يتم تنفيذ البرنامج من خلال استخدام 20 أسلوب تدريبى مختلف لإكساب المتدربين كافة المعارف والمهارات والخبرات اللازمة للتميز. يشمل البرنامج 20 ساعة تدريب بنظام الكوتشينج (التدريب الذاتي الفردى مع كل متدرب على حده) لمساعده كل مدرب للوصول إلى المستوى اللائق به كمدرب متميز. ما ستحصل عليه بنهاية الدراسة في هذا البرنامج التدريبي شهادة لكل موديول: Training Methods & Techniques Course 32 Hours Training applications for online Trainers Course 8 Hours بالاضافة الى الشهادة الرئيسية بمسمى: Training of Trainers TOT Training Diploma 40 Hours شهادة معتمدة من أكاديمية كمبريدج البريطانية. المادة التدريبية. شهادة تقدير إضافية من الأكاديمية تمنح للمتميزين في كل مجموعة. دورة مدرب أول معتمد CMT - ATC Consulting & Training. معلومات تهمك عن هذا البرنامج التدريبي لغة الدراسة: اللغة العربية مدة الدراسة: 40 ساعة تدريبية (مقسمة على 13 محاضرة). رسوم التسجيل والاشتراك: 315 دولار أمريكي بدلا من 350 دولار أمريكي. تاريخ بداية الدراسة: غدا أساليب الدراسة المتاحة في هذا البرنامج التدريبي تدريب عن بُعد (أون لاين): وتكون الدراسة من خلال المُحاضرات التفاعلية عبر الانترنت. التفاصيل الخاصة بالشهادة التدريبية الصادرة من الأكاديمي اسم البرنامج التدريبي في الشهادة Training of Trainers TOT Training Diploma شروط الحصول على شهادتك بعد انتهاء الدراسة يجب استيفاء نسبة حضور 75% من اجمالي ساعات البرنامج التدريبي كشرط اساسي للحصول على الشهادة.
المنهجية تم تصميم هذه الدورة باستخدام نهج التعلم التجريبي حيث يتم إثبات المهارات الأساسية اللازمة للمدربين، كما يتم تقديم دورات تدريبية مصغرة من قبل المشاركين عن طريق تسجيلها للإفادة بالرأي. دورة اعداد مدرب معتمد دولياً | TTT دورة اعداد المدربين. أهداف الدورة سيتمكن المشاركون في نهاية الدورة من: تحديد دور المدرب البارع خلال فترات مختلفة من التدريب تقييم نوع المشارك وشخصيته وتطوير أسلوب تدريب مناسب تحديد وتنفيذ خطوات نموذج "ADDIE" في التدريب إنشاء مواد تدريبية جذابة تقديم دورات تدريبية فعالة وتفاعلية الدراسة والتخطيط لنقل مهارات كافية في العمل إجراء دورة تدريبية شاملة الفئات المستهدفة المدربون والمرشدون والخبراء ذو الصلة والمدراء التنفيذيون الذين يشاركون في التدريبات ويسعون لنيل شهادة مدرب معتمد. كما أن هذه الدورة مفتوحة لغيرهم من المشاركين الذين يرغبون في تحسين مهاراتهم التدريبية. الكفاءات المستهدفة العمل الجماعي الترابط والتواصل التقديم والتواصل تطبيق الخبرات والتكنولوجيا اتباع التعليمات والإجراءات التخطيط والتنظيم
اليوم الرابع: تقديم عرض تدريبي يتم فيه تطبيق وتقييم كل مهارات التقديم، إضافة إلى مهارات الارتجال والصوت اليوم الخامس: تقديم عرض تدريبي يتم فيه تطبيق وتقييم كل مهارات التقديم السابقة، إضافة إلى مهارات الربط. اليوم الأخير: تقديم نموذج دورة مصغرة متكاملة بكل عناصرها الشكلية والضمنية، يتم تقييم هذه الدورة من قبل لجنة تقييم وفق معايير محددة معروفة من قبل المشارك. يتم تعريض المشارك أثناء قيامه بتقديم عروضه التدريبية لظروف غير تقليدية متعمدة من قبل المدرب الرئيسي لأجل صقل مهارات المقدم واكسابه الخبرة وتدريبه على طريقة التعامل معها وتجاوزها بمهنية في ظروف التدريب الحقيقية. الفئات المستهدفة هذا البرنامج مُوجّه للمُدرّبين الحاصلين على شهادة تدريب من جهة معتمدة، والمعلمين والمربين، وموجهة لمدراء التدريب، والموظفين الذين تتطلب طبيعة عملهم إعداد العروض أو التدريب في المؤسسات، والخطباء وغيرهم ممن يرغبوا في زيادة خبراتهم في إعداد الحقائب التدريبية، وصقل مهاراتهم الاحترافية في التدريب والإلقاء. Call or send us whatsapp: آراء مشاركين حضروا هذا البرنامج لقطات من البرنامج السابق احجز مقعدك الان مميزات البرنامج شروط التقدم للحصول على هذه العضوية أن يكون المشارك حاصلا على العضوية الزرقاء، أو ما يعادلها من دورات متخصصة في تدريب المدربين.
الان دورة تدريب المدربين.. جامعة الملك عبدالعزيز.. هل تريد ان تصبح مدرب محترف ومعتمد من جامعة الملك عبدالعزيز سجل في هذه الدورة الاحترافية المقاعد محدودة جدا... فرصة لمن يريد ان يكون مدرباً معتمداً او مدربة معتمدة من جامعة الملك عبدالعزيز + حقائب تدريبية مجانية وبطاقة مدرب تواصل على الرقم 0567513333 0568066665
أيها المسلمون، أيها اللبنانيون: وسط الزحام المتكاثر من الهموم والأحداث ، يعود رمضان وصومه إلى حياتنا، تقويما وإخباتا، وتذكيرا ونصرة لجانب الخير في نفس المسلم. يقول الله سبحانه وتعالى: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون". تفسير: (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون). وهذا التأكيد دليل على أن الصوم هو جزء جوهري من عبادة الله في كل رسالات التوحيد ، وقد جاء ذلك في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به). فمن جهة يقول القرآن: "لعلكم تتقون"، أي تبلغون أعلى درجات التقوى، فتفوزون بالفلاح والسعادة الدنيوية والأخروية ، ومن ناحية أخرى ، يكون اختصاص الصوم ، بأن الجزاء على أدائه وإنجازه من الله وحده، ولا شرف أعظم من ذلك. لماذا هذا الإعزاز الإلهي للصوم ، واعتباره ركنا من أركان الدين، كل العبادات الدينية ، تتناول تهذيب النفس والجسد، وبخاصة، الصلاة والصوم والزكاة والحج. فالواضح أن الصوم الذي يعني الإمساك عن الطعام والشراب، وعن انفلات اللسان والخصومات، والإقبال على العبادة والذكر وقراءة القرآن، والزكاة والتصدق. كل ذلك يضع المؤمن على طريق السلامة طوال العام ، نتيجة التدريب القاسي بعض الشيء ، الذي فرضه الله على المسلم لخيره وفلاحه".
فأراد أن يُبطل ما هم عليه من عبادة الكواكب، (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ): غطاه الليل بظلامه، (رَأَى كَوْكَباً): في السماء، (قَالَ هَذَا رَبِّي): أي بزعمكم (فَلَمَّا أَفَلَ): غاب (قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ) الذي يتغيب ويُدبر ويجرى من المشرق إلى المغرب، هذا مُدبر، المُدبر لا يكون إلهًا، (فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ). (فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ): غاب، (قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي): إلى معرفة الربَّ الحقيقي مالك الملك ذو الجلال والإكرام، (لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنْ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ). (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي): كل هذا من باب المجادلة لقومه ليُبيَّن بُطلان ماهم عليه من عبادة الكواكب، تدرَّج من الأصغر إلى الأكبر؛ أكبرها الشمس. (فَلَمَّا رَأَى الشّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ) غابت في الأفق. (قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)، هذه لا تصلح للآلهة التي تعبدونها، لا تصلح للعبادة ولا تصلح للألوهية، لأنها مُدبرة تبرز من المشرق وتذهب إلى المغرب هذه مُدبرة فليست إلهًا.
ولكن من المؤلم جدا أن المسيئين يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم ، مستخفين بعقول الناس ، وهم في طغيانهم يعمهون". واستطرد المفتي دريان:أيها المسلمون، أيها اللبنانيون: "إن مناسباتنا الدينية كانت دائما مناسبات للانفتاح على الآخر، الأخ والشقيق والزميل والمواطن ، ورفيق العيش المشترك ، لكن المصائب التي تتوالى وتتراكم على الجميع ، تضع تضامننا الوطني والديني والإنساني في مواضع الضرورة. وهي إن لم تكن – أعني المصائب والنكبات – مناسبات للاحتفاء، فإنها مناسبات للوقوف معا لحفظ ما تبقى من هذا البناء الوطني الشامخ ، الذي جمعنا دائما على الخير والتضامن ، وعلى وحدة المسار والمصير. فقد قال الشاعر العربي القديم: (إنه عند الشدائد تذهب الأحقاد). نعم أيها الإخوة المواطنون ، ما كنا نريد أن نكون أو نمضي إلى ما نهانا القرآن الكريم عنه: "كلما دخلت أمة لعنت أختها". لكن الحاكمين المتحكمين بمصائرنا، ما تركوا لنا سبيلا للسكوت أو غض الطرف. إننا نشهد على تهدم أو تهديم معظم ما بناه اللبنانيون خلال مائة عام أو أكثر. وهم إذ يقومون بذلك بحماس تدميري ، يقفون في وجه كل محاولة للإصلاح والتغيير: – هناك الهدم المشهود لقطاع المصارف ، وثروات اللبنانيين فيها ، وللعملة الوطنية.