تطرّقنا في مقالتنا السابقة إلى لوحة الفنان الشعبي السوري أبو صبحي التيناوي (1884-1973)، وإلى طريقة تقييمها من قبل الصحافة والكتّاب المحليين، كذلك إلى تقييمه هو نفسه. وربما كي نعطي صورة أوضح عن فكرتنا، نتابع هنا موضوعنا بإلقاء نظرة مكثفة على تاريخ الفن الذي مارسه التيناوي وعن بعض خصائصه التقنية. إن فن الرسم على الزجاج الذي اشتهر به التيناوي في سورية هو من الفنون الشعبية التي ولدت في القرن الرابع عشر، وتطور في مراكز صناعة الزجاج الهامة، خاصة في إيطاليا، ثم بعد ذلك في بوهيميا وفي ألمانيا، حيث كان يجري تصوير مواضيع دينية بالدرجة الأولى ثم شعبية. ومن بوهيميا، وصل هذا الفن بسرعة إلى بلاد أوروبا الأخرى، ولم يلبث أن انتشر في كامل حوض البحر المتوسط ليصل بالتالي إلى سورية عن طريق العثمانيين. قبل لوحات التيناوي، عرفنا في دمشق بعض الأعمال من الخط أو تشكيلات زهرية أو هندسية. وليس هناك شك بأن هشاشة الحامل وغياب الدراسات حول هذا الفن يجعلان من الصعب جداً الوصول إلى خلاصة حول طريقة وصوله أو الفنانين الذين مارسوه، لا سيما أن النماذج الموجودة غير موقّعة. فقد كان هؤلاء يمارسونه كحرفة وربما كمهنة أخرى إلى جانب مهنتم الأصلية، فالتيناوي مثلاً كان يمتلك دكاناً متواضعاً لبيع الأدوات المنزلية. "
تضيف: "تستغرق عملية الرسم على القطعة الصغيرة حوالي 20 دقيقة ولكن عملية التجفيف ووضع مادة لحماية الألوان قد تستغرق أياماً عدة، فإذا كانت القطعة تحتوي أكثر من لون تحتاج إلى وقت أطول لأن كل لون يحتاج إلى 24 ساعة كي يجفّ". وتلفت إلى أنها تستخدم مواد عالية الجودة لأن هذه القطع تعتبر زينة للبيوت ويجب ألا تبهت ألوانها مع الأيام، لذلك تحرص على حماية الألوان بمادة تجعلها وكأن تم طلاؤها في فرن حراري. وقالت رمال: فتحت محلاً لبيع منتوجاتي في بلدتي، حمل اسم "زخرفات" ولكنني اكتشفت أن هذه المنتوجات تعتبر من الثقافات الجديدة في منطقتي لذلك لا يوجد طلب عليها كما يجب. إقرأ أيضاً: آمنة الكعيو: رغم التطوّر الرقمي... الفتيات يملن لفنون الخطّ
الفنان عمار بن زين يبتكر حرفة جديدة في الجزائر تعتمد على الرسم بالألوان الزجاجية على السيراميك الجزائر ليست غنية فقط بمواردها الطبيعية، بل أيضا بموروثها الثقافي المستمد من تاريخها الممتد لآلاف السنين، والذي نجح أبناؤها في ترجمته باستخدام الحرف التقليدية الكثيرة والممتدة من جنوب إلى شمال البلاد، ومن شرقها إلى غربها، وساعدهم في ذلك سعي الحرفيين في الأعوام الأخيرة لمحاولة إعادة إحياء ما اندثر من هذه الحرف. بالصور.. "نظرة صيف" معرض فني في جمال الطبيعة الجزائرية بالصور: صناعة الخشب التقليدية في الجزائر.. روح الماضي بلمسة معاصرة غير أن عمار بن زين فضَّل أن يخلق حرفة جديدة في الجزائر، يعشقها ويمارسها في أغلب الأوقات، بل ويمنح "ألوان الزجاج على السيراميك" مكانة خاصة في منزله. الفنان الجزائري لا يشغله شيء عن حرفته الجديدة، عيناه لا ترى إلا قطعة السيراميك والألوان ومختلف المعدات وهو يتفنن في رسم "الزربية" الجزائرية الأصيلة، الخاصة بمحافظة غرداية أو زربية تيزيوزو، أو رسومات أخرى تعتمد على الزخرفة أو الرموز القبائلية الأمازيغية. وحاول الفنان عمار، حسب حديثه لـ"العين الإخبارية"، المزج بين ما يشبه الفن التشكيلي والحرفة التقليدية، من خلال رسم الزربية الجزائرية على قطع مستطيلة أو دائرية من السيراميك، موظفا مختلف الألوان التي يشتهر بها السجاد الجزائري، لكن يبقى "قلم الرصاص" هو الأساس لإخراج تحف يعرضها للبيع وتلقى إقبالا لافتا من الجزائريين.
