إنَّ الإيمان مما يزيد وينقص في حياة العبد المؤمن، وعليه يجب أنْ يكون العبد حريصًا على زيادته بالاستكثار من الخير و العمل الصالح الدائم. إنَّ تلاوة القرآن الكريم وتدبر آيات الله -عزّ وجلّ- ما هي إلا طريق لزيادة إيمان العبد وأخذ ثمراته العظيمة للفوز بالجنة. إنَّ المؤمنون حقًا هم الذين اجتمعت بهم الصفات التي وردت في الآية الكريمة وهي: "الوجل من ذكر الله مع زيادة الإيمان بتلاوة القرآن والتوكل على الله"، وأما من يدّعي الإيمان دون هذه الصفات فليس من الذين ءامنوا. إنَّ الإيمان على ثلاثة أمور: اعتقاد بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان وهذا مما ذكر في الآية الكريمة جُملة وتفصيلًا. إنَّ المؤمن هو الذي يطيع الله -عزّ وجلّ- ورسوله الكريم ويتبع ما أنزل إليه، وإذا ذكر الله فزع قلبه وانقاد لأمره وازداد إيمانه. د. نصر فريد واصل: هؤلاء هم المؤمنون الصادقون حقاً. المراجع [+] ↑ سورة الأنفال، آية:1 ↑ "سورة الأنفال" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-18. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية:2 ↑ "تفسير {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم}" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ سورة النازعات، آية:40-41 ^ أ ب ت "تفسير "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19.
روى الترمذي في سننه من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: "عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ، عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللهِ"[1]. وقد كان النبي- صلى الله عليه وسلم - كثير البكاء من خشية الله، وكذلك الصالحون من قبل ومن بعد، وقد توعد الله أصحاب القلوب القاسية بأشد الوعيد، فقال تعالى: ﴿ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [الزمر: 22]. ثانيًا: في قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ﴾ [الأنفال: 2] فيها التصريح بزيادة الإيمان، وقد صرح تعالى بذلك في مواضع أخرى، كقوله: ﴿ وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ [التوبة: 124]. وقوله ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [الفتح: 4].
وحظ المقام المتعلق بآحكام الأنفال من هذه الزيادة هو أن سماع آيات حكم الأنفال يزيد إيمان المؤمنين قوة ، بنبذ الشقاق والتشاجر الطارىء ببينهم في أنفس الأموال عندهم ، وهو المال المكتسب من سيوفهم ، فإنه أحب أموالهم إليهم. وفي الحديث « وجعل رزقي تحت ظل رمحي » وبذلك تتضح المناسبة بين ذكر حكم الأنفال ، وتعقيبه بالأمر بالتقوى وإصلاح ذات البين والطاعة ، ثم تعليل ذلك بأن شأن المؤمنين ازدياد إيمانهم عند تلاوة آيات الله. صلة ثالثة ل { المؤمنون} أوحال منه ، وجعلت فعلاً مضارعاً للدلالة على تكرر ذلك منهم ، ووصفهم بالتوكل على الله وهو الاعتماد على الله في الأحوال والمساعي ليقدر للمتوكل تيسيراً مرة ويعوضه عن الكسب المنهي عنه بآحسن منه من الحلال المأذون فيه. وتقدم تفسير التوكل عند قوله: { فإذا عزمت ، فتوكل على الله} في سورة [ آل عمران: 159]. ومناسبة هذا الوصف للغرض: أنهم أمروا بالتخلي عن الأنفال ، والرضى بقسمة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها ، فمن كان قد حرم من نفل قتيله يتوكلُ على الله في تعويضه بأحسن منه. وتقديم المجرور في قوله: { وعلى ربهم يتوكلون} إما للرعاية على الفاصلة فهو من مقتضيات الفصاحة مع ما فيه من الاهتمام باسم الله ، وإما للتعريض بالمشركين ، لأنهم يتوكلون على إعانة الأصنام ، قال تعالى: { واتخذوا من دون الله آلهةً ليكونوا لهم عزاً} [ مريم: 81] فيكون الكلام مدحاً للمؤمنين ، وتعريضاً بذم المشركين ، ثم فيه تحذير من أن تبقى في نفوس المؤمنين آثار من التعلق بما نهوا عن التعلق به ، لتوهمهم أنهم إذا فوّتوه فقد أضاعوا خيراً من الدنيا.
