن ينفخ فيه. النفخ بالصور هو حدث عظيم وهول من أهوال يوم القيامة تفزع به القلوب وينتفض به أهل القبور وقد وضح لنا القرآن الكريم والسنة النبوية ما يتبع النفخ بالصور من أحداث تصيب العالم. القرن الذي ينفخ فيه. يدخل ضمن الإيمان باليوم الآخر الموت وما يليه من فتنة القبر ونعيمه أو العذاب فيه وباللقاء والبعث والنشور والقيام من القبور كما يدخل فيه الإيمان بالصور والنفخ فيه وقد جعله الله سبب. الكلام على مشهد من مشاهد يوم القيامة ونفخ في الصور نلاحظ كلمة نفخ مبنية للمجهول لأن هناك من ينفخ بالصور والصور قالوا هو القرن المجوف مثل البوق ينفخ فيه وعندنا في الأحاديث أنه ملك مخصص. يوم ينفخ بالصور فتأتون افواجا. 1 والنفخ في الصور أمر غيبي يكون عند نهاية الحياة الدنيا وبدء الحياة الآخرة فينفخ الملك إسرافيل في القرن بأمر الله فلا يبقى أحد من الخلق إلا مات إلا من.
من ينفخ في الصور | مجلس الخلاقي:: الأعضاء:: ابو زكريا الخلاقي المستوى: 4 تاريخ الإنضمام: نوفمبر 15, 2007 عدد المشاركات: 1, 324 عدد المعجبين: 15 الوظيفة: عامل مكان الإقامة: u s a من ينفخ في الصور اشتهر أن الملك الذي ينفخ في الصور هو اسرافيل.. والحق أنه لم تصح الروايات أن ملك الصور هو اسرافيل عليه السلام ، فقد جاءت بذلك روايات ضعيفة ، وبعضها منكر.. قال ابن حجر العسقلاني: تسمية الملك بإسرافيل من حديث إسماعيل بن رافع وهو ضعيف. قال ابن حجر في التقريب 442: ضعيف الحفظ وقال الذهبي في الكاشف: ضعيف واهٍ. ولكن السؤال الحقيقي: هل هو ملك واحد مخصص بالنفخ في الصور؟ أم هما ملكان ؟ الأول فيه غالب الأحاديث.. فصح عنه r أنه قال: صاحب الصور واضع الصور على فيه منذ خلق ، ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فيه فينفخ. راجع صحيح الجامع 3752 للألباني. وقال r: كيف أنعم وصاحب الصور قد إلتقمه وأصغى سمعه وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر بالنفخ.. فقالوا يا رسول الله: وما تأمرنا ؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه أحمد في المسند عن أبي سعيد الخدري11054 و 11719 وزيد بن أرقم 19560 وابن عباس 3010 ورواه الترمذي 2431 وصححه الألباني. (14) من قوله تعالى {ونفخ في الصور} الآية 68 إلى قوله تعالى {ووفيت كل نفس ما عملت} الآية 70 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وقال r: إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه ، كأن عينيه كوكبان.
ومما يكونُ أنَّ اللهَ تعالى يأتي للفصلِ بينَ العبادِ {وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [الفجر:22] {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ} [البقرة:210] فتُشْرِقُ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا، {وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا}. ثمَّ يُوضَعُ الكتابُ –كتابَ الأعمالِ- تُوضَعُ وتُنشَرُ الصحفُ، ويُؤتَى الناسُ، كلٌّ يُؤتَى كتابَهُ: فَآخِذٌ كتابَهُ بيمينِهِ، وآخِذٌ كتابَهُ بشمالِهِ ومِن وراءِ ظهرِهِ. وهذا مُفَصَّلٌ {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا} [الكهف:49] هذا الكتابُ الذي يُؤتَاهُ كلُّ أحدٍ {وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا * اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء:14،13] الله أكبر سبحان الله! كم عدد مرات النفخ في الصور. أمور عظيمة! هذا الكتابُ يجدُ فيه الإنسانُ كلَّ عملٍ، كلَّ ما قدَّمَ، كلَّ ما عملِ، {لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا} {وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ} جِيءَ بهم؛ لِيَشهَدُوا {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا} [النساء:41] لَمَّا قرأَ ابنُ مسعودٍ على النبي صلى الله عليه وسلم سورةَ النساءِ مِن أولِّها؛ لأنه قال: (اقرأْ عَليَّ القرآنَ)، قالَ: أقرأُهُ، وعليكَ أُنزلَ!
