السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سيدة عمرى 50 سنة لدي بنتان وولد مطلقة من والدهم وتزوجت من فترة صغيرة عدة شهور من زميل لي بالعمل كويتي وانا مصرية وكنا أسعد ما يكون وفجأة وبدون سبب تغير علي بدون أسباب وتركني وعمل لي حظر على التليفون ولم يطلقني للحين هو تركني من شهرين ولا أعرف السبب للحين ولا عارفة التقي به ماذا أفعل ؟ إجابات السؤال
شخص تغير عليك وايش السبب ؟ - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم كيفكم ؟؟ طبعا الموضوع باين من عنوانه قولوا لي قصصكم عن اي شخص تغير عليكم.. من تغير عليك بدون سبب نزول. راح ابدا صاحبتي فجاه ما تكلمني وكل مره اشوفها بس سلام وتقول لي بروح لبنت خالتي "معنا ف المدرسه" وبعدها استمر الحال كذا وبعد كم شهر نقلت من المدرسه بدون ما تقول لي وانا ارسلت عليها ف الواتس ما ردت علي و سوت لي حظر. استغربت منها لاني ما سويت لها ولا شي وياليت بس انا سوت حظر لكل صحباتي.. بس كذا استغفر الله واتوب اليه..
علاج المرض النفسي قد تعتقد أنه يتم بدون إشراف طبي، وبالتالي تستمر في معاناتك مع المرض النفسي لفترات طويلة، والإجابة عن هذا السؤال تحتاج منك لمعرفة مدى إمكانية تطبيق العلاج بدون طبيب وما هو علاج المرض النفسي الصحيح وأنواعه وهل تحقق لك الشفاء التام بشكل نهائي أم لا. هل يمكن علاج المرض النفسي بدون طبيب؟ لا يمكن علاج المرض النفسي بدون طبيب لكونه أدى إلى خلل في التصرفات والسلوك العام للمريض وبالتالي أثر على حياته وعلاقته الاجتماعية بشكل واسع وسبب له العديد من الأضرار الجانبية الخطيرة والتي تحتاج إلى برامج علاجية متخصصة تهدف إلى علاج أسباب المرض والسيطرة على أعراضه، وما يتم اتباعه من خطوات وتجارب شخصية تناسب أكثر الاضطرابات النفسية البسيطة ولا تحقق نتيجة في علاج المرض النفسي ولا تقوم بعلاجه بشكل تام. كيفية علاج المرض النفسي؟ علاج المرض النفسي يختلف من شخص لآخر وعلى حسب نوع المرض، سوء الحالة الصحية، والتاريخ المرضي للشخص المصاب به لتتنوع بين العلاج الدوائي، النفسي، والصدمات الكهربائية إلى جانب وحدة التشخيص المزدوج. شخص تغير عليك وايش السبب ؟ - عالم حواء. 1. العلاج بالدواء: على الرغم من أن الأدوية النفسية لا تعالج الأمراض النفسية من جذورها، إلا أنها غالبًا ما تقلل سيطرة أعراض المرض النفسي بشكل ملحوظ، كما تساعد الأدوية النفسية أيضًا في جعل العلاجات الأخرى، مثل العلاج النفسي أكثر فعالية، ويعتمد الطبيب هذه الأدوية بناء على عوامل عدة منها حالة المريض الخاصة وكيف يستجيب جسمه للدواء.
وهناك العديد من أنواع وصور العلاج النفسي، لكل منها أهدافه الخاصة لتحسين صحتك النفسية، غالبًا ما يمكن إكمال العلاج النفسي بنجاح في غضون بضعة أشهر، ولكن في بعض الحالات قد تكون هناك حاجة إلى علاج طويل الأمد، ويتم العلاج خطوة خطوة، فرديا أو في مجموعة أو مع أفراد العائلة. 3. من تغير عليك بدون سبب بقاء خدمة تصاريح. العلاج بمحفزات الدماغ: تُستخدم علاجات تحفيز الدماغ أحيانًا للاكتئاب واضطرابات الصحة النفسية الأخرى، وهي مخصصة بشكل عام للحالات التي لم تنجح فيها الأدوية والعلاج النفسي. وتشمل هذه العلاجات العلاج بالصدمات الكهربائية، والتحفيز المغناطيسي المتكرر عبر الجمجمة، والتحفيز العميق للدماغ وتحفيز العصب المبهم، وقبل البدء بهذا العلاج تأكد من أنك تفهم جميع مخاطر وفوائد هذا النوع وأي علاج موصى به. 4. وحدة التشخيص المزدوج: تأتي مشاكل تعاطي المخدرات عادة مع قائمة بأمراض نفسية، وغالبًا ما تتداخل أعراض الانسحاب مع العلاج ما يزيد من سوء المرض النفسي، وحتى قبل بدء العلاج يعاني المريض من خلل في كيمياء دماغه يغير سلوكه ويجعله يؤذي نفسه ومن حوله. فإذا كنت تخشى على قريبك من آثار اعراض الانسحاب النفسية فلا بأس، لدينا برامج تشخيص مزدوج ليتعافى المريض من آثر الإدمان على صحته النفسية.
هل يستفزك الرجل بصمته وتوقفه المفاجئ عن المراسلة والرد على رسائلك؟ هل ينهي النقاشات الهامة بينكما فجأة، وينسحب ليترككِ تشتعلين غضباً؟ إنكِ لستِ الوحيدة، فالصمت عادة الرجل بامتياز... وقد ناقش موقع Bolde موضوع: لماذا يصمت الرجل ويبدأ الاختفاء من حياتك شيئاً فشيئاً؟ وفي السطور التالية الإجابة. 1- لعبة المطاردة المطاردة وكثرة الإلحاح كلنا متفقون على الحكمة التي تقول: كل ممنوعٍ مرغوب. فكلما كانت الفتاة صعبة المنال، سعى الرجال للفوز بها ونيل ودها أكثر فأكثر. أما إذا وجد الرجل الفتاة متاحة دائماً ومتجاوبة مع مبادراته واتصالاته، وكانت الفتاة سهلة المنال، فستكون هذه العلاقة مملة بالنسبة له، ولن تكون له الحبيبة التي تشغل عقله وفكره ما لم تذب الفتاة قلبه بالدلال. من تغير عليك بدون سبب حدوث. 2- الرسائل اليومية المملة كثرة المحادثات والرسائل تجعل الرجل ينفر من خطيبته في بداية العلاقة قد تكون تلك الرسائل اليومية ممتعة ولطيفة، وتُشعر الرجل باهتمام الفتاة له ولهفتها عليه، لكنه سرعان ما يشعر بالضجر والضيق منها. الرسائل اليومية مثل كيف حالك، كيف كان يومك، ماذا تفعل الآن، ماذا تناولت على الغداء، من قابلت... كل هذه الرسائل نابعة من الاهتمام بالطبع، لكنها قد تشعر الرجل بالملل فيتوقف عن الرد عليها بعد فترة ويصمت ويختفي.
"لكن نعتقد أن هذه الطريقة الأكثر عدلا للعمل في ظل الظروف الحالية". وقال الاتحاد الإنجليزي إنه سيناقش الأمر في اجتماعه غدا الأربعاء. وقال ميدلسبره إنه يرى أن الطلب "غريب وبدون أي ميزة على الإطلاق". وأضاف في بيان "مثل هذا الطلب غير عادل تماما ولا أساس له ويعني فرض عقوبة على ميدلسبره وجماهيره". حكم من زوجت نفسها بدون إذن وليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وطالبت رابطة مشجعي تشيلسي النادي بسحب الطلب وحثت الحكومة على تعديل الترخيص والسماح للجماهير بالحصول على التذاكر. انتقاد الطلب جمدت الحكومة أصول أبراموفيتش عقب غزو روسيا لأوكرانيا، قائلة إنه يرتبط بعلاقات وثيقة بالرئيس الروسي فلاديمير بوتين منذ عقود. ونفى أبراموفيتش مثل هذه العلاقة. وقالت الحكومة إنها تجتمع يوميا مع النادي وسلطات كرة القدم لمناقشة المزيد من التعديلات على الترخيص لضمان حضور المزيد من الجماهير للمباريات. ومع ذلك، تعرض طلب إقامة المباراة بدون جماهير للنقد. وقال مصدر رفيع في الحكومة البريطانية "(تشيلسي) لا يبدو أنه يتفهم خطورة الموقف الذي يمر به، كونه مملوكا لكيان تعرض لعقوبات بسبب ارتباطه بشخص (بوتين) مسؤول عن أعمال مروعة في أوكرانيا. "لا نعارض وجود مشجعين لتشيلسي على المدى الطويل، لكن لن نسمح بتدفق أموال من مبيعات التذاكر إلى كيان يخضع لعقوبات".
كما وقال الإمام الكاساني الحنفي رحمة الله عليه ببدائع الصنائع حول تلك المسألة" فلا يجوز النظر من الأجنبي إلى الأجنبية الحرة إلى سائر بدنها إلا الوجه والكفين، لقوله تعالى: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ"، الآية الكريمة من (سورة النور:30)، ولكن النظر لمواضع الزينة الظاهرة وهما الوجه والكفين رخصة من الله تعالى لقوله سبحانه في سورة النور الآية 31 (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا). ويقول أبي حنيفة رضي الله عنه أن مواضع الزينة الظاهرة وجه المرأة وكفيها لأنها تحتاج إلى الأخذ والعطاء، والبيع والشراء، وعادةً لا يمكنها القيام بذلك بدون كشف وجهها وكفيها، لذا يحل لها كشفهما، وفي ذلك يقول المالكي بأقرب المسالك" وعورة المرأة مع رجل أجنبي عنها جميع البدن غير الوجه والكفين". ما صحة حديث المرأة كلها عورة روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) وهو حديث صحيح، وليس بذلك انتقاص للمرأة ولكن يقصد منه حث المرأة على الستر لصيانتها من شياطين الإنس والجان ممن يرغبون في التلاعب بها وتدنيس عفتها وشرفها، وقد ذهب أغلب قول العلماء إلى أن عورة المرأة بالصلاة سائر جسدها باستثناء الوجه والكفين، وفي غير الصلاة عند حضور الرجال الأجانب عنها فهي كامل جسمها على الأرجح في قول العلماء، في حين أن عورتها مع محارمها فهي سائر أجزاء البدن باستثناء الأطراف كالقدمين والذراعين والرأس.
السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(17035) هل يحق للمرأة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش، وما حكم ذلك إذا كان رفضها عنادا فقط؟ الجواب: ليس للزوجة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش إلا لعذر مقبول شرعا؛ كالحيض مثلا، وفي (الصحيحين) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع» وفي لفظ للبخاري «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح» ولمسلم «كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها» وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(19/221- 222) بكر أبو زيد... عضو عبد العزيز آل الشيخ... عضو صالح الفوزان... حكم كشف المرأة كفيها وقدميها في الصلاة. عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
المرأة في الصلاة كلها عورة عدا، تعتبر مادة التربية الاسلامية من المواد المهمة ضمن المواد التدريسية والتي يتم تدريسها في جميع المراحل الدراسية، لما لها من اثر في تعليم الطلاب اصول الدين، وتعمل ايضا على زرع القيم الحميدة والاخلاقية، في قلوب الطلاب، ويتم تدريس التربية الاسلامية من خلال سرد قصص الانبياء والقصص التي حدثت في زمن النبي عليه الصلاة والسلام مما يساعد في تقريب وتسهيل فهم المادة من قبل الطلاب، ومن العبادات التي امرنا بها الله سبحانه وتعالى الصلاة وهي عبادة مهمة وسوف نتحدث عنها في الفقرة التالية. الصلاة هي ضمن افضل العبادات والتي تقرب المؤمن من ربه وهي عمود الدين وتعتبر من اركان الاسلام الخمس وهي في المرتبة الثانية، وبصلاح الصلاة يصلح عمل المسلم كاملا، وقد فرضت على الرجال والنساء البالغين العاقلين، ومن اهم شرط صحة الصلاة ستر العورة عند الرجال والنساء، فالعورة عند الرجل ما بين السرة والركبة، والعورة عند المراة في الصلاة جميعها عورة ما عدا الوجه والكفين. السؤال المرأة في الصلاة كلها عورة عدا الاجابة: الوجه والكفين
وعن ابي حنيفة ان خبر الآحاد لا يعمل به فيما تعم به البلوى وهذه من جملة الاكاذيب على ام المؤمنين، وقد ضعف الالباني حديث العين الواحدة وقال لا يصح هذا عن ابن عباس. واخيراً فإن قضية الافك تثبت ان الحجاب كان خاصاً بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه دلالة على وجوب ستر المؤمنات وجوههن، ابن قتيبة في تأويل مختلف الاحاديث ص 153. فلا يجوز لأحد ان يفرض على النساء تغطية الوجه ويقول هو من عند الله. وكل ما تستطيع قوله ان مسألة الحجاب هي محل خلاف ومتى وقع الخلاف امتنع الانكار وللمرأة حقها في ان تكشف او تغطي دون ان يلزمها احد بذلك". رابعاً: نعم الاختلافات لا يمكن حسمها او ترويضها او حتى مصادرتها بل تؤدي الى مزيد من التعصب دون نتيجة، خصوصاً اذا كان الرأي مخالفاً لما يراه الطرف الآخر، ووقع الاخ فيصل في تناقض حينما ذكر انه تمنى ان ابين له هذه الاختلافات بأمانة وصدق ويضع كل مذهب وحجته وهو يختار ما يوافقه.
عدنان كيفي يدافع عن نفسه حول "الحجاب" ويهاجم الدخيل كتب فيصل بن منصور الدخيل بجريدة "الرياض" يوم الجمعة 1427/9/7ه الموافق 2006/9/29م تحت عنوان: "فيصل معقباً على عدنان كيفي حول الحجاب بين العقل والنص شهادة زور تجاه كيس الفحم!! " تعقيباً على مقال لي بعنوان "البعض يؤول النص ويجسد الحدث على هواه" المنشور في يوم الجمعة 1427/8/29ه اقول: اولاً: ابتعد في الحوار الهادئ عن استفزاز من احاوره، ولا اشكر على واجب، وكيس الفحم، لم اذكره لاستفز او اعادي احداً، وانما ذكرته كمثال لتوضيح امر الله عز وجل للمؤمنين بأن يغضوا ابصارهم فلو كن غير سافرات لما امرنا بغض البصر، كما الفت نظر الاستاذ فيصل بأنه لا رابط بين هذا المثال وحادثة اللاعب زيدان. ثانياً: مفردتا لكماً ولطماً (ابقاسا ولطشاً)، لم تكن لغة تعبير للمقال وليس عراكاً بالايدي لا من بعيد ولا من قريب، وانما وصف ما آل اليه حال بعض الازواج، وما اشار اليه الاخ فيصل يدل انه تتبع مقالي باستعجال او بالقفز او قرأه بدون تركيز، وفي الحقيقة ذكرت المفردتين حين نكبل يد المرأة بالجوانتي عن الاخذ والعطاء فيأخذ الرجل مالها وكل شيء بالنيابة عنها يلطم وجهها. ثالثاً: الصدق والامانة يا استاذ فيصل في مسألة كشف الوجه تجدها في الكتب والمراجع.
أولا: مذهب أبي حنيفة: قال الإمام محمد بن الحسن في " الموطأ" (ص 205 بشرح التعليق الممجّد- هندية): " ولا ينبغي للمرأة المحرمة أن تنتقب فإن أرادت أن تغطي وجهها فلتستدل الثوب سدلاً من فوق خمارها. وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا". وقال أبو جعفر الطحاوي في " شرح معاني الآثار" (2/392- 393): " أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرَّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى". ثانياً: مذهب مالك: روى عنه صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" (2/221) نحو قول الغمام محمد في المحرمة إذا أرادت أن تسدل على وجهها وزاد في البيان فقال: " فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل". ونقله ابن عبد البر في " التمهيد" (15-111) وارتضاه. وقال بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إلا ما ظهر منها} بالوجه والكفين (6/369): " وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب. (قال (هذا ما جاء في المرأة وحكمها في الاستتار في صلاتها وغير صلاتها". تأمل قوله:" وغير صلاتها"! وفي " الموطأ" رواية يحيى (2/935): " سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يُعرفُ للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله".