يشارك في حلقات "وسط البلد"، عدد من كبار النجوم منهم، سميرة عبدالعزيز، جمال عبدالناصر، ناصر سيف، فيدرا، أحمد كشك، ويُشارك فيه أيضا مجموعة كبيرة من المواهب الشابة من دارسي أكاديمية الفنون، وقد أشرف على التأليف ورشة الكاتب أمين جمال، ويتولى المخرج أحمد شفيق الإشراف على فريق الإخراج مع المخرجين زياد الوشاحى ومحمد أسامة، والمسلسل من إنتاج شركة الصدف للإنتاج الفني. يذكر أن الفنان حسين الجسمي يُغني تيترات "وسط البلد"، من كلمات أيمن بهجت قمر، وألحان محمود طلعت. وتعد "السوب أوبرا" أحد أضخم أنواع الانتاجات التلفزيونية العالمية وتُقدم إطار من الحلقات الدرامية التي تستمر لسنوات وتُتابع الحياة اليومية للمًجتمع بصدق وشفافية عالية من خلال العلاقات الاجتماعية وقصص الحب والفراق والفرح والمعاناة، وغيرها من المشاعر الإنسانية والحياتية، وتتفاعل الحلقات مع الأحداث اليومية التي تقع بالفعل وتتقاطع معها وترصدها في قالب درامي شيق.
تابعنا عبر تيليجرام لتلقي جميع أخبار العراق وسلّطت منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة (الفاو) الضوء على أن مؤشر أسعار الغذاء العالمي بلغ أعلى مستوى له على الإطلاق في مارس/آذار من هذا العام، وهو أعلى مستوى منذ إنشاء الفاو في الأربعينات. وداخل الاتحاد الأوروبي، ارتفعت أسعار المواد الغذائية والكحول والتبغ وغيرها بنسبة 4. 1٪ في فبراير بعد زيادة بنسبة 3. 5٪ في يناير/كانون الثاني، بحسب بيانات المؤشر الأوروبي. في ذكرى ميلاده.. هل أجرى قصي خولي عمليات تجميل؟ | مجلة الجميلة. لكن تقول مؤسسة "بيرد لايف" Birdlife الأوروبية إن التهديد الحقيقي للأمن الغذائي يقع في البلدان الفقيرة، ولا سيما في البلدان التي تعتمد بشدة على الواردات من أوكرانيا، كما هو الحال في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، مشيرة إلى أن الأمر في أوروبا يتعلق أكثر بالتضخم، حيث إن الحبوب وزيت عباد الشمس وحفنة من السلع الأخرى ستواجه على الأرجح صدمة في المعروض، لكن من المهم أن نفهم أن هذا الأمر يتعلق بالمستقبل القريب. 2- ما حجم التبادل التجاري بين الاتحاد الأوروبي وكل من روسيا وأوكرانيا؟ يقول تقرير لإذاعة صوت ألمانيا Deutsche Welle إن الاتحاد الأوروبي كان شريكًا تجاريًا رئيسيًا لمنتجات غذائية زراعية مختلفة مع كل من روسيا وأوكرانيا.
ويضيف: "كان يجب أن أجد مكانًا مناسبًا ومختلفًا يوضح أجواء الفعالية والأعداد المشاركة ومائدة الإفطار، وبقيت منتظرًا في شرفة البيت مدة ساعة حتى يكتمل المشهد ويحين وقت الإفطار وتمكنت من التقاط هذه الصورة". Credit: Courtesy of Alaa Fareed - Ahmed Tatas وقد حققت الصور لهذه الفعالية انتشارًا واسع النطاق على منصات التواصل الاجتماعي، إذ يقول فريد إن فريق التوثيق نجح في إبراز مجهود فريق العمل بالكامل الذي وصل لحوالي 300 منظم، مشيرًا إلى أن ردود الأفعال فاقت التوقعات ما بين محلية وعربية.
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 08:24 ص مسلسل في بيتنا روبوت 2 بدأت أحداث الحلقة 17 من مسلسل في بيتنا روبوت 2 بذهاب علاء إلى شركة يوسف لعمل "إنتر فيو" من جديد بعدما قبل يوسف استقالته وقام علاء بخداعه وادعى أنه مريض مرض خطير ويحتاج إجازة في أحداث الحلقة السابقة. ويدخل علاء إلى زوجته "لبني" والتي تعمل مع يوسف في الشركة لعمل "الإنتر فيو" وتعاملت معه كأنها لا تعرفه من قبل وبعد الانتهاء من الإنتر فيو تبلغه بأن الشركة ستعود للاتصال به في حال الموافقة وعمل إنتر فيو أخر مع يوسف صاحب الشركة. ويطلب المهندس "سامح" المنافس ليوسف من علاء مقابلته وأبلغه بأنه يريده أن يعمل "جاسوسا" له في شركة يوسف بمقابل 35 ألف جنيها شهريا من أجل المسابقة، ووافق علاء علىعرض سامح ثم يتلقي علاء اتصالا من زومبا تبلغه بأنه لديه موعد مع يوسف لعمل إنتر فيو بعد نجاحه في المرحلة الأولى. وذهب يوسف، إلى المسابقة برفقة لذيذ وزومبا وعلاء، وشهدت الأحداث خسارة لذيذ وزومبا في أول جولتين من المسابقة وذلك بعدما اتفق علاء مع سامح بأنه سيجعل يوسف يخسر المنافسة، لكن الأحداث تغيرت بفوز لديذ وزومبا بثلاث جولات بالمسابقة. وكشفت الأحداث عن حيلة يرسف وعلاء حيث تبين بأن الثنائي يوسف وعلاء كانا متفقين على هذا الأمر لفوز لذيذ وزومبا في المسابقة.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- تشتهر مصر بأجوائها الرمضانية الفريدة التي تجمع الأهل والجيران والأصحاب، وبعد عامين من غياب التجمعات الاحتفالية في رمضان بسبب الإجراءات الاحترازية المعنية بجائحة فيروس كورونا، حرص عدد من أهالي حي المطرية التابع لمحافظة القاهرة أن يعيدوا إحياء الأجواء الرمضانية بتنظيم أكبر مائدة إفطار في مصر جمعت حولها آلاف الصائمين. وتمكن عدد من المصورين من إبراز هذه الفعالية الرمضانية التي تجسد عودة روحة المحبة والترابط ولم الشمل بين الأهل والجيران في رمضان بمصر هذا العام. Credit: Mohamed Wardany ويروي المصور المصري محمد ورداني لـCNN بالعربية تفاصيل هذا المشهد الإيجابي الذي يعكس ما تدوالته الأعمال الدرامية عن المناطق الشعبية في مصر، حيث تكمن روح الألفة والتعاون بين الجميع. ويشرح ورداني، الذي دعي للمشاركة في توثيق هذه الفعالية، أن شباب المنطقة يقومون بالتحضير لهذا الإفطار الجماعي قبل بداية رمضان، حيث يشارك جميع الجيران بتغطية التكلفة، ويقوم المنظمون بتقاسم المهام على الأهالي، فمنهم المسؤول عن المشروبات الرمضانية، ومنهم المسؤول عن تحضير أصناف معينة من الطعام، وتلعب السيدات من ربات المنازل الدور الأكبر في مساعدة الرجال الطهاة في تحضير الطعام.
نشر في: الخميس 31 مارس 2022 - 5:21 م | آخر تحديث: تواصل قناة MBC مصر، عرض الحلقات اليومية لمسلسل "وسط البلد"، خلال شهر رمضان المبارك، وهو ينتمي لنوعية مسلسلات الـ"سوب أوبرا". وقال المخرج أحمد شفيق، المشرف على إخراج المسلسل، إن فكرة هذا النوع من الدراما غير مسبوق تقديمه في مصر، مشيرا إلى أن أبرز ما يميز هذه التجربة هو إتاحة الفرصة أمام العشرات من الوجوه الشابة الواعدة من خريجي ودارسي المعاهد الفنية والمسرحية المُتخصصة، الذين تم اختيارهم بعناية شديدة وبعد جهد كبير ومُتابعات على مدار عدة أشهر. وأوضح أن إتاحة الفرصة للوجوه الشابة لم يقتصر فقط على الجديدة أمام الشاشة، بل أتيحت الفرصة للكثير من الشباب في فريق العمل بالكامل من عناصره المُختلفة الإنتاجية والفنية وأيضاً في مجالات الكتابة والإخراج. وأكد أن التحضير لمسلسل "وسط البلد" بدأ قبل عام كامل من خلال مراحل التأليف والديكورات واختيار العناصر الفنية المُختلفة، مؤكدا أنه سعيد جدا بردود الأفعال على العمل حتى الآن، ويأمل أن يتواصل النجاح الذي واكب الحلقات الأولى مع استمرار العرض خلال شهر رمضان المُبارك بسبب تداخل الأحداث مع الحياة اليومية في رمضان، حيث يتم فعليا تقديم صور درامية من حياتنا اليومية في المنازل والشوارع وإتاحة الفرصة للمُشاهدين لأن يكونوا جزءاً من الأحداث.
الفنانة الأردنية "ميس حمدان" اعتذرت الفنانة الأردنية، ميس حمدان ، بعد تعرضها لانتقادات لاذعة وهجوم بسبب تعليق على اسم العاصمة المغربية أثناء برنامج المسابقات ساعة حظ. وبدأت الأزمة بعد أن حاولت ميس حمدان مساعدة أحد المتسابقين في المسابقة التي تقدمها على شاشة قناة عمان، بعد أن خانته ذاكرته حول اسم العاصمة المغربية. ووجهت ميس حمدان سؤالاً إلى المتسابق ضمن فئة الجغرافيا حول اسم عاصمة دولة المغرب ، وبعد أن فشل في معرفة الإجابة حاولت تبسيط الأمر له وتقريب اسمها من خلال سؤال أخر عن كيفية ربط حذائه ليجيب بصوت عال الرباط. وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي في المغرب مقطع الفيديو واعتبروا أن ميس حمدان شبهت اسم عاصمة المغرب بذلك التشبيه. وانطلق على إثر هذا الفيديو حملت انتقادات واسعة طالت الفنانة الأردنية ميس حمدان ، واعتبر البعض أن تصرفها غير لائق وغير مهني، وطالبوها بـ الاعتذار الفوري من المغرب والشعب المغربي. وردت ميس حمدان في اتصال هاتفي مع برنامج ET بالعربي، مؤكدة أن ما حدث لم يكن أكثر من زلة لسان، وطالبت من الجمهور المغربي مسامحتها. وقالت ميس حمدان: "لا أحد يعلم عشقي للمغرب وأعتقد أن من يتابعني على السوشيال ميديا يعرف جيداً أنه لا يمرّ شهر أو شهرين بالكثير ما كون مغنية أغنية مغربية على السوشيال ميديا عندي، كذلك معظم أغاني الريلز التي أضعها عندي تكون خلفية الأغاني مغربية ".
إعراب الآية 142 من سورة الأعراف - إعراب القرآن الكريم - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 167 - الجزء 9. (وَواعَدْنا مُوسى) فعل ماض وفاعل ومفعول به أول. (ثَلاثِينَ) مفعول به ثان. (لَيْلَةً) تمييز. والجملة مستأنفة. (وَأَتْمَمْناها) فعل ماض ونا فاعله والها مفعوله. (بِعَشْرٍ) متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة معطوفة. (فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ) فعل ماض وفاعله. (أَرْبَعِينَ) مفعوله، والجملة معطوفة. (قالَ مُوسى) فعل ماض وفاعل. (لِأَخِيهِ) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 142. (هارُونَ) بدل مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، والجملة معطوفة. (اخْلُفْنِي) فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية، والياء مفعول به والفاعل تقديره أنت. (فِي قَوْمِي) متعلقان بالفعل قبلهما. (وَأَصْلِحْ) عطف على اخلف. (وَلا تَتَّبِعْ) لا ناهية ومضارع مجزوم بلا الناهية، والفاعل أنت. (سَبِيلَ) مفعول به. (الْمُفْسِدِينَ) مضاف إليه والجملة معطوفة. عَوْد إلى بقية حوادث بني إسرائيل ، بعد مجاوزتهم البَحر ، فالجملة عطف على جملة: { وجاوزنا ببني إسرائيل البحر} [ الأعراف: 138].
(سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ) فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور، (الَّذِينَ) اسم الموصول مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة مستأنفة. (يَتَكَبَّرُونَ) فعل مضارع وفاعل. (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بيتكبرون والجملة صلة. (بِغَيْرِ) متعلقان بمحذوف حال. (الْحَقِّ) مضاف إليه (وَإِنْ) شرطية (يَرَوْا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل و(كُلَّ) مفعول به. (آيَةٍ) مضاف إليه (لا يُؤْمِنُوا) مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط، ولا نافية لا عمل لها. (بِها) متعلقان بالفعل قبلهما والجملة لا محل لها جواب شرط لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية. (وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا) صدر الآية سبق إعرابها لا يتخذوه سبيلا فعل مضارع وفاعله ومفعولاه، والجملة لا محل لها كسابقتها. (ذلِكَ) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف حرف خطاب. (بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا) أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. (وَكانُوا) كان واسمها. (عَنْها) متعلقان بالخبر (غافِلِينَ) والجملة معطوفة على جملة الخبر كذبوا.. وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال - الآية 142 سورة الأعراف. إعراب الآية (147): {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (147)}.
* * * يقال منه: " خَلَفه يخْلُفه خِلافة ". الباحث القرآني. (21) * * * (وأصلح) ، يقول: وأصلحهم بحملك إياهم على طاعة الله وعبادته، كما:- 15070 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج قال: " وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح " ، وكان من إصلاحه أن لا يدع العجل يُعْبد. * * * وقوله: (ولا تتبع سبيل المفسدين) ، يقول: ولا تسلك طريق الذين يفسدون في الأرض، بمعصيتهم ربهم, ومعونتهم أهل المعاصي على عصيانهم ربهم, ولكن اسلك سبيل المطيعين ربهم. (22) * * * وكانت مواعدة الله موسى عليه السلام بعد أن أهلك فرعون، ونجَّى منه بني إسرائيل، فيما قال أهل العلم, كما:- 15071 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني الحجاج, عن ابن جريج قوله: وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً ، الآية، قال: يقول: إن ذلك بعد ما فرغ من فرعون وقبل الطور، لما نجى الله موسى عليه السلام من البحر وغرّق آل فرعون، وخلص إلى الأرض الطيبة, أنـزل الله عليهم فيها المنّ والسلوى، وأمره ربه أن يلقَاه, فلما أراد لقاء ربه، استخلف هارون على قومه, وواعدهم أن يأتيهم إلى ثلاثين ليلة، ميعادًا من قِبَله، من غير أمر ربه ولا ميعاده. فتوجه ليلقى ربه, فلما تمت ثلاثون ليلة، قال عدو الله السامريُّ: ليس يأتيكم موسى, وما يصلحكم إلا إله تعبدونه!
﴿وواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وأتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ عَوْدٌ إلى بَقِيَّةِ حَوادِثِ بَنِي إسْرائِيلَ، بَعْدَ مُجاوَزَتِهِمُ البَحْرَ، فالجُمْلَةُ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿وجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾ [الأعراف: ١٣٨]. وقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ عَلى مَعْنى المُواعَدَةِ في نَظِيرِ هَذِهِ الآيَةِ في سُورَةِ البَقَرَةِ، وقَرَأ أبُو عَمْرٍو: "ووَعَدْنا". وحَذَفَ المَوْعُودَ بِهِ اعْتِمادًا عَلى القَرِينَةِ في قَوْلِهِ ثَلاثِينَ لَيْلَةً إلَخْ. و(ثَلاثِينَ) مَنصُوبٌ عَلى النِّيابَةِ عَنِ الظَّرْفِ؛ لِأنَّ تَمْيِيزَهُ ظَرْفٌ لِلْمُواعَدِ بِهِ وهو الحُضُورُ لِتَلَقِّي الشَّرِيعَةِ، ودَلَّ عَلَيْهِ (واعَدْنا) لِأنَّ المُواعَدَةَ لِلِقاءٍ فالعامِلُ واعَدْنا بِاعْتِبارِ المُقَدَّرِ، أيْ حُضُورًا مُدَّةَ ثَلاثِينَ لَيْلَةً. وقَدْ جَعَلَ اللَّهُ مُدَّةَ المُناجاةِ ثَلاثِينَ لَيْلَةً تَيْسِيرًا عَلَيْهِ، فَلَمّا قَضاها وزادَتْ نَفْسُهُ الزَّكِيَّةُ (p-٨٦)تَعَلُّقًا ورَغْبَةً في مُناجاةِ اللَّهِ وعِبادَتِهِ، زادَهُ اللَّهُ مِن هَذا الفَضْلِ عَشْرَ لَيالٍ، فَصارَتْ مُدَّةُ المُناجاةِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، وقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ قِصَّةً في سَبَبِ زِيادَةِ عَشْرِ لَيالٍ، لَمْ تَصِحَّ.
وفي الفصل الرابع والثلاثين منه ما نصه أيضا ( 34: 27 وقال الرب لموسى اكتب لنفسك هذه الكلمات ، قطعت عهدا معك ومع إسرائيل ( 28) وكان هناك عند الرب أربعين نهارا وأربعين ليلة لم يأكل خبزا ولم يشرب ماء ، فكتب على اللوحين كلمات العهد الكلمات العشر) ا هـ.
على أن الغالب في الكلام العربي التوقيتُ بالليالي ، ويُريدون أنها بأيامها ، لأن الأشهر العربية تُبتدأ بالليالي إذ هي منوطة بظهور الأهلة. وقوله { فَتَم ميقاتُ ربه أربعينَ ليلة} فذلكةُ الحساب كما في قوله: { فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلكَ عشرة كاملة} [ البقرة: 196] ، فالفاء للتفريع. والتمام الذي في قوله: { فتم ميقات ربه} مستعمل في معنى النماء والتفوق فكان ميقاتاً أكمل وأفضل كقوله تعالى: { تماماً على الذي أحسنَ} [ الأنعام: 154] إلى قوله: { وأتممت عليكم نعمتي} [ المائدة: 3] إشارة إلى أن زيادة العشر كانت لحكمة عظيمة تكون مدة الثلاثين بدونها غير بالغة أقصى الكمال ، وأن الله قدر المناجاة أربعين ليلة ، ولكنه أبرز الأمر لموسى مفرقاً وتيسيراً عليه ، ليكون إقبالُه على إتمام الأربعين باشتياق وقوة. وانتصب { أربعين} على الحال بتأويل: بالغاً أربعين. والميقات قيل: مرادف للوقت ، وقيل هو وقت قدّر فيه عمل مّا ، وقد تقدم في قوله تعالى: { قل هي مواقيت للناس والحج} في سورة البقرة ( 189). وإضافته إلى { ربه} للتشريف ، وللتعريض بتحميق بعض قومه حين تأخر مغيب موسى عنهم في المناجاة بعد الثلاثين ، فزعموا أن موسى هلَك في الجبَل كما رواه ابن جُريج ، ويشهد لبعضه كلام التوراة في الإصحاح الثاني والثلاثين من سفر الخروج.