فرضت زكاة الفطر مع رمضان في السنة الهجرية، ان القران نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يتعبد في غار حراء بواسطة الملك جبريل عليه السلام ويحمل القران الكريم في طياته الكثير من الاحكام والاركان الاسلامية المختلفة، حيث ان الزكاة تعتبر ركن اساسي من اركان الاسلام وان من يخرجها من المسلمين ينال مرضاة الله سبحانه وتعالى، وان الزكاة تعتبر من اه مالاركان ايضا لانها تعمل على المساواة بقدر الامكان بين الفقير والغني في المجتمع الاسلامي، وسنجيبكم عن سؤالكم السابق خلال الاسطر التالية. تحدثنا في الاسطر السابقة عن موضوع الزكاة بشكل عام حيث انه نزل العديد م نالايات في القران الكريم والتي تحث المسلمين على الزكاة وتأمرهم بالزكاة وان الزكاة هي عبارة عن مبلغ مالي تم فرضه من قبل الله عز وجل على المسلم، حيث ان هناك العديد من الشروط الواجب توفرها في المسلم للزكاة وهي ان تبلغ امواله حد النصاب وهو ما يقدر بالذهب في وقتنا الحالي، وان تحول عليها الحول اي ان تمر سنة، وسنجيبكم على سؤالكم فرضت زكاة الفطر مع رمضان في السنة الهجرية؟ الاجابة هي: في السنة الثانية للهجرة
فرضت زكاة الفطر في السنة ؟ مرحبا بكم زوارنا الكرام في موقع "كنز المعلومات" الموقع المثالي للإجابة على اسئلتكم واستقبال استفساراتكم حول كل ما تحتاجوة في مسيرتكم العلمية والثقافية... كل ما عليكم هو طرح السؤال وانتظار الإجابة من مشرفي الموقع ٱو من المستخدمين الآخرين... سؤال اليوم هو:- الأولى من الهجرة الثانية قبل الهجرة الثالثة من الهجرة الثانية من الهجرة. الجواب الصحيح هو الثانية من الهجرة.
يعتقد أن زكاة الفطر فرضت فى الثانى للهجرة وبالتحديد يوم 29 رمضان، وفرضت الزكاة ذات الأنصبة، وشرعت صلاة العيد، وكان الأمر بالجهاد، وهى فرض على كل مسلم ومسلمة لحديث ابن عمر رضى الله عنه قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان). وبحسب كتاب "السيرة الحلبية 1-3 إنسان العيون فى سيرة الأمين المأمون ج2"، كان فرض زكاة الفطر أول مرة قبل العيد بيومين، وقيل فرضت زكاة الفطر قبل الهجرة، وكان يرسل النبى صلى الله عليه وسلم مناديا ينادى فى الأسواق والمحلات والأزقة من مكة، "ألا أن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم ومسلمة". ويذكر أيضا بأنه قيل لم يفرض قبل الهجرة بعد الإيمان إلا الصلوات الخمس، وكل الفروض فرضت بعد الهجرة، وفيه أنه فرض قيام الليل كما تقدم، صلاة الركعتين بالغداة والركعتين بالعشى على ما تقدم، إلا أن يقال المراد بالفروض الموجودة الأن هى المستمر فرضها وما تقدم عن أن يكون الرسول "ص" يرسل المنادى الذى ينادى فى مكه بوجود زكاة الفطر وهو فى المدينة، وأمر النبى أن تخرج زكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى صاع من تمر او صاع من شعير أو صاع من زبيب أو صاع من بر. فيما يذكر كتاب " النور السارى من فيض صحيح الإمام البخارى 1-10 ج4" اختلف الكثير من الفقهاء حول بدء فرضية زكاة الفطر، فيقول الحافظ: اختلف فى أول وقت فرض الزكاة، فذهب الأكثر إلى أنه وقع بعد الهجرة، فقيل فى الثانية قبل فرض رمضان، وإليه النووى فى "الروضة" وجزم ابن الاثير فى "التاريخ" بأن ذلك كان فى السنة التاسعة، فيما ادعى ابن خزيمة فى صحيحه أن فرضها كان قبل الهجرة، ومما يدل على وقوعها بعد الهجرة هو اتفاقهم على أن صيام رمضان إنما فرض بعد الهجرة وثبت عند أحمد وابن خزيمة والنسائى، حديث فيس بن سعد، حيث قال: "أمرنا رسول الله "ص" بصدفة الفطر قبل أن تنزل الزكاة، ثم نزلت فريضة الزكاة".
بقلم د. فواز القباطي (خاص بالمنتدى) 1️⃣زكاة الفطر هي أحد أنواع الزكاة الواجبة على المسلمين، وقد دل على وجوبها عموم "الكتاب"، والسنة الصريحة والإجماع، وقد فرضت في السنة التي فرض فيها الصيام وهي السنة الثانية للهجرة، وهي ضريبة على الأشخاص، وليست على الأموال. 2️⃣حكمة مشروعيتها: شرعت زكاة الفطر في نهاية شهر رمضان وذلك لتكون طهرةً للصائم، مما عسى أن يكون قد وقع فيه من قصور في الصيام لتجبر ذلك القصور والنقص الذي حدث في الصوم من لغو القول الذي قد يكون شاب صيامه، ورفث الكلام، وقد بُيِّن ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنه أنها (طهرة للصائم من اللغو والرفث) رواه أبو داود وغيره. ✍️ و لتكون عوناً للفقراء والمحتاجين لحديث ابن عباس رضي الله عنه:( فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طعمةٌ للمساكين)، وذلك من أجل نشر المحبة والمسرة والتكافل والتراحم بين أفراد المجتمع، وإدخال الفرح والسرور عليهم وعلى أهل الحاجة، في يوم العيد، وليعم الفرح والسرور كل أفراد المجتمع. 3️⃣على من تجب: تجب على كل فرد من المسلمين، صغير أو كبير ذكر أو أنثى، حر أو عبد، وتجب عن المرء وعمن يعول أي كل من تلزمه نفقته، كزوجته وأبنائه، وأولاده الفقراء ووالديه الفقيرين، إذا كان عنده مقداراً فاضلاً عن قوته وقوت من تلزمه نفقته ليوم وليلة، ويستحب إخراجها عن الجنين الذي أتم أربعين يوماً في بطن أمه أي نُفخت فيه الروح.
[6] متفق عليه: أخرجه البخاري (1405)، ومسلم (979). [7] سبق تخريج ما يدل علىٰ ذلك، وهو صحيح. [8] "عيون الأثر" 1/441، 442. بتصرف يسير. [9] "نور اليقين في سيرة سيد المرسلين" الشيخ محمد الخضري - (94، 95). [10] "عيون الأثر" 1/442، 443. [11] "سيرة ابن هشام" 2/235، 236.
4️⃣مقدارها: تخرج صاعاً من بر أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من رز أو صاعاً من غالب طعام قوت أهل البلدة وهو مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، والصاع من البر والدقيق يساوي أربعة أمداد وقدر المد هو حفنة بيدي إنسان معتدلة، أي اثنين كيلو ونصف، مع مراعاة زيادات وزن الأصناف البقية، كالأرز والتمر.
وفيض المياه على اليمين وعلى الشمال لتغرق الجنان ويذهب معها الخير كله والأموال. وذهبت الفواكه والأعناب وتبدلت بطعام الخمط وهو طعام سيء الطعم كاريه الملمس والشكل والرائحة. تدبر سورة سبأ بعد أن تعرفنا على سبب نزول سورة سبأ والقصة الكاملة للقوم الذين هلكوا بعد النعم. كل هذا يجعلنا نتدبر آيات الله وعظمته فنتدبر رضائه على العباد وكيف بيده سبحان وتعالى كل هذه النعم. فحياتنا بيده موتنا بيده، رزقنا بيده والرخاء بيده والجفاء بيده سبحانه، ولما تمادى قوم سبأ في سوء معاملة النعمة. فمن كثرة الخيرات كانوا يأكلون من الطعام لقمة ثم لا يكملون ويلعبون ببواقي الطعام الكرة. فكان عقاب ذلك الزوال وبأمر من الله على يد أحد أصغر مخلوقاته وأضعفهم. ولما قال الله في سورة سبأ في الآية 17 {ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا ۖ وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ}. هذه الآية يعلمنا الله بها درسًا هامًا ألا وهي أن لا يصيب القوم من عذاب أو سوء إلا بسبب أعمالهم. وأن الله يجازي المؤمنين على أعمالهم الحسنة فلما كان أهل سبأ من الحامدين أسماهم الله بالقرية الطيبة. وأنزل عليهم النعم بل وزاد الفضل ليعم على الأقوام المجاورة حتى يحبب الله خلقه جميعهم في سبأ.
الإيمان بالحساب في الآخرة ودخول الجنّة أو النّار. الإيمان بأنّ الله تعالى عليمٌ وخبيرٌ بكلّ أمرٍ يحدث على الأرض أو في السّماوات وبصيرٌ بكلّ شيء. وجوب إقناع من أنكر نبوّة وصدق الأنبياء بالحجج والبراهين الثّابتة والصّحيحة. تحذير الإنسان من وسوسة الشّياطين وتذكيره بأنّه عدوٌّ له منذ خلق آدم عليه السّلام. إخبار من أسلم واتّبع طريق الحقّ بالأجر والجنّة والنّعيم في الآخرة. من أسباب دخول الجنّة العمل الصّالح والإيمان القويّ الرّاسخ. من المستحيل عودة من مات للحياة مرّةً أخرى. شكر الله تعالى النّعم يديمها ويزيدها. فضل سورة سبأ ورد سابقاً سبب نزول سورة سبأ حيث ورد السّبب في حديثٍ نبويٍّ شريف، وإنّ لسورة سبأ أجرٌ عظيمٌ لمن قرأها مثل كلّ سور القرآن الكريم لكن لم يرد في السّنّة النّبويّة الشّريفة حديثٌ يخصّ سورة سبأ بفضلٍ مخصوصٍ بها أو أجرٍ مختلفٍ عن باقي السّور وجاء بعض النّاس بأحاديث تشير إلى فضل سورة سبأ لكنّ أهل العلم لم يثبتوها ولم يصحّحوها فمنها ضعيفٌ ومنها ساقطٌ ومنها ما لا أصل له من الصحّة ولا صلة بالسّنّة النّبويّة الشّريفة ولكن يبقى لهذه السّورة الأجر بتلاوتها وحفظها والله أعلم.
حقوق النشر موقع الحفظ الميسر © by Alaa Amer