فتحت إدارة تعليم محافظة رجال ألمع بمنطقه عسير، تحقيقًا يتعلق بتسريب ملف يحمل أسماء معلمات وأرقام سجلاتهن المدنية وجوالاتهن بعد تداول ذلك عبر وسائل التواصل الاجتماعي، الأمر الذي تسبب في تذمر واستياء كبير بين المعلمات وأولياء أمورهن. إدارة تعليم رجال ألمع - YouTube. وتم تداول الملف المُسَرَّب عبر الواتساب بشكل واسع، وحمل أسماء مئات المعلمات اللاتي وصفن بالأقل دخولاً على منصة مدرستي بتعليم رجال ألمع. وتخوّف الجميع من استغلال تلك المعلومات السرية في أمور مخالفة من قِبَلِ ضعفاء النفوس، فضلًا عن التشهير الغير مبرر الذي تعرضن له وطالبوا بالتحقيق في الأمر ومعاقبة المتسبب في ذلك الإجراء. إلى ذلك فقد أكد المتحدث الرسمي لإدارة تعليم محافظه رجال ألمع بمنطقه عسير، ناصر جبلي، لعاجل، على أن الكشوفات المنشورة مستقاة من منصة مدرستي الرسمية وهي في الأصل كشوفات متابعة للحث على رفع مستوى الدخول للمنصّة، وتأكيد للتواصل مع القائدات والمعلمين والمعلمات والتعرف على التحديات التي تواجههن في الدخول على المنصة، ولتوضيح الطريقة الصحيحة للدخول لاحتساب أيام الدخول والفاعلية اليومية. وأشار جبلي، إلى أن الكشوفات قد أرسلت من قِبَلِ الإدارة بشكلٍ خاص للمجموعات الرسمية للقادة والقائدات من أجل المتابعة ووضع اليد على مكامن الخلل ومعالجة الإشكالات من أي جهةٍ كانت، ولم تكن الكشوفات للتقييم.
أطلقت إدارة التعليم بمحافظة رجال ألمع مبادرة (لمسة تقدير) لفئة المستخدمين من الحرّاس والمراسلين بهدف تكريمهم وتقديرهم عرفانًا بما يقدمون ويبذلون من جهود كبيرة في مجال عملهم. وانطلقت المبادرة التي تأتي بدعم من وقف الوالدين الاجتماعي والخيري وجمعية البر بجدة الممثلة في نادي البر التطوعي، فعليًّا من أمام مجمّع الشعبين للبنات مقرّ عمل الحارس أحمد مفرح عسيري الذي عرف عنه الاعتزاز بعمله والتضحية بجهده ووقته؛ حيث كرّمه مدير التعليم وثمّن جهوده. في حين انطلقت المبادرة رسميًّا على مسرح إدارة التعليم، وكُرّم فيها مدير التعليم المراسل محمد عبدالخالق لجهده المميز ولخدمته الطويلة في مجال عمله. وقال مدير التعليم د. أحمد العُمري في كلمته: "هذه المبادرة تأتي تثمينًا للجهود التي بُذلت بإتقان من موظفين يعملون بجد ولا ينتظرون شكرًا أو تقديرًا". بريد ادارة تعليم رجال المع. وأضاف: "التكريم سيكون في مقرات عملهم وسيشمل الجنسين (الرجال والنساء)، فهم يقدّمون خدمات جليلة تستحق التبجيل والاحترام والتقدير، مؤكدًا أن ديننا الحنيف يحثّنا على هذه المبادرات لما لها من أثرٍ طيب ووقعٍ نافع"، مشيرًا إلى أننا نسير في ركاب القيادة الرشيدة وأمير المنطقة في تكريم كل من يستحق التكريم.
الجدير بالذكر أن قسمي الإشراف التربوي (بنين - بنات) قد أعدا خطة إجرائية للمشرفين والمشرفات للوقوف على جاهزية العودة واستقرار العمل في الميدان التعليمي ومعالجة ما قد يطرأ من خلال الزيارات الميدانية والإلكترونية.