صلاة الضحى صلاة الضحى لها فضل عظيم وقد رؤى عن ذلك الكثير من راويين الأحاديث فقد رُوي عن أبي الدّرداء رضي الله عنه قوله: «أوصاني خليلي بثلاثٍ: بِصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، وألا أنامُ إلَّا علَى وِترٍ، وسُبحةِ الضُّحَى في السَّفرِ والحضَرِ». وقد جاء في الصّحيح من قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يُصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضّحى». تعد هذه الصلاة صدقة عن جميع مفاصل الجسد والذي من المعروف أنه يصل إلى 360 مفصل، ونعم الله علينا كثيرة جدًا لا تُعد ولا تُحصى. فليس من الكثير علينا أن نصلي صلاة تساعدنا أن نشكر الله على القليل القليل من هذه النعم وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: وقت صلاة الضحى للصلاة وقت محدد، ولكنه يمتد لفترة عدة ساعات، وكما قيل على لسان بعض الشيوخ بدار الإفتاء أنها سُنة مؤكدة عند أغلب العلماء. أي أنها من الأفضل الالتزام بها، ووقتها يبدأ من بعد اكتمال شروق الشمس بحوالي ثلث ساعة، ويستمر الوقت المتاح به أداء صلاة الضحى حتى قبل الظهر بأربعة دقائق.
قال تعالى في كتابه الحبيب في سورة الضحى:[3] وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: يا صديقي صلى الله عليه وسلم أمرني بثلاثة أشياء: أصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، صلى. صلاتي الصلاة. [وفي رواية]: قال: وْصْانِي خَلِيلِي ُبُ القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ[4] وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربع مرات ويزيد أكثر مما أراد الله.. "[5] قواعد صلاة الضحى وقت الحظر لا يجوز تأخير صلاة الضحى حتى اللحظة التي يحرم فيها ذلك ، فمن اقترف عمدا أنه ارتكب محرما لا يجوز ، وهذا لا ينطبق عليه حكم الملتزم أو القاعدة. وقد ذكر ذلك ابن قدامة في كتاب المغني في الحديث عن صلاة النفي في أوقات النهي: في هذه الأوقات يبدأ صلاة التطوع ، لا أعلم اختلافًا في العقيدة أنه لا يجوز البدء في الصلاة. صلاة التطوع بغير سبب وهو قول الشافعي وأهل الرأي ". لأنه لم ينعقد أصلاً ، وقد نص بعض العلماء والفقه على ذلك كما ورد في كتاب حاشية الجمال الشافعي: "ولكن إذا قصدت تأخير الضائع حتى مكروه ، فأنفقه في نفسه ، أو دخل المسجد بنية التحية فلا تصلي. "[6] حديث يدل على خطورة ترك الصلاة حكم صلاة الضحى مع الآذان اختلف العلماء في قرار قضاء صلاة الضحى ، كأن تسمى صلاة الظهر ، انتهى وقت صلاة الضحى ، لكن بعض الفقهاء أشاروا إلى أن المسلم يستطيع قضاء صلاة الضحى ، وبعض العلماء جادل بأنه لا يجوز تمرير صلاة الضحى ، وأشار بعض العلماء إلى استحباب صلاة الضحى.
فرض الله الصلاة على عباده ليلة الاسراء والمعراج قبل الهجرة، حيث فرضت على النبي في مكة المكرمة، وكانت خمسون صلاة وخوفا من ان تكون ثقيلة على الناس فاصبحت خمس صلوات ، فلكل صلاة وقت محدد ، وللصلاة شروط واركان يجب اتباعها حتى لا تبطل، فمن انواع الصلاة الصلوات الفرض المعروفة، وصلاة النافلة كصلاة الضحى. ما هو فضل وأجر صلاة الضحى فكما ذكرنا لكم سابقا ان صلاة الضحى من الصلوات النوافل التي لها فضل عظيم واجر كبير في حياة الفرد، فصلاة الضحى تكمل النقص في الصلاة المفروضة عند الفرد، فعندما يصليها المسلم يشعر براحة نفسية وطاقة وتزيد له في رزقه وتنير وجهه، فتبدا صلاة الضحى بارتفاع الشمس قدر رمح الى قرب الزوال. ماذا يقرا في صلاة الضحى تعرفنا سابقا عن فضل صلاة الضحى ووقتها وسنتناول عن موضوع ماذا يقرا في صلاة الضحى، ونتعرف على الادعية التي تقال في صلاة الضحى، فيقرا في صلاة الضحى سورتي الشمس وسورة الضحى بعد قراءة سورة الفاتحة، فمن الادعية ايضا التي تقال في الصلاة (اللهم اني اسالك علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وعملا متقبلا). حل سؤال متى تبدا صلاة الضحى فتبدا بارتفاع الشمس قدر رمح الى قرب الزوال.
اكتشف شهر رمضان في عام 2022 هو وقت صلاة القيام في الحرم المكي ؛ يتم تحديد وقت صلاة قيام أو تهجد من قبل وكالة الأئمة والأذان في المسجد الحرام ، وقد تعرفنا على أسماء الأئمة منذ الليلة الحادية والعشرين من صلاة التهجد. ليلة الثلاثين من رمضان عام 2022.
عدد ركعات صلاة الضحى كما قيل سابقًا أن صلاة الضحى سُنة مؤكدة عند العلماء، ولأنها تُصلى ركعتين ركعتين، فأقل عدد ركعات لها هو ركعتين فقط، ولمن أراد أن يزيد قليلًا فليصلِ أربعة ركعات، أو ستة، ولمن أراد الأفضل عليه أن يصلِ ثمانية ركعات، وأما الزيادة تصل إلى اثنتي عشرة ركعة. وقد روى مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى»، وروى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام». وقد ثبت عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنه قد صلاها ثمانية ركعات كما حدث في فتح مكة، فقد روى مسلم أن معاذة رحمها الله سألت عائشة رضي الله عنها: «كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى ؟، قَالَتْ: أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ»، وروى مسلم عن أم هانئ رضي الله عنها قالت: «قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غُسْلِهِ، فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى».
لكفا الله بالله إذا صلى المسلم أربع ركعات في اليوم الأول ، وحاجته ، ودفع له رجسًا ، ويتحدث عن أبي الدرداء وأبو ذر رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصيب. قال الله تعالى: "يا بني آدم ، اذعنني من أول يوم ، واليوم أربع ركعات ، وآخرها يكفيكم". [10] له أجر الحج والعمرة كاملين إذا صلى المسلم الفجر وجلس لذكر الله حتى صلى الضحى. وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى صلاة الفجر جماعة ثم قعد في صلاة الفجر" انتهى. " صلى ركعتين في أجر الحج والعمرة كاملة تامة تامة. [11] وصلنا إلى نهاية مقال عن أفضل وقت لصلاة الضحى ، وتعرفنا على صلاة الضحى بالتفصيل وأفضل أوقات صلاة الضحى.
(العربي الجديد) الأرشيف التحديثات الحية
هذا التضييق، تتحدث منظمات حقوق الإنسان، أنه بلغ أوجه منذ عام، مع إطلاق حملة قمعية شديدة في كشمير الهندية، حوّلتها إلى سجن كبير، مع آلاف المعتقلين ونشر أكثر من 900 ألف جندي، وقوات خاصة، وقطع الإنترنت، فضلاً عن الإجراءات التي تؤكد العزم على إحداث تغيير ديمغرافي في المنطقة، وسط ضوء أخضر أميركي أكيد، وفي رسائل استعراض قوة هندية أمام باكستان والصين. وعود رئيس الحكومة الهندية بـ"الازدهار" لكشمير، جاءت بنقيضها ويشير ذلك، على الرغم من قلة المكاسب التي جناها مودي، وضعف الحماسة للاستثمار في المنطقة، حتى من قبل غير المسلمين، إلى أن وعود رئيس الحكومة الهندية بـ"الازدهار" لكشمير، جاءت بنقيضها، وأن الخطوة ما كانت إلا انعكاس لتطور تحالفات الهند الدولية في السنوات الماضية، وتطوير قدرات عسكرية، جعلتها تثق بوقوفها نداً في وجه أي تحرك عسكري على الحدود، ما منحها الضوء الأخضر للتحدي، وما سيبقي المنطقة بؤرة توتر عالية على المدى المفتوح. وفرض آلاف الجنود الهنود حظر تجول في كشمير ، أمس الثلاثاء، مع وضع أسلاك شائكة وحواجز معدنية لإغلاق الطرقات، قبل يوم من الذكرى السنوية الأولى لإلغاء نيودلهي الحكم الذاتي في المنطقة، والذي فرضه مودي واعداً بالسلام والازدهار بعد عقود من العنف الذي أدى الى مقتل عشرات آلاف الأشخاص.
إلا أنه من التناقض الشديد أيضًا في رأيي أن تركيا تدعم مجموعة من المعارضين لنظام الأسد وفي نفس الوقت تُعقد قمة المصالح -إن صحّت التسمية- على أراضيها لدعم نفس النظام وتنضم إلى جانب إيران وروسيا.
