للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية السابق اخبار اليمن: نائب رئيس البرلمان اليمني يكشف لـ"مأرب برس" سبب مغادرة "البركاني" وعدد من أعضاء المجلس "عدن" وموعد عودتهم التالى اخبار اليمن: "فضيحة شحنة ادوية ابيدون".. "جريمة قتل جماعي" يرتكبها القضاء بعدن (وثائق حصرية)
الاتحاد برس: مأرب: صحفي يفجر مفاجأة مدوية بخصوص بارات لبيع الخمور في المدينه ودعوات للسلطات بكشف الحقيقة الاتحاد برس- متابعات اعلاميه كشف صحفي يمني، عن افتتاح 3 محلات لبيع الخمور في فنادق مدينة مأرب.. وأكد الإعلامي "مروان الأحمدي" في تغريدة له على موقع "تويتر"، أن 3 فنادق في مدينة مأرب قامت بافتتاح بارات لبيع الخمور بإشراف قائد أمن محافظة مأرب. وأشار الأحمدي في تغريدته، أن البارات يتردد عليها كبار قادة قوات التحالف بينهم ضباط سعوديين وأجانب. وأوضح الأحمدي، أن سلطات الأمن منعت زوار تلك الفنادق من التصوير داخل البارات. ونوه الأحمدي، إلى أنه سيقوم بنشر صور ومقاطع فيديو تم أخذها عبر عمال تلك الفنادق لضباط أجانب وقادة التحالف وهم يتناولون الخمور في تلك البارات في منشورات لاحقه. الأرقام تعري المليشيا.. جماعة الحوثي حصلت على 55 بالمئة من إنتاج الغاز المنزلي. ولم يتسنى لنا حتى اللحظة التأكد من طرف اخر ولم تعلق الجهات الرسمية على الخبر حتى اللحظة. وفي السياق طالب ناشطون السلطات الامنية بكشف حقيقة وجود بارات وسط مدينة مارب والمسارعة باغلاقها في حال ثبت وجودها. واعتبر اخرون مثل تلك التصرفات سببا رئيسيا لما اسموه بالتراجع الميداني للقوات هادي مؤكدين انه لا يمكن ان يحظى جيش يرتاد قادته البارات بالنصر والتأييد.
وتباينت ردود فعل اليمنيين بين متفائل ومتشائم، بشأن عودة الحكومة ومجلس القيادة الرئاسي إلى عدن والعمل من داخل الوطن بعد اغتراب دام قرابة 8 سنوات منذ بدء الحرب في فنادق الرياض وبعض العواصم العربية. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
وطالب المجتمع الدولي والأمم المتحدة والدول دائمة العضوية في مجلس الأمن بإصدار مواقف حازمة إزاء التدخلات الإيرانية "السافرة" في الشأن اليمني، ودورها في تصعيد العمليات العسكرية وتقويض جهود التهدئة وإحلال السلام، ومسؤوليتها عن استمرار نزيف الدم، وتفاقم المعاناة الإنسانية لليمنيين. كمين محكم يشار إلى أنه منذ فبراير الفائت، تسعى ميليشيات الحوثي للاستيلاء على مأرب، إلا أنها لم تحرز تقدماً يذكر، وتكبدت خسائر فادحة وسط مقاومة شديدة من القوات الحكومية. والثلاثاء، سقط قتلى من الميليشيات في كمين محكم نفذته القوات الحكومية في جبهة المشجح غربي مأرب. مأرب برس- أسعار الصرف في عدن وصنعاء بحسب آخر تداولات سوق العملة مساء اليوم. وقال المركز الإعلامي للقوات المسلحة اليمنية، إن الكمين أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 15 حوثياً أثناء محاولتهم التسلل إلى أحد المواقع العسكرية المتقدمة بجبهة المشجح.
{فالموريات قدحاً}: قدحت بحوافرها الحجارة فأورت ناراً. {فالمغيرات صبحاً}: صبّحت القوم بغارةٍ. أثارت بحوافرها التّراب. قال: صبّحت القوم جميعاً. وقوله: {إنّ الإنسان لربّه لكنودٌ}. هذا هو المقسم عليه، بمعنى أنّه بنعم ربّه لجحودٌ كفورٌ. قال ابن عبّاسٍ ومجاهدٌ وإبراهيم النّخعيّ وأبو الجوزاء وأبو العالية وأبو الضّحى وسعيد بن جبيرٍ ومحمّد بن قيسٍ والضّحّاك والحسن وقتادة والرّبيع بن أنسٍ وابن زيدٍ: {الكنود}: الكفور. قال الحسن: هو الذي يعدّ المصائب وينسى نعم ربّه. وقال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبو كريبٍ، حدّثنا عبيد اللّه، عن إسرائيل، عن جعفر بن الزّبير، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (({إنّ الإنسان لربّه لكنودٌ})). قال: ((الكنود: الّذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده)). رواه ابن أبي حاتمٍ من طريق جعفر بن الزّبير، وهو متروكٌ، فهذا إسنادٌ ضعيفٌ. وقد رواه ابن جريرٍ أيضاً من حديث حريز بن عثمان، عن حمزة بن هانئٍ، عن أبي أمامة موقوفاً. تفسير الاية والعاديات ضبحا. وقوله: {وإنّه على ذلك لشهيدٌ}. قال قتادة وسفيان الثّوريّ: وإنّ اللّه على ذلك لشهيدٌ. ويحتمل أن يعود الضّمير على الإنسان، قاله محمد بن كعبٍ القرظيّ، فيكون تقديره: وإنّ الإنسان على كونه كنوداً لشهيدٌ، أي: بلسان حاله.
ظهر وانكشف كل ما ستره الإنسان في الدنيا، وأصبح واضحا مكشوفا أمام العيان، لا يستطيع إنسان أن يحجب سرائره وخباياه، يوم تبلى السّرائر. ( الطارق:٩). وتظهر الخفايا، ويعرض الجميع على الله، حفاة عراة غرلا، لقد بان المستور، وحصّل ما في الصدور. أي جمع ما في القلوب من خير اكتسبوه أو شر اقترفوه. ومفعول الفعل:يعلم. تفسير سورة العاديات. محذوف، لتذهب النفس في تصوّره كل مذهب، مثل:إن الجزاء سيكون من جنس العمل. أو أفلا يعلم أنه سيحاسب على ما فعل ؟ أو أفلا يعلم أنه سيوفّى جزاء ما كفر من نعمة ربه ؟ ١١- إن ربهم بهم يومئذ لخبير. إنه سبحانه عليم بالسّر، وما هو أخفى من السر، وقد قدموا على العليم الخبير الذي لا تخفى عليه خافية، وهو خبير في كل يوم، لكنه عبّر بقوله:إن ربهم بهم يومئذ لخبير. ليبيّن أنه هو المحاسب وهو المجازي، وهو المعطي وهو المانع في ذلك اليوم. قال تعالى:اليوم تجزون ما كنتم تعملون. ( الجاثية:٢٨). فهو ربهم ولن يظلمهم، وهو الحكم العادل، والملك له وحده في ذلك اليوم، وهو خبير بمعنى عليم بكل ما فعوا، وسيجازيهم جزاء عادلا. قال تعالى:ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين ممّا فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا.
إن الإنسان لربه لكنود. أي:من طبيعة الإنسان جحود النعمة والأثرة بها، فهو يعد المصائب وينسى نعم الله عليه. وقد ورد في السّنة أن الكنود هو:( الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده). فهو أناني ليس لديه إيثار أو معونة للآخرين، وهي مسيء العشرة يؤذي الخادم والأجير، وهو بخيل شحيح لا يجود بالخير على المحتاجين إلى معروفه. لشهيد:يشهد على جحوده لسان بأقواله وأفعاله. ٧- وإنه على ذلك لشهيد. أي:إنه إذا خلّي بينه وبين نفسه رجع إلى الحق، واعترف أنه لم يشكر ربه حق الشكر، ولم يستخدم نعمة الله فيما خلقت له، وأنه ضنّ بمعروفه على المحتاجين إليه، فهي شهادة بلسان الحال، وهي أفصح من لسان المقال. الخير:المال. لشديد:الحرص عليه. ٨- وإنه لحبّ الخير لشديد. وإنه لشديد المحبة للمال، وهو لذلك شديد الحرص عليه، لا يسهل عليه أن ينفقه في وجوه الخير. بعثر ما في القبور:أخرج ما فيها من الموتى. ٩- أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور. من شأن القرآن أن ينقل الإنسان مباشرة إلى بعض المشاهد لتحريك قلبه، لتنبيه ضميره، لتطهير فؤاده، لإيقاظ العظة والاعتبار في وجدانه، فهذا الإنسان الكنود الجحود، الشديد الحبّ للمال، الضنين به على مستحقيه، ماذا يكون حاله إذا بعثرت القبور، وبعثت الأموات، وخرج الموتى سراعا للحساب والجزاء ؟ ١٠- وحصّل ما في الصدور.