كما في ( الكنى والأسماء 1/827 للإمام مسلم والمقتنى في سرد الكنى 2/68 للإمام الذهبي والتاريخ الكبير 5/154 للإمام البخاري والجرح والتعديل 5/118 لابن أبي حاتم). وفي ثقات ابن حبان 6/57 في ترجمة أيوب بن عبد الرحمن قال ابن حبان: شيخ يروى عن مالك بن أوس روى عنه أبو مراية العجلي.. ولم يتكلم عليه كما نقله الذهبي في لسان الميزان 1/485 برمته عنه. من ينفخ بالصور إغاثي الملك سلمان. وما ترجم له فيما أعلم إلا ابن سعد في الطبقات الكبرى 7/236 فقال: أبو مراية العجلي واسمه عبد الله بن عمرو وكان قليل الحديث.. فأولاً: الرجل تابعي معروف بالرواية كما ذكرنا من المراجع السابقة، وذكروا اثنان من شيوخه هما الصحابيان سلمان وعمران بن حصين رضي الله عنهما ، واثنان من الرواة عنه وهما قتادة وأسلم العجلي وهذا على الإجمال لا التفصيل.. وبهذا تعرف دقة قول ابن كثير في النهاية عن أبي مراية هذا: ليس بالمشهور، فهي أدق من قول الألباني: لا يعرف.. والفرق بين واضح.
النفخ في الصور هو حدثٌ عظيم مهول من أهوال يوم القيامة ، تفزع به القلوب ، وينتفض به أهل القبور ، ويأتون إلى ربهم خاشعين طالبين رحمته وعفوه ، فمن أول من يُبعث من بني آدم بعد النفخ في الصور ؟ تعالوا معنا. ما هو النفخ في الصور إننا أمام حدث من أحداث يوم القيامة وهول من أهوالها ، تفزع منه القلوب وتوجل منه النفوس ، إنه حدث يقرع أسماع أصحاب القبور ، فينتفضون من قبورهم مبهوتين ، قد أفزعتهم الصيحة وأزعجتهم النفخة ، وقد صور القرآن هذا المشهد تصويراً بليغاً فقال الله سبحانه وتعالى:" وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِنَ الأجْدَاثِ إلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ " ، وقال تعالى:" فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُور فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ " ، فهو حدث عظيم وأمرٌ جليل ، كيف لا وهو مُقدمة وبداية ليوم القيامة. فما هو النفخ في الصور قال الشيخ ابن باز رحمه الله: الصور هو قرنٌ عظيم ، ينفخ فيه إسرافيل -عليه السلام - النفخة الأولى للموت والفزع ، والنفخة الثانية للبعث والنشور ، هاتان النفختان جاء بهما القرآن الكريم ، إحداهما يُقال عنها نفخة الصعق أو نفخة الفزع ، وبها يموت الناس ، والثانية نفخة البعث ، وقال جماعة من العلماء: إنها ثلاث نفخات ، نفخة الفزع ، وقد يفزع الناس فقط ، ثم تأتي نفخة الموت ، ثم نفخة البعث والنشور ، لكن المحفوظ نفختان فقط كما دل عليهما كتاب الله الكريم.
أمَّا استدلالهم بالآية التي تَذكر نفخةَ الفزَع فليست صريحةً على أن هذه نفخة ثالثة؛ إذ لا يَلزم مِن ذِكر الحقِّ تبارك وتعالى للفزع الذي يُصيب مَن في السماوات والأرض عند النَّفخ في الصور أن تجعل هذه نفخة مستقلَّة؛ فالنفخة الأولى تفزع الأحياءَ قبلَ صَعْقهم، والنَّفخة الثانية تفزع الناسَ عند بعثهم. وقال القرطبيُّ رحمه الله تعالى: "وَأَنَّ الصَّحِيحَ فِي النَّفْخِ فِي الصُّوَرِ أَنَّهُمَا نَفْخَتَانِ لَا ثَلَاثَ، وَأَنَّ نَفْخَةَ الْفَزَعِ إِنَّمَا تَكُونُ رَاجِعَةً إِلَى نَفْخَةِ الصَّعْقِ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَيْنِ لَازَمَانَ لَهُمَا، أَيْ: فَزِعُوا فَزَعًا مَاتُوا مِنْهُ... " [22]. كما أشار إليه ابن حجر رحمه الله تعالى [23]. من ينفخ بالصور الجوية. أمَّا حديث الصور الذي أخرجه الطبري رحمه الله تعالى فهو حديثٌ ضعيف مضطرب؛ كما يقول الحجَّةُ في علم الحديث ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى، وأيضًا نَقَل تضعيفَ هذا الحديث عن البيهقي رحمه الله تعالى في شرحه لصحيح البخاري [24]. والمراد من النَّفخ في قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴾، النفخة الثانية؛ بدليل أنَّ الله تعالى قرنه بقوله: ﴿ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴾؛ لأنَّ إتيانهم أفواجًا لا يكون إلَّا في النفخة الثانية، كما لا يخفى.