02:12 م - 10 أبريل 2018 تقترب الأزمة السورية من عامها الثامن، هذه الأزمة التي تداخلت فيها عدة قوى وتشكّلت تحالفات، أبرزها التحالف الإيراني-الروسي-التركي، ولا يزال الثابت في حدود الجغرافيا السورية خلال السنوات الماضية هو القتل والدمار وازدياد الأمر سوءًا يومًا بعد يوم، بينما المتغير هو توزيع مناطق السيطرة بين الأطراف المتصارعة وخروج قوى من المشهد ودخول أخرى، وتحوّل الحرب إلى صراع عالمي متعدّد الأطراف وساحة لحرب بالوكالة. بعيدًا عن مبدأ الربح والخسارة أو التأييد للنظام السوري من عدمه فلا تزال أعمال التخريب مفروضة على المدنيين السوريين بفعل جميع الأطراف المشاركة بلا استثناء. وفي كل هذه الأجواء عُقدت قمة أنقرة خلال الأسبوع الماضي حول الأزمة السورية، ورغم حفاوة الاستقبال التي تصدرت المشهد من الرئيس التركي لقادة إيران وروسيا أمام عدسات الكاميرات، فإنّ هناك تباينًا في الأهداف وخلافات حول سُبل تحقيق المصالح بين الدول الثلاث، فجلسة أنقرة هي استمرار للمباحثات التي أقيمت من قبل في إطار مباحثات «أستانة» بخصوص القضية السورية، إذ كانت القمة السابقة في ميناء «سوشي» بروسيا في شهر نوفمبر 2017م.
ولا تزال أعلى محكمة في كشمير، تنتظر عقد جلسة لبحث مسألة دستورية "قانون إعادة التنظيم لجامو وكشمير" الذي مرّره مودي، وكذلك النظر في مجموعة من العرائض قدمت بشأن اعتقال قياديين سياسيين، وسحب خدمة الإنترنت، وسوء استخدام قوانين مرّرت خلال عام، لتشريع "الاعتقال الوقائي". وقال مييناكشي غانغولي، من منظمة "هيومن رايتس ووتش"، إن "تأكيدات الحكومة الهندية بأنها مصممة على تحسين حياة الكشميريين، بقيت واهية بعد سنة على تجريد جامو وكشمير من وضعها الدستوري"، لافتاً إلى أن السلطات "أبقت بدلاً من ذلك على قيود قاسية على الكشميريين تنتهك حقوقهم الأساسية". وتشير منصة "ساوث آسيا بورتال" المتتبعة لأعمال العنف والإرهاب، إلى أن وتيرة العنف ارتفعت في جامو وكشمير منذ أغسطس الماضي، بعدما كانت شهدت انخفاضاَ منذ بداية العقد الحالي، بلغ أوجه عام 2012.
وبحسب موقع "ذا واير" الهندي، المعروف بمعارضته لـ"بهاراتيا جاناتا"، فإنه "من السهل إلقاء اللوم على باكستان تغذية العنف في الولاية، لكن الحقيقة أن تاريخ 5 أغسطس الماضي، رفع وتيرة الانتساب في كشمير إلى الحركات المسلحة الانفصالية، أما بالنسبة إلى باكستان، فهي تمارس لعبة الانتظار". وكتب موقع "ذا ديبلومات"، إن "سياسة باكستان حول كشمير، لطالما كانت مزيجاً من الحوار الثنائي والمقاربة العسكرية، لكن فقط بعد سحب مودي المادة 370 من الدستور الهندي (التي تمنح كشمير الهندية الحكم الذاتي)، عادت القضية للواجهة، بعدما بدأ رئيس الحكومة الباكستانية عمران خان ولايته باهتمام قليل للمسألة الكشميرية". وحذرت إسلام آباد مع بداية الأزمة من "حمام دم"، ثم طالب خان، الذي نقل المسألة إلى المحافل الأممية، بتدخل دولي، وحظي بدعم وموقف مساند من دول عدة، على رأسها الصين، وتركيا وماليزيا، فيما اتخذت السعودية والإمارات موقفاً "محايداً". || لعبـــــة اصدار الحـــــكم ||. وفيما عرض الرئيس الأميركي دونالد ترامب الوساطة، أجمع المحللون، في ظلّ إخفاق التوجه الدبلوماسي لإسلام آباد (ما عدا حادثة تبادل إعلان إسقاط طائرات)، على أن الولايات المتحدة استبدلت باكستان بالهند كشريكها الاستراتيجي في المنطقة، لتبقى إسلام آباد، التي سادت بينها وبين واشنطن خلافات أفغانستان، "شريكاً تكتيكيا".
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!