ننقل لكم كلمات كل سنة وانت طيب – تامر حسني ، من كتابة نــصــر مــحـــروس و ألحان ولــيــد ســعـــد ، كما ونهتم بمتابعة كلمات الأغاني العربية والخليجية والعراقية والسعودية والكويتية والمصرية واللبنانية والمغربية التي يتم نشرها عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التي تهتم بتحميل الاغاني ونشرها.
مش عالم غريب ولا حاجة هذا واقع ومنتشر بشكل رهيب في مجتمعاتنا للأسف. الشباب ما قصروا في التعبير عن الموقفين بس انا عندي تعقيب بسيط على موضوع الخجل من الحصول على الوظيفة بالواسطة. هناك نوعين من الواسطة: الأول شخص محتاج الوظيفة ويلجأ للواسطة كـ"وسيلة" للعمل في شركة محترمة, هذا مش عيب ولا غلط. وهذا النوع عادة ما يكون مجتهد ويرغب بالعمل مثله مثل غيره, حقه انه يتوظف. الثاني (المكروه من قِبل الموظفين) هو شخص مش محتاج الوظيفة ويلجأ للواسطة للعمل بشركة محترمة فقط ليقال عنه انه يعمل في المكان الفلاني, وهذا النوع كارثي عادة ما يسبب مشاكل للموظفين, يشوّه صورة المميزين منهم امام الإدارة ليأخذ مكانهم, ولا ينجز عمله على أكمل وجه لانه يعلم انه خلفه واسطة ولن يأثر عليه أحد. كلمات اغنية طيب وتفكيري قديم. الزبدة: مافي شي اسمه موظف الواسطة مكروه, انتي تثبتي نفسك وشخصيتك اثناء الإنخراط بالعمل, بعد ذلك لا يهمك القيل والقال وايش نظرتهم لك. #6 هل اللي يصير معااي شي طبيعي؟!
خليك على فهمك اجل مو مضطرة اوضح".. لكن يبقى عقلي يفكر ليش فهمتني بهالطريقة؟! ليش ماوصلت فكرتي لها ؟! #12 فعلاً.. ماافكرت بهالنقطة! ممكن تكوون الجمله تكررت كثير عليها لهالسبب تضاايقت؟! إحذر...هل فيه حاجة إسمها -صَدِيق؟!! وفي زمن مواقع التواصل؟! طيب والحل أيه؟! - فيديو Dailymotion. ربماا انا ليش ضد الوااسطة؟! لانهاا تسلب حقووق ناس كثير يعني مثلا في شخص يدرس ويجتهد ويجيب اعلى المعدلاات يقدم على وظيفة وينرفض.. و يتوظف شخص اخر صاحب معدل منخفض بنفس الوظيفة عن طريق الوااسطة.. وهذاا النمووذج شفته جداام عيني محد قالي عنه #13 في وجهة نظر بكلاامك بدأت شوي اتقبل الوضع اللي مو محتااج وظيفة ياخي رووح ناام او خذلك فره حوول العالم ليش تضيّق على خلق الله؟! بعضهم للاسف يتوظفون اصلا بس عشان يكسرون الروتين بالنسبة لي حيااتي كلهاا فترة حسااسية ههههههههه يعني كلشي اخذه بجديه.. فلان قال كلمة علان تصرف بأنانية والثالث يتعامل بطريقة وقحة.. يعني كل شي كبير بالنسبة لي وكلشي ياخذ حيّز من تفكيري لهالسبب اتجنب اسوي شي ينفر غيري مني او يحسسهم بالكره تجاهي او يتخذون موقف اوو اي مشااعر سلبية.. بالنتيجة يصير موضووع الوااسطة شي حسااس بالنسبة لي و احاول اتجنبه عشان ما الاقي الكلام اللي قلته فووق.. اناا اعرف ان هذاا وااقع وانه شر لاابد منه.. لكن انا احاول اشرح طريقة تفكيري المختلف.
الشيخ عادل بوخمسين تحميل المحاضرات مجالس صفر الخير (١) 5 صفر 1439 عدد المشاهدات الكلي: 511
المملكة العربية السعودية وطن يتسع لكل مواطنيها بجميع اطيافهم. ولا عزاء لمشجعي العنف والطائفية والعنصرية.
[2] نشاطه الأدبي والثقافي [ عدل] كان له في النجف نشاطات ومشاركات أدبية وثقافية مختلفة، وكتب كثيرًا في المجلات النجفية والعراقية. كان عبد الهادي الفضلي من أقرانه وأصدقائه آنذاك. وكان أبو خمسين من شخصيات معروفة في الأدب في الجمعيات والمنتديات النجف في عقود أخيرة من القرن الرابع عشر الهجري. كان أبو خمسين تقعد الندوة الأدبية في داره أكثر من ليالي الخمسين، عادة زمانه، وكان يلتقي هناك من يكتب القصة أو ينظم القصيدة. وكان بينه وبين أساتذه جامعيين مراسلات، منهم مصطفى جواد وعبد الحسين الأميني. الشيخ عادل بوخمسين | شبكة يا مهدي الإسلاميةشبكة يا مهدي الإسلامية | الكلمة الدلالية | الشيخ عادل بوخمسين. شارك محمد باقر أبوخمسين خلال إقامته في النجف في عدة المجلات العراقية والعربية منهم مجلة الغري ، و البيان ، و العدل الإسلامي ، و القادسيّة ، و العرفان اللبنانية ، و الوحدة الإسلامية ، و الهاتف و الندوة وغيره من المجلات الدينية والثقافية. وكان له في النجف مجلس وصالون أدبي باسمه وأسم أخيه جواد يُفتح كل يوم قبل الظهر بساعة أو أكثر، وكان بمثابة المنتدى العملي الأدبي يقصده الكثير طلاب وعلماء من الخليج والعراق وكان يدور في المجلس حوارات ومذاكرات علمية مختلفة أيضًا. وكانت تعقد جلسة أسبوعية كل ليلة خميس وجمعة. [2] في الأحساء [ عدل] في سنة 1386 هـ/ 1966 م رجع إلى وطنه الأحساء فاستقر بها بوصفه عالمًا دينيًا ومرشدًا للاتباع المذهب الشيعي الاثناعشري وأصبح فيها بمدينة الهفوف هو الوريث الوحيد لعلماء من أسرته آل أبو خمسين بعد وفاة أخيه جواد في النجف سنة 1389 هـ/ 1968 م.