والله أعلم. أخبرنا إسحاق الأسدي ، أنبأنا يوسف الآدمي ( ح) وأنبأنا أحمد بن سلامة قالا: أنبأنا أبو المكارم الأصبهاني ، قال يوسف سماعا ، وقال الآخر إجازة: أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا أحمد بن داود المكي ، حدثنا حبيب كاتب مالك ، حدثنا ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قال لي جبريل: ليبك الإسلام على موت عمر. هذا حديث منكر ، وحبيب ليس بثقة ، مع أن سعيدا عن أبي منقطع. عبد العزيز بن المختار ، عن علي بن زيد ، حدثني سعيد بن المسيب بن حزن أن جده حزنا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ما اسمك؟ قال: حزن. قال: بل أنت سهل. قال: يا رسول الله ، اسم سماني به أبواي وعرفت به في الناس ، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال سعيد: فما زلنا تعرف الحزونة فينا أهل البيت. [ ص: 221] هذا حديث مرسل ، ومراسيل سعيد محتج بها ، لكن علي بن زيد ليس بالحجة ، وأما الحديث فمروي بإسناد صحيح ، متصل ، ولفظه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: ما اسمك؟ قال: حزن. قال: أنت سهل. فقال لا أغير اسما سمانيه أبي قال سعيد: فما زالت تلك الحزونة فينا بعد.
فقال: أطع ابن المسيِّب؛ فإنَّه سيدُنا وعالمنا. يفتي في حضور أجلاء الصحابة وكان سعيد بن المسيب رضي الله عنه أعلم الناس بقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاءأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، حتى قال عن نفسه: "ما أحد أعلم بقضاء قضاه رسولالله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر وعمر مني". وروي عنه كثير من كبار العلماء. وقد لفت تميزه في العلم والفقه نظر بعض الصحابة والتابعين حتى أن عبد الله بن عمر رضيالله عنهما وجد رجلا سأله عن مسألة فقال له: إيت هذا فسله -يعني سعيدا- ثم أرجع إليفأخبرني، ففعل ذلك وأخبره، فقال ابن عمر لمن حوله لما أخبر بإجابة سعيد معبرا عن إعجابه. وقال مالك: كان يُقال لابن المسيِّب: "راوية عمر"؛ فإنه كان يتبع أقضية عمريتعلَّمها. وقد بلغ من الثقة في علمه وفقهه أنه كان يفتي والصحابة أحياء وقد أعانه على الوصول إليتلك المنزلة ما كان يتمتع به من حافظة واعية وتفان في تحصيل ألوان المعارف، حتى إنهكان لا ينسى من يلقاه من طلابه، فقد حدث عمران بن عبد الله الخزاعي قال: "سألنيسعيد بن المسيب فانتسبت له، فقال: "لقد جلس أبوك إلي في خلافة معاوية" ويقول:"والله ما أراه مر على أذنه شيء قط إلا وعاه".
وقد أورد ابن دريد في كتابه \"الاشتقاق\" سبب تسميته ب \"المسيَّب\" وأن ذلك بسبب بيت قاله: فإن سرّكم أن لا تؤوب لقاحكم ** غزاراً فقولوا للمسيَّب يلحق(7) وقد ضبط محقَّق \"الاشتقاق\" العلامة عبد السلام هارون لفظة \"المسيَّب\" على الوجه المتقدِّم - الياء المشدَّدة المفتوحة - فإن كان هذا الضبط هو أصل للكلمة ومراد للمؤلف ابن دريد فهذا قطع للنزاع في ضبط (المسيَّب) على غير هذا الوجه، والعلم عند الله - تعالى -. ومما يرجح استفاضة هذا الضبط على هذا الوجه ما أورده \"السمعاني\" في كتابه \"الأنساب\" في ترجمة \"محمد بن إسحاق بن محمد المسيَّبي\" (236ه) حيث قال: \"المسيَّبي\": بضم الميم، وفتح السين المهملة، والياء المشدَّدة آخر الحروف، وفي آخرها الباء الموحَّدة\"(8). فالسمعاني بهذا الضبط يُحاكي ابن دريد ويوافقه في ضبط (المسيَّب) على الوجه المتقدِّم قريباً، وممَّن ضُبط على هذا الوجه من الأعلام: \"المسيَّب بن بشر الرياحي\" (106ه)، و\"المسيَّب بن زهير القيسي\" (175ه)، و\"المسيَّب بن نجبة الفزاريّ\" (65ه) وهو تابعي شهد القادسية وفتوح العراق، و\"المسيَّب بن واضح\" (246ه) محدث مشهور من حِمص، و\"المسيَّب ابن رافع\" (105ه) فقيه سمع من بعض الصحابة رضي الله عنهم(9).
وهبة بن مصطفى الزحيلي، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان. ورئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه بجامعة دمشق، كلية الشريعة. حصل على جائزة أفضل شخصية إسلامية في حفل استقبال السنة الهجرية التي أقامته الحكومة الماليزية سنة 2008 في مدينة بوتراجايا. ولد في مدينة بصرى الشام من نواحي دمشق عام 1932، وكان والده حافظاً للقر وهبة بن مصطفى الزحيلي، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة من سوريا في العصر الحديث، عضو المجامع الفقهية بصفة خبير في مكة وجدة والهند وأمريكا والسودان. ولد في مدينة بصرى الشام من نواحي دمشق عام 1932، وكان والده حافظاً للقرآن الكريم عاملاً بحزم به، محباً للسنة النبوية، مزارعاً تاجراً. درس الابتدائية في بلد الميلاد في سوريا، ثم المرحلة الثانوية في الكلية الشرعية في دمشق مدة ست سنوات وكان ترتيبه الامتياز والأول على جميع حملة الثانوية الشرعية عام 1952 وحصل فيها على الثانوية العامة الفرع الأدبي أيضاً. تابع تحصيله العلمي في كلية الشريعة بالأزهر الشريف، فحصل على الشهادة العالية وكان ترتيبه فيها الأول عام 1956 ثم حصل على إجازة تخصص التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر، وصارت شهادته العالمية مع إجازة التدريس.
