449 m ابتدائية البنات ب \ 177 بالحرس الوطني Jeddah 454 m احمد العربي Jeddah 461 m دار الحافظات العاشره 3188 محمد المروزي, حي النسيم،, Jeddah 487 m النسيم Unnamed Road, Jeddah 502 m مدرسة الامجاد النسيم،, Jeddah 502 m 513 m مدرسة حكيم ابن حزام الأبتدائية اميه بن عبدالله, Jeddah 528 m Anas Bin Harith Elementary School 7308 احمد بن ابي القبشي, حي النسيم, Jeddah 555 m العربي فيزياء خصوصي.
عقد بيت الحكمة للثقافة اليوم الأربعاء، ورشة فنية للطلاب من المرحلتين الابتدائية والإعدادية بمدرسة ليسيه الحرية بحي عابدين بوسط القاهرة. وجاءت الورشة بعنوان "حكاياتنا بالألوان - جائحة كورونا بريشة الأطفال" والتي تسعى لتأكيد دور الثقافة وفي القلب منها الفنون بمختلف أنواعها في مواجهة الأوبئة من خلال تشجيع الأطفال في المرحلة الابتدائية للتعبير عن مواجهة فيروس كورونا من خلال الرسم وفنون التعبير بالألوان. مدرسة اطفال الحكمة أن يبدأ المحاور. ورسم الطلاب لوحات فنية بسيطة عبرت عن انطباعاتهم حول الوباء وطرق الوقاية منه، ومستقبل التعامل مع الأوبئة في المدرسة والمنزل والأماكن العامة. وأشار الدكتور أحمد السعيد الرئيس التنفيذي لبيت الحكمة إلى أن الورشة جاءت على هامش إصدار الترجمة العربية لكتاب "ربيع الأمل" الصادر عن مجموعة بيت الحكمة للثقافة ودار نشر جيانغشي للفنون واتحاد فناني جيانغشي، وهو كتاب مصور يضم أكثر من 300 لوحة من رسومات الأطفال بالمدارس الصينية في المراحل الابتدائية والإعدادية، يجسد رؤيتهم لخطر فيروس كورونا المستجد، وتطلعاتهم وتوقعاتهم من الفرق الطبية الصينية. كما يعكس الكتاب تشجيعهم لكل القطاعات المعنية للوقوف جنبًا إلى جنب لمواجهة الخطر ومكافحة الوباء في كل ربوع الصين.
الطلاب يشعرون أنهم ينتمون إلى عائلة كبيرة، والتي يهتم بها الرفاه في بيئة آمنة ومنتجة. AHIS يعزز المواطنة الصالحة ومهارات القيادة التي تساعد على تعزيز هوية الطالب وشخصيته. برامجنا على إنتاج دوافع الأفراد، واثق، وغير المسددة. ما وراء الأكاديميين، AHIS تسعى إلى غرس في الطلاب موقفا ايجابيا تجاه التعلم مدى الحياة، تقديرا للتنوع الثقافي والتفكير العليا ومهارات حل المشاكل الضرورية للنجاح في مساعيهم المستقبلية. ويسترشد نهجنا باحترام الفروق الفردية للأطفال، من خلال التعرف على القدرات الكامنة للنمو، والتزام لتخطيط الأنشطة والبيئات التي تشكل التعلم وتوفير فرص للنجاح الطالب. ونحن نتحدى طلابنا وحثهم على توسيع آفاق تفكيرهم. كما تبدأ طلابنا إلى الاعتقاد حقا في أنفسهم وقدراتهم، وتطوير المهارات للنجاح في المدرسة والحياة. مدرسة اطفال الحكمة من. ونحن نسعى جاهدين لتزويد الطلاب مع بيئة تعليمية صديقة ودعم لإعدادهم لمستقبل مشرق كاملة من التميز والازدهار. AHIS فخورة التزامها التعلم مدى الحياة وعلى درجة عالية من التعليم وبالتالي قرر تمديد إنجازاتها على الصعيد الإقليمي من خلال افتتاح فروع جديدة في دولة قطر، وتخطط لفتح أكثر في المنطقة في المستقبل القريب.
2009-10-18, 02:04 PM البنات اللي راحوا مدرسة الحكمه تعالوا شوفوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أملي فيكم كبير وأدري ماراح تخيبوني ابي بس وصف دقيق جدا جدا لمدرسة الحكمه ناس تقول بــ الأزهري طيب وين بالظبط عن مانغو سلطانه ارررررجوكم لاتهملوني بلييييزززززززززز ما ابي مشاهدات اكثر من الردود على الاقل ارفعوه وأن شاء الله ما انساكم من دعائي 2009-10-18, 03:08 PM [ 2] الاستاذ عادل الرحيلي Guest [align=center] حياك الله أختي العزيزه. مدرسة الحكمة تقع في حي النسيم شمال مسجد العامر وبنفس الشارع الذي تقع عليهـ حديقة النسيم. اذا كنت قادم من شارع سلطانه من جهة الحرم تدخل من بين بنك الجزيره وبن داوود سابقاً. مدارس أطفال المجد الأهلية | ياسكولز. يقابلك دوار. تاخذ يمين من عند الدوار وتطول لأخر الشارع وتاخذ الشارع فوق تحت يعني ترجع مع اخر لفه وبعد ماتاخذ اللفة يجيك شارع فيه اعمده انارة على اليمين تاخذ الشارع وتطول لين ماتجيك الحديقة على اليمين تعداها بـ 100 متر وطالع يسار تشوف المدرسة.
اجمالي المشاهدات: 1٬527
أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية أطفال مدرسة ليسيه الحرية
فرص عمل في مدرسة الحكمة ملاحظة: ننوه لحضرتكم بضرورة احضار شهادة التطعيم من كوفيد 19، او نتيجة مسحة الأنف/ سلبية/ لم تتجاوز مدة 96 ساعة، للدخول للمبنى المدرسي. نحن لا نوظف في الوقت الحالي. من فضلك استمر بالزيارة
وهذا مصداقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثينَ، وحمدَ اللَّهَ ثلاثاً وثلاثينَ، وكبَّرَ اللَّهَ ثلاثاً وثلاثينَ، فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ، وقالَ تمامَ المئةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، غُفِرت خطاياهُ، وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ. الصيغة الثانية وهي مثل الصيغة الأولى، ولكن تختلف قليلاً، فهي القول: سبحان الله ثلاثاً وثلاثين مرة، والحمد لله ثلاثاً وثلاثين والله أكبر أربعاً وثلاثين مرة، وهذا يعني أن مجموعها مئة بالتمام والكمال. الصيغة الثالثة وهي أن يقول المصلي بعد الصلاة مباشرة سبحان الله خمسة وعشرين مرة، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ويكون المجموع في هذه الصيغة مئة بالتمام، وهذه الصيغة مصداقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار رأى في المنام ان رسول الله يأمره بذلك، فقال لباقي الصحابة كذلك: أمرَكم رسولُ اللَّهِ أن تسبِّحوا دُبرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثينَ، وتحمَدوا ثلاثاً وثلاثينَ، وتُكبِّروا أربعاً وثلاثينَ، قالَ: نعَم، قالَ: فاجعلوها خمساً وعشرينَ، واجعلوا فيها التَّهليلَ، فلمَّا أصبحَ أتى النَّبيَّ فذَكرَ ذلِكَ لَهُ، فقالَ: اجعلوها كذلِك.
[7] أما الصيغة الثانية: هي أن يسبح ويحمد 33 مرة لكل منها ويكبر 34 مرة، وهو ما رواه كعب بن عجرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: " مُعَقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ ، أوْ فاعِلُهُنَّ ، دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ ، ثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَسْبِيحَةً ، وثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً ، وأَرْبَعٌ وثَلاثُونَ تَكْبِيرَةً ". [8] الصيغة الثالثة: فهي 25 مرة لكل من التحميد والتكبير والتسبيح والتهليل، وهو ما رواه زيد بن ثابت -رضي الله عنه- قال: " أُمِروا أن يُسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ويحمَدوا ثلاثًا وثلاثين ويُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ فأُتيَ رجلٌ من الأنصارِ في منامِه فقيل له: أمرَكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين وتحمَدوا ثلاثًا وثلاثين وتُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ قال: نعم قال: فاجعلُوها خمسًا وعشرين واجعلوا فيها التَّهليلَ ( يعني: خمسًا وعشرين) فلما أصبح أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له قال: اجعلُوها كذلك". [9] وكذلك الصيغة الرابعة: هي عشر مرات لكلّ منها، وهو ما روي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " خصلتان ، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ ، هما يسيرٌ ، ومن يعملُ بهما قليلٌ ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا ، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا ، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ.
كذلك يمدّ الذاكر بالقوّة، فيمكّنه من إنجاز ما لم يستطع إنجازه قبل المداومة على الذكر. كما أنّ للذكر لذّةٌ في القلوب لا يشبهها أي شيء. وكذلك الذاكرين يذكرهم الله تعالى، فقد قال في سورة البقرة: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ}. [5] تؤدي كثرة الذكر إلى إكثار الشهود يوم القيامة.