أما المرحلة الثانية، فاعتمد فيها الفنان على اللون الأسود لإظهار تلك الخطوط بشكل أوضح، لكنه لم يعتمد على خطوط مستقيمة، بل على خطوط متموجة لإعطاء طابع جمالي للشكل النهائي. بالصور.. "النحت على المعادن" فن صاعد يقتحم معارض الجزائر بالصور.. معرض لبيع الأوراق النقدية العربية القديمة بالجزائر وعلى عكس المرحلة الأولى، يبدأ عمار بإعادة رسم المثلثات ومن ثم الخطوط المتوازية والمتقاطعة. وعن سر استعماله اللون الأسود، قال عمار إن ذلك يسمح بإحداث تفاوت في الدرجات اللونية والتفرقة بين الألوان الزجاجية التي يستعملها فيما بعد. أما عن أسعار التحف الفنية والتقليدية التي وضعها عمار بن زين، فتتراوح بين 16 و20 دولارا للقطعة الواحدة، وقد تصل إلى أكثر من ذلك حسب حجم قطعة السيراميك ودقة وصعوبة الأشكال والرموز والرسوم.
يتم تحديد موعد صلاة المغرب وموعد صلاة الفجر وطرحها من بعض ومن ثم تقسيم الناتج على ثلاثة. يمكن توضيح ذلك من خلال مثال إذا كان موعد صلاة المغرب في الخامسة والنصف وأذان الفجر في الخامسة والنصف أي الفترة بينهم حوالي 12 ساعة. يتم قسمة 12÷3 يكون الناتج 4 ساعات وبالتالي يتم تقسيم الليل إلى ثلاثة أقسام يبدأ الثلث الأخير حوالي الساعة الثانية صباحًا مع مراعاة اختلاف هذا الميعاد باختلاف موعد آذان المغرب والفجر. ما هو قيام الليل في رمضان - موقع محتويات. فضل الثلث الاخير من الليل يعد من أفضل الأوقات المباركة التي تكثر فيها الحسنات لذلك يفضل المسلمين القيام بالعبادات المختلفة في هذه الفترة الذهبية وفيما يلي عرض فضل الثلث الأخير من الليل: الثواب والأجر العظيم الذي يغتنمه المسلم جزاء قيامه من فراشه في الليل ويتوضأ ويصلي ويدعو الله. المسلم الدائم على قيام الليل يفوز بجنة الخلد مع الأنبياء والرسل. النعيم في الدنيا حيث يرزقه الله بالمال والبنون ويبارك فيهم ويبارك في حياته كلها. وصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أكد أنه أحد أسباب دخول الجنة. قيام المسلم في هذا الوقت له فوائد كثيرة حيث يقوم بطرد الوساوس والأمراض من الإنسان ويعطي طاقة إيجابية.
قراءة القرآن الكريم فضل قراءة القرآن الكريم يوميا.. جعل الله -عز وجل- قراءة القرآن الكريم من أفضل الأعمال، حيث إن ختم القرآن الكريم فيه خير عظيم وفائدة كبيرة،و قراءة القرآن نور يضيء دروبنا بالإيمان، ونرفع به درجاتنا، ولقارئ القرآن الأجر العظيم من عند الرحمن، كما ورد في حديث روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ». متى يبدأ ثلث الليل الاخير 20. أخرجه البخارى، وأما الدليل على فضل قراءة القرآن الكريم من السنة النبوية، قوله - صلى الله عليه وسلم-:«اقرؤوا هذا القرآن فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة»، صحيح مسلم. وللمسلم عهد مع القرآن الكريم ينبغي أن يكون، فيغترف من فيض هداه يوميًَّا، فهو الطاقة المتجددة، والعطاء والخير الذي لا ينضب، وقراءة القرآن الكريم من حسن برُّ المسلم بكتاب ربه، وتجديد عهده معه بشكل يومي، فلا يكون له هاجرًا ولا لأحكامه معطلًا، كما أن انتظام المسلم بتلاوة القرآن الكريم بشكل يومي، يترتب عليه آثار عظيمة النفع على المسلم.
ما هو قيام الليل في رمضان؟، ينتظر المسلمون في شتى بقاع العالم شهر رمضان المبارك، وهذا الشهر هو ليس فقط شهر صيام، بل شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار ففيه يسارع المسلم للتوبة، ويتسابق لفعل الخير ويعود العاصي والمُذنب لربه، ومن أهم الطاعات التي يحافظ عليها المسلمون في شهر رمضان المبارك قيام الليل، ومقال محتويات سيجيب على سؤال ما هو قيام الليل في رمضان؟. ما هو قيام الليل في رمضان؟ إنّ قيام الليل في رمضان هي صلاة التراويح ، فلا تختلف صلاة التراويح عن قيام الليل من حيث المعنى، فكل صلاة تؤدى بعد العشاء إلى طلوع الفجر تُسمى قيام ليل، إلا أنه في رمضان جرى العرف أن يسمى قيام الليل صلاة التراويح، فقد سمى السّلف الصالح -رحمهم الله- قيام الليل في رمضان بالتراويح؛ لأنهم إذا صلوها استراحوا قليلًا بعد كل ركعتين أو أربع ركعات، وتشرع صلاتها جماعة في المسجد وكلاهما سنة وردت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- [1]. وعندما سُئل الإمام ابن باز عن الفرق بين قيام الليل والتراويح قال: أما التراويح: "فهي تُطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل مع مراعاة التَّخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تُسمَّى تهجدًا، وأن تُسمَّى قيامًا لليل، ولا مشاحة في ذلك.