قد ورد هذا السؤال المميز ضمن اسئلة مادة العلوم للمرحلة المتوسطة في الفصل الدراسي الاول، وبالتالي قد شاركنا معكم الاجابة علي سؤال تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعده احداهما عن الاخرى لتشكل الجبال، وفي حال وجود استفسار يرجي طرحه في التعليق بالاسفل.
إجابة السؤال تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى لتتشكل الجبال الإجابة هي: العبارة صحيحة
تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال صواب ام خطا، الصهارة هي الخليط المصهور من مادة السيليكانية، وهي المادة التي يتم تشكيلها تحت القشرة الارضية، أي في طبقات الارض السفلية، وتندمج هذه المادة مع الصخور المنصهرة، لاحتوائها علي بلورات غير كاملة، وفي العديد من التجارب تخرج مع الغاز المذاب او فقاعات الغاز، في نفس الصهارة، وحل سؤال تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال صواب ام خطا، من خلال السطور ادناه. يتساءل الكثير من الطلاب عن ان ما كانت عبارة تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال صواب ام خطا، والاجابة النموذجية هي صواب.
تندفع الصهارة إلى الأعلى بين لوحين من الأرض، وتنفصل الصفيحتان عن بعضهما البعض لتشكيل الجبال. تهتم المناهج في المملكة العربية السعودية بجعل الطلاب يفهمون طبيعة وأسباب تكوين الأرض ومختلف التضاريس التي يتكون منها سطح الكوكب، ومن أهم الموضوعات التي تدرس. الطلاب هو موضوع طبقات الأرض المختلفة، وهي كلها صخور مختلفة لأنها تخرج من الأرض على شكل صهارة وصهارة أو حمم بركانية، فابق معنا حيث سنجيب على سؤال أن الصهارة تتدفق بين اثنين تنفصل صفائح الأرض والصفيحتان عن بعضهما البعض لتشكيل الجبال. لحل السؤال، تندفع الصهارة بين لوحين من الأرض، ثم تنفصل الصفيحتان عن بعضهما البعض لتشكيل الجبال تعد الحركات والحركات التكتونية المتعلقة بطبقات الأرض المختلفة من أهم الموضوعات التي درسها طلاب المملكة العربية السعودية، لما لها من دور كبير في تكوين طبقات الأرض المختلفة، مما أدى إلى تكوين التضاريس. عام للكوكب، مثل الغلاف السائل في الطبقة السفلى. تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال صواب ام خطا - إدراك. لأن كوكب الأرض هو الذي يحتوي على الصهارة، وأثناء حدوث هذه التشققات الناتجة عن حركة طبقات قشرة الأرض، يؤدي تدفق الصهارة والسوائل المختلفة إلى تكوين الجبال، لذلك فإن الإجابة على أحد الأسئلة هي أن الصهارة يتم دفعها بين لوحين من الأرض، وبالتالي تنفصل الصفيحتان عن بعضهما البعض لتشكيل الجبال.. العبارة الصحيحة.
نقدم لكل طلابنا الأعزاء الإجابة الصحيحة عن السؤال تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال. صح أو خطأ، وهو سؤال مهم ضمن مادة العلوم للصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني. الصفائح الأرضية: يتكون الغلاف الصخري للأرض من القشرة الأرضية وجزء من الستار العلوي، ويلي هذا الغلاف الصخري طبقة من الصخور المنصهرة أطلق عليها الغلاف المائع، وهو يتكون من الستار السفلي وبقية الستار العلوي. ينقسم الغلاف الصخري الصلب إلى ألواح ضخمة تسمى صفائح، وقد أطلق العلماء اسم الصدع على الحد الذي يفصل بين الصفيحتين إحداهما عن الأخرى، وتطفو الصفائح فوق الغلاف المائع ، ولأن الغلاف المائع يتكون من مواد منصهرة تسمى الصهارة (الماجما) فإنه يشكل سطحا لزجا يتيح للصفائح الانزلاق فوقه. تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال - عربي نت. فإذا اندفعت الصهارة بين صفيحتين فإنمهما تنزلقان مبتعدة أحداهما عن الأخرى، وتأخذ منطقة الصدع في الاتساع لتشكل عبر ملايين السنسن محيطا صغيرا يستمر في الاتساع مع الزمن، أما في الجهة الثانية فتقترب الصفيحة المنزلقة من صفائح أخرى ، وقد تنثني لتشكل مناطق جبلية. وتعد شبه الجزيرة العربية مثتالا على إحدى الصفائح التي تتحرك نحو الشمال الشرقي ، فيتسع البحر الأحمر تدريجيا بمعدل 2 سم كل سنة ، وفي الوقت نفسه تتكون السلاسل الجبلية الضخمة المحاذية لإيران.