قبل أن يمضي اليوم، لن أُفكر في أنني لم أحظي بتهنئة خاصة، ولم تأتيني سوي رسائل مجانية متكررة بفعل التكنولوجيا، سأُفكر فقط في أني أسعدت من أحبهم حين باركت يومهم بمحبة حقيقية لا يشوبها زيف، ولا تجاورها مصلحة. أنتم يا رفقتي من تلونون الحياة بالبهجة، سأفرح لأن امرأة رؤية وجهها تُدخل إلي قلبي السعادة، فأبلغتها، سأفرح لأن صغيري قصّ علي قصة جديدة تعلمها بسرعة حتى وإن فعل ذلك ليهرع إلي المكافأة. بينما يمضي اليوم ويبدأ آخر سأرى فى الليل مساحة من الصمت تلزمني، حتي يبدو صوتي قويًا من جديد، حتي تتدرب عيني علي رؤية التفاصيل المُدهشة، فأكتشف المحبة أينما كانت. وحين يبدأ اليوم سأُدخل الشمس من نافذتي، وأمر بها علي الأرائك والأسرة، أُعرفها بخيالاتي البائسة، أترك لها حرية التصرف في إحباطاتي لتُبخرها، وتثمطر علي عقلي أفكار للتشظي إلي قلوب تسع العالم، وروح تقبل العالم. الاهتمام هو روح الحب لا يفهم الكلام. لن أُلملم سوي ذكريات مللت من استدعائها لسد رتق الوحدة والصمت، ذكريات سأكون قوية بما يكفي لأسجنها في كهف لا أستخدمه في ليال طويلة. وحين أُفكر فى البوح سأكتب عن محبة تفيض لمن يُريد، محبة تتضاعف بالقسمة، وطموح بأن يأتي يوم تكون المحبة فيه أكبر من حيز تشغله ألوان العتمة.
واللامبالاة تمتلك وجوهاً عدة: فهي قد تظهر في الحياة الزوجية، فعندما يتهم أحد الشريكين الآخر بأنه لا يهتم به، أو لم يعد يهتم به، ولا بهمومه ومشاكله، فإن ذلك دلالة على دخول اللامبالاة إلى العلاقة. فالحب قد خف وروتين الحياة اليومية قد غطى المشاعر الحميمة التي كان يحملها كل طرف للآخر، ولا يعني هذا وجود مشكلات بين الطرفين، إنهما ليسا على خلاف، ولكنهما باردان تجاه بعضهما، إنهما يعيشان معاً -مع بعضهما- إلى جانب بعضهما، ولكن ليس لبعضهما -لا يعيش كل واحد للآخر ومن أجل الآخر-.
وصدقني ؛ المرأة عندما يمنحها زوجها بعض الوقت لا يهمها ماهية الحديث ، فهي تستمتع بالمعية أكثر من الحديث نفسه! و كذلك الرجل ، يحتاج دائما أن يشعر أنه يملك كل حواس زوجته عندما يتحدث إليها. وفي الإهتمام و التواصل و المعية.. روح المحبة " الاهتمام" - منتديات برق. أجرت مؤسسة Relate (أكبر مؤسسة إنجليزية في أبحاث العلاقات الزوجية) دراسات حول السبب الأول للمشكلات الزوجية فكانت معظم الإجابات" فقر الإتصال و التواصل" أي أن الزوجين إما أنهم لا يقضون أوقاتا يتحدثون مع بعضهم البعض أو أنهم عندما يتواجدا معا يتواجدا جسديا فقط ويكون أحدهم مطرق بذهنه في مطارح قاصية ؛ فلا يحدث ذلك التواصل المقصود الناتج عن الإهتمام. و تشير دراسات أخرى إلى أن واحدة من بين 5 نساء في العالم يتشاجرن مع أزواجهن بسبب عدم تحدثهم معهن، كما أن 30% من الرجال يعترفون بأن أحد أهم أسباب عراكهم مع زوجاتهم هو عدم التواصل. التواصل العاطفي من خلال لغة الإهتمام فن ، و لكي تجيده لابد أن تكون ودودا و مستمعا جيدا. دعني أخبرك بما يثير عجبك صديقي القارئ أن البعض يعتقد أنه طالما هناك أذنين سليمتين على جانبي رأسه فهو يستطيع أن يسمع!.. الإستماع أكبر من وجود أذنين. "أنا أسمعك" عبارة لا بد ان ينطقها لسان حال لا لسان مقال.
الملتف بثيابه وأصله متزمل فأدغمت التاء فى. المنتدي الأديان Religions forum. ترجمة معاني سورة المزمل – اللغة العربية – المختصر في تفسير القرآن الكريم – موسوعة القرآن الكريم. المعاني الواردة في سورة المزمل - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. معاني كلمات سورة المائدة كنوز نت – اعداد. معاني كلمات سورة المزمل – مكية آياتها 20 الآية الكلمة التفسير 1 المزمل المتلفـف بثيابه النبي صلى الله عليه وسلم 4 رتــل القرآن اقرأه بتمهل وتبيين حروف 5 قولا ثقيلا شاقـاعلى المكلــفـين 6 ناشئة الليل العبادة.
{ 17 - 18} { فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا * السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا} أي: فكيف يحصل لكم الفكاك والنجاة من يوم القيامة، اليوم المهيل أمره، العظيم قدره ، الذي يشيب الولدان، وتذوب له الجمادات العظام، فتتفطر به السماء وتنتثر به نجومها { كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا} أي: لا بد من وقوعه، ولا حائل دونه. { 19} { إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} [أي:] إن هذه الموعظة التي نبأ الله بها من أحوال يوم القيامة وأهواله ، تذكرة يتذكر بها المتقون، وينزجر بها المؤمنون، { فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} أي: طريقا موصلا إليه، وذلك باتباع شرعه، فإنه قد أبانه كل البيان، وأوضحه غاية الإيضاح، وفي هذا دليل على أن الله تعالى أقدر العباد على أفعالهم، ومكنهم منها، لا كما يقوله الجبرية: إن أفعالهم تقع بغير مشيئتهم، فإن هذا خلاف النقل والعقل.
ـ يأمر الحق تبارك وتعالى نبيه بالمداومة على ذكره ليلًا ونهارًا، وذلك بتسبيحه، وتحميده وتكبيره، والتفرغ لعبادته وطاعته تفرغًا تامًا، دون أن يشغله عن ذلك شاغل. محتوي مدفوع
قوله - عزّ وجلّ -: (إنّا سنلقي عليك قولا ثقيلا (5) جاء في التفسير أنه يثقل العمل به، لأن الحلال والحرام والصلاة والصيام وجميع ما أمر اللّه به أن يعمل، ونهى عنه، لا يؤديه أحد إلا بتكلف ما يثقل عليه. ويجوز على مذهب أهل اللغة أن يكون معناه أنه قول له وزن في صحته وبيانه ونفعه، كما تقول: هذا كلام رصين، وهذا قول له وزن، إذا كنت تستجيده وتعلم أنه قد وقع موقع الحكمة والبيان. قوله عزّ وجلّ:(إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا وأقوم قيلا (6) (وطئا وأقوم قيلا) وتقرأ: (وطاء وأقوم قيلا). (ناشئة اللّيل) ساعات الليل كلها، كلما نشأ منه، أي كل ما حدث منه فهو ناشئة، ومعنى هي أشدّ وطئا أي أشد مواطأة لتقلب السمع. ومن قرأ (وطئا) - بفتح الواو - فمعناه هي أبلغ في القيام وأبين في القول، ويجوز أن يكون أشد وطأ أغلظ على الإنسان من القيام بالنهار، لأن الليل جعل ليسكن فيه. من معاني القرآن: تفسير آيات من سورة المزمل | مصراوى. وقيل أشد وطئا أي أبلغ في الثواب، لأن كل مجتهد فثوابه على قدر اجتهاده. قوله: (إنّ لك في النّهار سبحا طويلا (7) معناه فراغا طويلا ومتصرفا طويلا. (واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا (8) أي إن فاتك شيء من الليل فلك في النهار فراغ. [معاني القرآن: 5/240] وقرئت (سبخا) بالخاء معجمة، والقراءة بالحاء غير معجمة، ومعنى (سبخا) صحيح في اللغة، يقال للقطعة من القطن سبخة، ويقال سبخت القطن بمعنى نفشته، ومعنى نفشته وسعته، فالمعنى على ذلك أن لك في النهار توسّعا طويلا، ومعناه قريب من معنى السبح.
وكذلك { آخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} فذكر تعالى تخفيفين، تخفيفا للصحيح المقيم، يراعي فيه نشاطه، من غير أن يكلف عليه تحرير الوقت، بل يتحرى الصلاة الفاضلة، وهي ثلث الليل بعد نصفه الأول. وتخفيفا للمريض أو المسافر، سواء كان سفره للتجارة، أو لعبادة، من قتال أو جهاد، أو حج، أو عمرة، ونحو ذلك ، فإنه أيضا يراعي ما لا يكلفه، فلله الحمد والثناء، الذي ما جعل على الأمة في الدين من حرج، بل سهل شرعه، وراعى أحوال عباده ومصالح دينهم وأبدانهم ودنياهم. ثم أمر العباد بعبادتين، هما أم العبادات وعمادها: إقامة الصلاة، التي لا يستقيم الدين إلا بها، وإيتاء الزكاة التي هي برهان الإيمان، وبها تحصل المواساة للفقراء والمساكين، ولهذا قال: { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} بأركانها، وشروطها، ومكملاتها، { وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} أي: خالصا لوجه الله، من نية صادقة، وتثبيت من النفس، ومال طيب، ويدخل في هذا، الصدقة الواجبة ؟ والمستحبة، ثم حث على عموم الخير وأفعاله فقال: { وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة.
وهو الشبرق، وهو شوك كالعوسج. وقوله: (يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا (14) (يوم) منصوب معلق بقوله (إنّ لدينا أنكالا وجحيما)، أي ينكل [بالكافرين] ويعذبهم (يوم ترجف الأرض والجبال)، وترجف تزلزل وتحرك أغلظ حركة. (وكانت الجبال كثيبا مهيلا). والكثيب جمعه الكثبان، وهي القطع العظام من الرمل. ومعنى (مهيلا) سائلا قد سيل، وأصل مهيل مهيول، يقال تراب مهيل وتراب مهيول أي مصبوب فسئل، والأكثر مهيل، وإنما حذفت الواو لأن الياء تحذف منها الضمة في مهيول فتسكن هي والواو وتحذف الواو لالتقاء السّاكنين وقد شرحنا هذا في مثل هذا الموضع أكثر من هذا الشرح، واختصرنا على ما سلف لاختلاف النحويين فيه، وأنه يطول شرحه في هذا الكتاب. وقوله: (فأخذناه أخذا وبيلا (16) الوبيل الثقيل الغليظ جدّا، ومن هذا قيل للمطر الغليظ العظيم وابل. وقوله: (فكيف تتّقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا (17) المعنى فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا إن كفرتم، أي بأي شيء [تتحصّنون] من عذاب اللّه في يوم من هوله يشيب فيه الصّغير من غير كبر. وتذهل فيه كل مرضعة عمّا أرضعت، وترى النّاس سكرى وما هم بسكرى ولكن عذاب اللّه شديد، ثم وصف من هول ذلك اليوم أن قال: (السّماء منفطر به كان وعده مفعولا (18) [معاني القرآن: 5/242] أي السماء تنشق به كما قال: (إذا السّماء انشقّت).
فسبحان الله، ما أعظم التفاوت بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل. تفسير السعدي Source: