د. إ AED SR ر. س الأفضل من اليوم يصادف اليوم العالمي للبيتزا🍕 وبمناسبة هاليوم بقولكم قصه خفيفة ولطيفه عن سبب تسمية البيتزا بهذا الاسم.. خلونا نبدأ منذ زمن بعيد كان فيه عالِم متزوج بنت اسمها " بيتزا " وكان يحبها مره, شوي ويموت من الحب وذاك اليوم قرر انه يسوي لها أكله يحط فيه كل شي هي تحبه زي الخضروات، والجبن، والزيتون، والعجين. ومن هنا طلعت لنا البيتزا بهذا الاسم. وبحكاية ثانية يُقال ان أحد طباخين الملكة مارجريتا صنع طبق مكوّن من ورق الريحان الأخضر والجبن والطماطم وكان على شكل ألوان علم إيطاليا اللي هي الأخضر والأبيض والأحمر وانطلقت المارجريتا من هنا لكل العالم 🙏 القصص والسوالف كثير وأنا حبيت بيتزا أكثر واتوقع كلنا حبينا بيتزا مو بس العالِم حبها 🤣 وعشان كذا قررت أضبط لكم قائمة بسيطة بألذ مطاعم البيتزا بالرياض! من خلال تذوقي وحبي للبيتزا أول مطعم معانا هو: رونالدوز بيتزا يميزهم أن البيتزا حقتهم بالطريقة الإيطالية الأصلية وشكل المطعم داخلياً يذكرك بمطاعم البيتزا الصغيرة في إيطاليا. أسعارهم شويه مرتفعة بس الطعم يستاهل. بلانكا / BLANCA أجواء إيطالية وديكور مريح للعين، وأسعارهم معقولة ومناسبة ويتميزون بألذ بيتزا ترافل.
ويحتاج حجز من خلال تطبيق ريكيو. بيتزاريا دي ميشيل المطعم مستوحى ديكوره من المطاعم النابولية بالطريقة القديمة، أسعارهم شويه مرتفعة ويميزهم إن شغل البيتزا احترافي ولذيذ. أوريجانو بيتزاريا المطعم متنوع ويخليك تحتار أيش تختار واللي يميزهم أسعارهم تناسب الكل والبيتزا عجينتها لذيذة وتختلف عن البقية تشيكي تشيز ايوه تشيكي تشيز! أنا أعرف ماتوقعتوا يكون من ضمن القائمة لكن من خلال تجربتي وتجربة الكثير عندهم ألذ بيتزا، وبعد ما تجربها راح ترجع تشكرني.. فينزوني دا بيتزا بيتزا إيطالية وتتميز عجينتهم بأنها خفيفة وهشّة واللي يحبون الترافل بيتزا ضروري تجربونها عندهم! وبكذا انتهت قائمة مطاعم البيتزا الألذ بالرياض, شاركونا مطاعم البيتزا المفضلة عندكم🍕
للتواصل: 920001601 البيتزا الإيطالية هي النمط التقليدي من البيتزا والأشهر عالمياً، وانطلقت البيتزا الإيطالية كوجبة عادية في الأحياء الشعبية تحضّرها الأمهات لأولادهن بعد عودتهم من المدرسة، بعدها قام أحد الأشخاص بفتح محل لبيع البيتزا، ومن هناك انتشرت هذه الوجبة عبر كل مدن إيطاليا من خلال المطاعم المتخصصة فيها حتى وصلت إلى الدول المجاورة، ثم العالمية. ومكونات البيتزا هي: الدقيق، الحليب، الخميرة، البيض، الزيت، الفلفل الأسود، الطماطم، الفلفل الأخضر، الثوم، الزيتون، الجبن، الملح، ويمكن تحضير وجبة البيتزا بالخضار واللحوم أو فواكه البحر والدجاج والعديد من الخيارات المتاحة.
هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ، لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة ، إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ، وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿24﴾) سورة محمد. فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى: (وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) هذا ليس موضع الشاهد ، موضع الشاهد في قوله: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ) لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة) معنى هذا الإطلاق. عورة المرأة امام المرأة القوية. المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. فهل هناك نصٌ في أن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة ؟!
وضع المرأة أمام النساء المسلمات ، وأمام محارمها من الرجال – وهم الذين لا يجوز لها الزواج بهم – وضع خاص حيث يرخص لها أن تبدي أمامهم بعضا من مواطن جسمها؛ وذلك لمشقة التستر الكامل أمامهم ، واختلف العلماء في حدود هذه المواطن، فذهب بعض العلماء إلى أنها من السرة إلى الرأس ، ومن الركبتين إلى القدمين فلها أن تبدي هذه المواضع. غير أن الراجح أنه ليس لها أن تبدي إلا ما يشق عليها ستره أمامهم، وهو ما يظهر منها غالبا عند ممارستها لأعمال البيت ، كالعنق ، والرأس ، والساقين، أما البطن والظهر والثدي فليس في تغطيتها مشقة فيجب أن لا يطلع على هذه المواطن سوى الزوج، أما النساء المسلمات، والمحارم من الرجال فليس لهم أن يروا هذه المواطن. عورة المرأة امام المرأة عورة. وغني عن البيان أنه ليس مطلوبا منها أن تذهب فتظهر ما سميت من مواضع أمام حماها قصدا بحجة أن هذا جائز!! ولكن المقصود هو رفع الحرج إذا رآها عرضا على هذه الهيئة. وغني عن البيان كذلك أنه إذا خافت ريبة أو أحست بها فيجب حينئذ التستر الكامل. يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: عورة المرأة بالنسبة للأصناف الاثني عشر المذكورين في آية النور ، في قوله تعالى:(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم، ذلك أزكى لهم، إن الله خبير بما يصنعون.
وعما قالته للرئيس السيسي، أوضحت: «قولت له أنا النهاردة سعيدة أني شوفتك، وكان بقالي مدة مشوفتهوش». محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
فالمراد بالزينة مواضعها لا الزينة نفسها؛ لأن النظر إلى أصل الزينة مباح مطلقًا، فالرأس موضع التاج، والوجه موضع الكحل، والعنق والصدر موضعا القلادة، والأذن موضع القُرط، والعضد موضع الدُّمْلُوج (وهو المِعْضَدُ من الحُلِيِّ، أي ما يلبس من الحلي في العضد)، والساعد موضع السوار، والكف موضع الخاتم، والساق موضع الخلخال، والقدم موضع الخضاب (وهو ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما)، بخلاف الظهر والبطن والفخذ؛ لأنها ليست بموضع للزينة؛ ولأن الاختلاط بين المحارم أمر شائع، ولا يمكن معه صيانة مواضع الزينة عن الإظهار والكشف. قال العلامة أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي [ت1241هـ] في "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/ 106، ط. مصطفى الحلبي): [(وَ) عَوْرَةُ الْمَرْأَةِ (مَعَ) رَجُلٍ (مَحْرَمٍ): لَهَا (غَيْرُ الْوَجْهِ وَالأَطْرَافِ): الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا كَشْفُ صَدْرِهَا وَثَدْيَيْهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ عِنْدَهُ، وَيَحْرُمُ عَلَى مَحْرَمِهَا كَأَبِيهَا رُؤْيَةُ ذَلِكَ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَلْتَذَّ] اهـ. فريدة الشوباشى: الرئيس السيسى غامر بحياته من أجل مصر.. وسعيدة بتكريمى - اليوم السابع. وقال الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي [ت620هـ] في "المغني" (7/ 98، ط.
هذا الضيم في العالم وتلك الغُصة العالقة في تفاحة آدم لن يمحوهما إلا التمسح في أقدام العذراء وعدم ترك هاجر في الصحراء مع ولدها. على العالم أن يأت بالقصة منذ البداية منذ أن كنا أرواحا ليعرف ما حدث من خلل متى وأين حدث؟ من عبث بكفتي الميزان وجعله غير متزن فأخذ من حقوق المرأة ووضعها للرجل.. على رجال هذا العصر أن يقرأوا جدارية التاريخ جيدا صفحة حواء وآسيا بنت مزاحم وحتشبسوت ونفرتاري وكليوباترا وميريت نيت ونفرتيتي وتاوسرت ومريم وهاجر ووصايا الفرعون بتاح حتب حين قال: «إذا أردت الحكمة، فأحب شريكة حياتك». في يوم المرأة العالمي.. غادة عبد الرحيم تكتب: لا تقتلوا مجددا هيباتيا.. اتركوها تحلم وتحكم وتقول وتقود. أشكر كل النساء وأنا منهن كل اللاتي كن العود والظل في القيظ، أشكر أم أبي لأنها منحتني أبي بهذا الشكل وهذا القدر وهذه الأخلاق، أشكر أُمي بعدد امتداد سنوات عمري منذ أن كنت لا شئ ثم بكيت ثم حبوت منها وإليها، وأتكأت على معصميها وتوسدت يديها، أشكرها وأنا أعلم أنني لو كتبت في كل موضع بالكرة الأرضية شٌكرا ما وفيتها حقها لا كأمي ولكن حينما كانت أمي وأبي في ليالي غياب أبي، أشكرها لأنها علمتني هذا الدور جيدا وما كانت تفعله في ليال بت أفعلها أنا في سنوات. فيا أيها القابعون خلف جدران الزمان لا تقتلوا مجددا هيباتيا لأجل أن تٌشعلوا بدمائها مصابيحكم، هيباتيا هي نبض عروقكم وروحكم، اتركوها تحلم وتحكٌم وتقول وتقود.
الحمد لله. عن هذا أن يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا). وفسر أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللا تي يلبسن ألبسة ضيقة أو ألبسة خفيفة لا تستر ما تحتها أو ألبسة قصيرة.