جو بو غزالي من المذيعين الجدد، الذين يقدمون برامج على اليوتيوب، وأنا أحب مشاهدته لأنه مهذب، ويحترم نفسه، ولا يطلق معلومات منافقة، ولا يخبر أنه منحرف، أو يستعرض ما عنده من انحراف. هذا إذا كان من المثليين، وإني أشك كثيراً لأنه بغاية الأناقة والدماثة. جو بو غزالي، تحدث بسوء كثيراً عن هند صبري ومايا دياب، "وين بدن يحطوا وجن" دون أن يبرر لهما، وخصوصاً أن كل ما قاله هذه المرة من معلومات عن سعد لمجرد كانت كاذبة، لأن لمجرد ليس بريئاً، وهو اعتدى على ثلاث بنات بالضرب والاغتصاب، ومثل هذا الموقف لجو يشجع على الاغتصاب. وأساء لوفاء كيلاني كثيراً، وكأنه لا يعرف أنها لا تزال صبية، وبإمكانها أن تحبل، فسخر منها بطريقة معيبة، جو فعل ذلك رغم أنه لا يعاني من إحساسٍ بالنقص ولا يغار منها طالما هو ليس منحرفاً. جو بو غزالي، وبكل بساطة يستخدم (لوغو) لنا في الجرس منذ 15 عاماً وهو لوغو (ولو) ولا يحتاج للسرقة لأنه شاطر ويستطيع أن يمشي ببرنامجه دون أن يتعكز علينا كغيره، ولا يحتاج أن يتعرض للمحاكمة أمام التحري في بيروت ليتوقف عن سرقة الحقوق. جو بو غزالي المهذب يسرق لوغو لنا نستخدمع منذ 15 سنة ولا نزال وهذه المقالة ضمن باب ولو
الأحد 04/أكتوبر/2020 - 09:30 م جو بو غزاليف شف إلاعلامي جو بو غزالي عن أولى تجاربه السينمائية، حيث انضم إلى فريق عمل فيلم "جارة القمر"، والذي من المنتظر البدء في تصويره منتصف شهر أكتوبر الجاري بعد تأجيله أكثر من مرة. ومن المقرر أن تجمع جلسة عمل خاصة بين المخرج هادي الباجوري وأبطال العمل كريم فهمي، وياسمين رئيس، وسوسن بدر، وأحمد مالك خلال الأيام المقبلة للوقوف على التفاصيل النهائية للفيلم، المقرر طرحه مطلع العام المقبل بدور العرض السينمائي. الفيلم ينتمي إلى نوعية الأعمال الرومانسية الاجتماعية حيث تجمع قصة حب رومانسية بين ياسمين رئيس وكريم فهمي بطل العمل، رغم الفارق الاجتماعي بينهما، خاصة أنها تنتمي إلى أسرة متوسطة وتتوالي الأحداث حيث يتعرضان للعديد من المواقف.
كتب سامح علي 12:20 ص | الإثنين 05 أكتوبر 2020 428 كشف إلاعلامي جو بو غزالي عن أولى تجاربه السينمائية، حيث انضم إلى فريق عمل فيلم "جارة القمر"، والذي من المنتظر البدء في تصويره منتصف شهر أكتوبر المقبل بعد تأجيله اكثر من مرة. ومن المقرر ان تجمع جلسة عمل خاصة بين المخرج هادي الباجوري وأبطال العمل كريم فهمي، وياسمين رئيس، وسوسن بدر، وأحمد مالك خلال الأيام المقبلة للوقوف على التفاصيل النهائية للفيلم، المقرر طرحه مطلع العام المقبل بدور العرض السينمائي. الفيلم ينتمي إلى نوعية الأعمال الرومانسية الاجتماعية حيث تجمع قصة حب رومانسية بين ياسمين رئيس وكريم فهمي بطل العمل، رغم الفارق الاجتماعي بينهما، خاصة أنها تنتمي إلى أسرة متوسطة وتتوالي الأحداث حيث يتعرضان للعديد من المواقف.
نبدأ حلقة جديدة من برنامج "جمعتنا بتحلى مع أحمد حسن"، والذي يستضيف في حلقاته حصريًا مجموعة من المشاهير والمؤثرين على السوشيال ميديا، وضيف الحلقة الثالثة الناقد الفني اللبناني جو أبو غزالة، والذي يقدم محتواه على اليوتيوب. في بداية الحلقة ؛ نتعرف إلى "أبو غزالي"، ونتعرف معه عن أهم الأجواء الرمضانية في لبنان، والاختلاف بينها وبين الأجواء في دبي، خاصة في ظلّ جائحة كورونا. وأكد جو أن ذلك أول شهر رمضان له في دبي، وقطعًا سيختلف لبعده عن أهله وعائلته. خلال الحلقة ، يعرض أحمد على "جو" الفوانيس الأربعة للألعاب الأربعة خلال الحلقة، وأول فانوس كان "كنافة بالمانجا"، وخلال عشرين ثانية يجب أن يجيب على السؤال، وينجح أبو غزالي بتميز في إجاباته السريعة قبل أن يتابع في التحديات التالية. ونتابع مع أنس الكثير من التحديات والأسئلة مع الفوانيس الأخرى المختلفة، ومن التحديات "عيش الحالة" والتي يطلب من جو أن يعيش حالة مطرب ويقوم بتحويل تعليق رياضي على مبارة كرة قدم إلى أغنية. فهل ينجح أبو غزالي في اجتياز تحدي الفوانيس الأخرى؟ وهل جاءت إجاباته مثلما بدأ سريعة وموفقة؟ تابعوا الحلقة لمعرفة كافة الفوانيس والتحديات التي قابلها أبو غزالي خلال الحلقة والمواقف التي تعرض لها.
جو بو عيد معلومات شخصية اسم الولادة يوسف جو بو عيد الميلاد 8 سبتمبر 1985 (العمر 36 سنة) جنوب لبنان الجنسية لبنان الحياة العملية المهنة مخرج فيديو موسيقي [لغات أخرى] سنوات النشاط 2007 -حتى الآن المواقع الموقع جو بو عيد على انستقرام السينما. كوم صفحته على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل جو بوعيد ( 08 سبتمبر 1985 -) مخرج سينمائي وأغاني مصورة لبناني. أخرج أغاني مصورة لعدة مغنيين منهم نانسي عجرم وأحلام ويارا وفارس كرم. محتويات 1 حياته 2 مشواره المهني 3 أعماله 3. 1 أغاني مصورة 3. 2 أفلام 4 الجوائز 5 مراجع 6 وصلات خارجية حياته [ عدل] ولِد في جنوب لبنان ، ونما في مرحلة انتقالية لبلد يحاول لملمة نفسه بين حروبٍ مستترة وفترات سلام مؤَقتة، حيث اصبحت السينما فيه ترجمة لواقع حياة يعيشه كلّ يوم... حاز على ماستر في فنون السينما من جامعة القديس يوسف في بيروت عام 2007. [1] مشواره المهني [ عدل] بدأ مسيرة الإخراج من خلال أفلام قصيرة ووثائقية كما أخرج عدداً من الاغاني المصوّرة لفنانين لبنانيين وعرب. حاز على جائزة أفضل مخرج سنة 2009 عن عمله المصوّر الثالث. كما حاز على جائزة أفضل فيلم روائي قصير «دود الخل» عام 2005 في «طنجة» وأفضل مونتاج في مهرجان بيروت السينمائي كما عمل كمخرج رئيسي لحملة حقوق الأطفال مع منظمة اليونيسيف وسفراء النوايا الحسنة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (منهم كاظم الساهر، نانسي عجرم وصابر الرباعي.... ).
غير أن اندفاعه وشغفه للسينما دفعاه للعمل على فيلمه الطويل الأول، «تنّوره ماكسي» الذي من خلاله قرّر التكلّم بحبّ وسخريّة عن مجتمعه وقصصه الحميميّة والشخصيّة.
[٥] ماشطة بنت فرعون علم فرعون أنّ ماشطة ابنته قد أسلمت لله تعالى، فنازعها عن دينها، إلّا أنّها ثبتت، فنادى بأولادها الخمسة، وأمر بقدرٍ من نحاسٍ في زيتٍ يغلي، وطلب منها أن تكفر أو أن يلقي أبناءها في الزيت المغلي، وهي ثابتةٌ على الحقّ، فأمر بابنها الأول، فالثاني، فالثالث، فالرابع، فغُيّبوا في الزيت، وأمّهم ثابتة، وعندما أراد فرعون إلقاء الولد الخامس، وكان صبياً صغيراً في المهد، فأشفقت عليه أمّه، فأنطقه الله -تعالى- ليثبّتها على ما هي عليه، ثمّ أخذه جند فرعون، وألقوه في القدر مع أخوته، وأمهم ثابتة على التوحيد. [٦] شاهد يوسف اختلف العلماء في شاهد براءة يوسف -عليه السلام-؛ إن كان طفلاً في المهد، أم غير ذلك، وحكم الشاهد بالنظر في القميص الذي قُدّ، فإن كان قُدّ من قُبلٍ فيكون يوسف -عليه السلام- من الكاذبين، وإن كان قُدّ من الدبر فيكون من الصادقين، فلمّا نظروا في القميص كان قد قُدّ من الدبر، فبانت براءة يوسف عليه السلام. [٧] المراجع ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7341، صحيح. ↑ "الذين تكلموا وهم في المهد" ، ، 21-8-2002 م، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-18. بتصرّف. ما هي قصة المتكلم في المهد الذي دعا الله أن لا يجعله كالجبار؟ – e3arabi – إي عربي. ↑ سورة مريم، آية: 29،30.
قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَال:َ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ. وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا! فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ: سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَل. رواه البخاري ومسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة قيل: لا يفيد حصر ذلك في كل من تكلم صغيراً، وإنما الحصر فيمن تكلم صغيراً وهو في مهده، لكن يعكر عليه ما رواه الحاكم وأحمد والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يتكلم في المهد إلا أربعة: عيسى، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة فرعون ففي هذا الحديث لم يذكر الثالث الذي في حديث أبي هريرة الأول.
رابعهم: الطفلُ الذي خاطبَ أمَّهُ في قصَّة أصحاب الأخدود: روى الإمام مسلم عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال في قصة أصحاب الأخدود: «... فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ، وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ، وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا، أَوْ قِيلَ لَهُ: اقْتَحِمْ، فَفَعَلُوا، حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا، فَقَالَ لَهَا الغُلامُ: يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ».