وأكد ان هذا الصندوق وضع لأنه تأتيهم في وزارة العدل حالات كثيرة لمطلقات لا يجدن حد الكفاف خاصة إن كان معهن أطفال، "وأثناء امتناع الزوج عن النفقة تترتب على الأسرة مشاكل اقتصادية او اجتماعية، ولذلك رأت الوزارة أن هذا الصندوق ربما يحل كثيرا من الإشكاليات التي تتعلق بقضايا الخلع والفسخ وأخيرا الطلاق". استقطاع النفقة من راتب الزوج ليلا. وقال العود:"أجرينا دراسة استطلاعية عن معدل أحكام النفقة في الرياض وجدة، فوجدنا أن المبالغ تتراوح بين 2500 و 3500 ريال، للعائلة بأكملها، وهذا هو المبلغ المقتطع من الزوج، سواء كان الأبناء قليلين او كثرا، ولا تزال أقيام النفقة تتفاوت لأنها ترجع لسلطة القاضي التقديرية بالتعاون مع هيئة النظر والمكاتب الأخرى، ونتمنى بوجود مكاتب الخدمة الاجتماعية ومكاتب الصلح في المحاكم أن يتم إعادة النظر في هذه المبالغ، وان تكون النفقة بمبلغ يكفي ولو الحد الأدنى من متطلبات الزوجة والأبناء". وشدد على أن "النفقة تكون بحسب الملاءة المالية للزوج، ولم نحدد رقما معيناً في النظام، واللائحة التنفيذية سوف تراعي هذا الجانب، ولكن فقط وضع مواد عامة كمؤشرات، ولكن حين تأتي للائحة التنفيذية ستحكم هذا الأمر باستقطاع مبلغ معين". وأضاف العود في هذا الشأن: "الرؤية الشاملة ألا يكون المبلغ اقل من مبلغ الضمان الاجتماعي للشخص، والذي يقدر ب834 ريالا للشخص والواحد، فان زاد الأطفال زاد المبلغ المعين، بمثل طريقة الضمان الاجتماعي، مع التركيز على ألا يكون هناك ازدواجية بينها وبين الضمان الاجتماعي، وستكون هناك آلية مع الضمان الاجتماعي في هذا الشأن ولكن الأكيد انه لا يمكن أن تحصل المرأة على مستحقين".
ينظم قانون العمل رقم 12 لسنة 2003 شئون العاملين ب القطاع الخاص وذلك من خلال وضع معايير وقواعد من شأنها تحديد مسئوليات العامل تجاه بيئة العمل وأيضا واجبات صاحب العمل تجاه العاملين ولا سيما حال حدوث نزاعات فردية أو جماعية قد تفرز آثارا سلبية على المصلحة العامة للمؤسسة.
بعدها تناول الدكتور المزيني المرجع في تحديد النفقة الزوجية في العصر الحاضر، تناولها من حيث: ما تقدر به النفقة من حيث الأصل، وكيفية تحديد النفقة الزوجية في العصر الحاضر.
فيما تناولت الورقة التي تقدم بها الدكتور عبدالسلام بن محمد الشويعر من كلية الملك فهد الأمنية "أثر عمل المرأة في إسقاط النفقة الزوجية: إسقاطا وتقديرا"، إذ أكد أن هذه المسألة لم يتطرق لها جل الفقهاء المتقدمين، مرجعاً ذلك إلى أن طبيعة العمل في الأزمنة المتقدمة والمتأخرة، وتغير المعايير الاجتماعية الحاكمة للعمل وطبيعته والظروف الاقتصادية والتنظيمية التي اختلفت. حيث تطرق في ورقته إلى علة الفقهاء في اسقاط النفقة، وذلك من خلال ما بناه الفقهاء على مسألتين: الأولى نفقة الناشز، والثانية تبعيض النشوز، وفصل الحديث على كل مسألة مورداً أدلتها، ورأي الفقهاء في إسقاط النفقة الزوجية بعمل المرأة، وما الشروط التي أخذ بها بعض الفقهاء في إسقاط النفقة عن المرأة العاملة. بعدها تناول الدكتور الشويعر رأى الفقهاء في مسألة أن عمل المرأة لا يسقط النفقة الواجبة على زوجها بالكلية، وإنما يجزئها ويقللها، لكن ذلك ليس على إطلاقها بل أن هناك صوراً توجب النفقة الكاملة مع عملها، وأخرى تسقط نفقتها بالكلية، مورداً أسباب كل رأي. استقطاع النفقة من راتب الزوج في. الدكتور خالد بن عبدالله المزيني من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن قدم ورقة بعنوان: "نفقة الزوجة في ضوء متغيرات العصر" تطرق فيها إلى نفقة النظافة والزينة والخدمات والترفيه، وما يلزم الزوج فيها وما لا يلزمه، ثم أشار إلى أثر عمل الزوجة خارج المنزل على نفقتها، سواء برضا زوجها أو من دون رضاه، ورأي العلماء في كل قول وأدلتهم.
، فقال صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما)) [٢١]. أجمل اية قرآنية مئتا إشراقة قرآنية. عن خَباب بْنِ الأَرَتِّ ـ رضي الله عنه ـ قال: (شكونا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو الله لنا؟، قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض، فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه، ويُمشَّط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله، أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون) [٢٢]. وأجمل المواقف للرسول -صلى الله عليه وسلم- عن التفاؤل في غزوة الأحزاب، في ظل والظروف العصيبة والقاسية التي حلت بالمسلمين حينها، بسبب الحصار الجماعي من قبائل اليهود والعرب بجيش يُقدّر بعشرة آلاف من المقاتلين، خوفهم من الجوع والبرد وقلقهم الدائم، إضافةً إلى العناء الشديد في حفر الخندق، إلا أنه -عليه السلام- كان يبث في نفوس أصحابه الأمل والتفاؤل، فيبشرهم بفتوحات الشام وفارس واليمن ويعدهم بذلك. والمتأمل في السيرة النبوية يجد فيها من الأخلاق الرفيعة والشريفة ما لا يُعَدُّ ولا يحصى، عدا عن شهامته وصفاته النبيلة -صلى الله عليه وسلم- فقد فضله الله على بني آدم، وختم به الأنبياء والرسل، فنحن بأمس الحاجة إلى اتباع نهجه -صلى الله عليه وسلم- في الاستبشار في كل أمور حياتنا كما فعل، قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} [٢٣] [٢٤].
المراجع ↑ "من كلمات التفاؤل والأمل في القرآن الكريم" ، الألوكة ، 28/8/2016، اطّلع عليه بتاريخ 7/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة الطلاق، آية:1 ↑ سورة المائدة، آية:52 ^ أ ب سورة آل عمران، آية:26 ↑ سورة الحجرات ، آية:17 ↑ سورة المرسلات، آية:12-14 ↑ سورة النبـأ، آية:17 ^ أ ب سورة آل عمران، آية:200 ↑ سورة العنكبوت ، آية:2 ↑ سورة العنكبوت، آية:41 ↑ سورة الحج، آية:32 ↑ سورة الروم، آية:22 ↑ سورة آل عمران، آية:134 ↑ "آيات السكينة" ، طريق الإسلام ، 10/12/2014، اطّلع عليه بتاريخ 7/1/2021. ↑ سورة التوبة، آية:26 ↑ سورة البقرة، آية:248 ↑ سورة الفتح، آية:4 ↑ سورة التوبة، آية:40 ↑ سورة الفتح، آية:26 ↑ سورة الفتح، آية:18 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكر الصديق، الصفحة أو الرقم:3653 ، صحيح. ايات القران التي تتكلم عن: الاستغفار و مغفره الله. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن خباب بن الأرت ، الصفحة أو الرقم:3612 ، صحيح. ↑ سورة الأحزاب، آية:21 ↑ "التفاؤل سنة نبوية" ، إسلام ويب ، 14/7/2013، اطّلع عليه بتاريخ 7/1/2021. بتصرّف.
﴿ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾ [المؤمنون: 111]. ﴿ أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴾ [الفرقان: 75]. ﴿ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [القصص: 54]. ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ﴾ [القصص: 80]. ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ﴾ [النحل: 126]. ﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ﴾ [النحل: 127]. ايات قرآنية جميلة وقصيره، فالقرآن الكريم هو الطريق السليم الذي يوجه الإنسان إلى الله تعالى، ويمنعه من الانحراف واتباع الشهوات والزلات، فقد كانت بلاغته وفصاحته واضحة لكل من قرأه، فلم يرد به خطأ أو زلة، فقد حفظه الله تعالى في لوحه المحفوظ إلى يوم الدين، حيث ورد فيه العديد من آيات قرأنية، التي لا حصر لها، والتي أثرت في حياة المسلمين جميعا، وساعدتهم إلى المشي بالخطى الصحيحة في كافة مجالات الحياة، والأمور المستعصية.