ووجه الأهلي لطمة قوية... "تركي آل الشيخ" يعلن إلغاء كأس السوبر السعودي المصري 11 يوليو 2018 74, 898 أعلن رئيس الهيئة العامة للرياضة تركي آل الشيخ اليوم الأربعاء، أن الاتحاد السعودي لكرة القدم، قرر إلغاء بطولة السوبر السعودي المصري في الرياض والقاهرة. وقال آل الشيخ عبر حسابه الرسمي في... الأهلي المصري: تركي آل الشيخ يقدم هدية للنادي بمناسبة فوزه بالسوبر 13 يناير 2018 11, 823 أعلن النادي الأهلي المصري أن رئيسه الشرفي ورئيس الاتحاد العربي لكرة القدم تركي آل الشيخ قدم هدية للنادي، بعد فوزه بالسوبر على نادي المصري البورسعيدي مساء أمس الجمعة. وقال الأهلي في... تركي آل الشيخ يهنئ الاهلي المصري 12 يناير 2018 8, 781 هنأ تركي آل الشيخ، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة السعودية،نادي الاهلي المصري بتتويجه بطلاً للسوبر المصري للمرة العاشرة في تاريخه بعد تغلبه على المصري البورسعيدي 1-0، خلال... هدف مباراة الاهلي المصري ( 1 - 0) المصري البورسعيدي كاس السوبر المصري 10, 989 سوبر الفراعنة: الأهلي يتوج بطلاً للمرة الـ10 9, 084 توج الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي بكأس السوبر المصري بتغلبه على المصري البورسعيدي 1-0، خلال المباراة التي جمعتهما اليوم الجمعة، بملعب هزاع بن زايد بمدينة العين.
يتساءل الكثيرون كم حصل الزمالك على كأس السوبر المصري ولذلك ننشر لكم تفاصيل بطولات الزمالك في السوبر المصري وتفاصيل المرات التي فاز فيها. جدير بالذكر أن الزمالك حصل مؤخرا على كأس السوبر الأفريقي في المباراة التي واجه فيها نادي الترجي التونسي بطل أفريقيا النسخة الماضية وفاز فيها الزمالك بثلاثاة أهداف مقابل هدف واحد. وظهر نادي الزمالك في السوبر الأفريقي بأداء جيد، جعل جمهوره متحمسا إلى مباراة السوبر المصري المقرر لها يوم 20 فبراير 2020 أمام النادي الأهلي في أبوظبي. كم مرة حصل الزمالك على كأس السوبر المصري قبل 2020؟ لعب نادي الزمالك مباراة السوبر المصري 8 مرات قبل عام 2020، فاز خلالها في 3 فقط أعوام 2001 و 2002 و 2016 وخسر في 5 مباريات. وبعد الفوز في مباراة الكأس 2020 يكون الزمالك قد لعب 9 مرات فاز في 4 منهما وخسر في 5 مباريات. في عام 2001 لعب الزمالك ضد غزل المحلة وفاز الزمالك بهدفين لحازم إمام وحسام حسن. في عام 2002 لعب الزمالك ضد المقاولون العرب، وفاز الزمالك بهدف دون رد. في عام 2003 لعب الزمالك ضد الأهلي وخسر الزمالك بركلات الجزاء. في عام 2004 لعب الزمالك ضد المقاولون العرب وخسر الزمالك بأ{بعة أهداف مقابل هدفين.
أول قرار من الاتحاد المصري بعد أحداث مباراة الزمالك والأهلي في كأس السوبر أصدر اتحاد الكرة المصري، أمس الخميس، بيانا شكر فيه مجلس أبو ظبي الرياضي لتنظيمه السوبر المصري بين الأهلي والزمالك، كما أكد أنه أحال الأحداث التي أعقبت المباراة إلى لجنة الانضباط. وجاء... شاهد.. اشتباكات عنيفة بين لاعبي الأهلي والزمالك المرصد 21/02/2020 12, 015 نشبت اشتباكات عنيفة ومهزلة بين لاعبي الأهلي والزمالك، بعد نهاية لقاء السوبر بين الفريقين بانتصار الزمالك بركلات الترجيح على ملعب محمد بن زايد بالإمارات.
يدخل الأهلي مباراة السوبر للمرة الخامسة عشرة في تاريخه وعلى مدار 14 مشاركة نجح في تحقيق اللقب في 11 مناسبة، فيما يعتبر الزمالك الوصيف التاريخي لبطولة السوبر بعدما تمكن من تحقيق 4 ألقاب، ثم يأتي المقاولون العرب وحرس الحدود في المركز الثالث برصيد لقب وحيد لكل منهما. على مدار تاريخ مشاركات الأهلي في البطولة التي انطلقت مطلع الألفية والبالغ عددها 14 مشاركة تمكن الأهلي من تحقيق الفوز في 8 مباريات وتعادل في 5 مباريات احتكم فيهم لركلات الترجيح من نقطة الجزاء والتي انحازت للأهلي في 3 مناسبات، وتخلت عنه في مناسبتين وخسر البطل التاريخي للسوبر في مباراة واحدة وكانت أمام حرس الحدود. نجح لاعبو الأهلي في تسجيل 15 هدفًا في تاريخ مشاركاته بالسوبر، واستقبلت شباكه 8 أهداف ويعتبر الأهلي صاحب أقوى خط هجوم في المسابقة. مباراة الاهلي وطلائع الجيش بث مباشر اليوم كاس السوبر المصري يعد الزمالك أكثر الفرق التي التقت بالأهلي في نهائي السوبر المصري برصيد 7 مواجهات حصد الأهلي اللقب في 5 مناسبات وخسر في مناسبتين. إنبي التقى بالأهلي في 3 مناسبات كان الفوز حليف الأهلي بالإضافة إلى مواجهتين أمام فريق حرس الحدود ثم مواجهة واحدة أمام الإسماعيلي والمصري.
وقواعد الاتحاد المصري لكرة القدم تقرر أنه في حال كان الفريق الفائز بالدوري والكأس واحدًا ( الأهلي في هذه الحالة) فإن كأس السوبر يقام بين هذا الفريق ووصيفه في الدوري ( الزمالك في هذه الحالة)، إلا أنه بسبب عدم رغبة الزمالك بأداء اللقاء كونه لم يفز بأي من البطولتان، قرر الاتحاد المصري لكرة القدم أن يكون طرف اللقاء الآخر هو إنبي.
12-20-2020 SMS ~ [ +] اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون لوني المفضل Black من قال في مؤمن ماليس فيه قال رسول الله صلى الله علي وسلم: (مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال). الشرح: قال عبد المحسن العباد: ( أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها]. معنى هذا: أن من يخاصم أو ينوب عن أحد في خصومة، فإنه لا يدخل في النيابة إلا وهو يعلم أن ذلك الشخص محق، أما إذا دخل وهو يعلم أن ذلك الشخص مبطل فإنه يكون من المتعاونين على الإثم والعدوان، وفيه هذا الوعيد الشديد الذي جاء في هذا الحديث. أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله) يعني: أن من شفع في ترك إقامة الحد وسعى في ذلك فيكون مضاداً لله؛ لأنه حال بين تلك العقوبة التي أوجبها الله عز وجل، وقد جاء في السنة ما يدل على المنع من الشفاعة في الحدود، وأنها إذا وصلت للسلطان فإنه لا يشفع فيها، وقد جاء في ذلك أحاديث، وهذا الحديث يدل أيضاً على خطورة ذلك، وأن في ذلك مضادة لله سبحانه وتعالى.
رواه مسلم - نعوذ بالله من الخذلان، والوقوع في البهتان - فقد قال ربنا تبارك وتعالى: وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [النساء: 112] وقال سبحانه: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب: 58] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في مؤمن ما ليس فيه, أسكنه الله ردغة الخبال؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود، وصححه الألباني. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: من حمى مؤمنًا من منافق يعيبه بعث الله تبارك وتعالى ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مؤمنًا بشيء يريد به شينه حبسه الله تعالى على جسر جهنم؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود, وحسنه الألباني, وراجع للأهمية الفتوى رقم: 207922. والله أعلم.
كأنه الرمان فإذا أراد ولى الله كسوة انحدرت إليه من غصونها فانفلقت عن سبعين حلة ألوان بعد ألوان ثم تنطبق فترجع كما كانت وتقدم في ذكر شجرة طوبى أن ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال دار المؤمن في الجنة لؤلؤة فيها شجرة تنبت الحلل فيأخذ الرجل بأصبعيه وأشار بالسبابة والإبهام سبعين حلة منطقة باللؤلؤ والمرجان. ٤٢٠٦ - (وقال - صلّى الله عليه وسلم - في قوله تعالى) جنات عدن يدخلونها (يحلون فيها من أساور من ذهب قال إن عليهم التيجان إن أدنى لؤلؤة فيها تضيء ما بين المشرق والمغرب). قال العراقي: رواه الترمذي من حديث أبي سعيد دون ذكر الآية وقال لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد أهـ. قلت: وكذلك رواه الحاكم ولفظهما منها بدل فيها ورشدين فيه ضعف ولحديث أبي سعيد سياق أتم من هذا. ٤٢٠٧ - (وقال - صلّى الله عليه وسلم - الخيمة) واحدة الخيام في قوله تعالى حور مقصورات في الخيام هي (درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراه الآخرون رواه البخاري في الصحيح) من حديث أبي بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه مرفوعاً ورواه كذلك ابن أبي شيبة وعبد بن حميد ومسلم والترمذي وابن مردويه والبيهقي في البعث وفي آخره عند بعضهم يطوف عليهم المؤمن.
ولا الفاحش الفاحش: هو الذي يقول الفحش من القول، وأصل هذه المادة (فَحُشَ) تدل على الكثرة، وعظم الشيء، فيكون الفحش فيما يقال، مما لا يليق أن يقال، مما يتصل بالكلام القبيح، ويدخل فيه أيضًا ما فحش مما يتعلق بالفواحش، وما إلى ذلك، كأن يتكلم فيما يدل عليها، أو ما يتعلق بالمعاشرة، أو نحو ذلك بكلام فج صريح، فهذا فاحش من الناس، أو كان ذلك عن طريق السباب والشتام، وما إلى هذا، فهو لا يستحي، ولا يرعوي.
ومنهم من كان على النقيض من ذلك، ومنهم سعيد بن المسيب كان يقول: 'والله لا أحل ما حرَّم الله، فالله حرَّم عرضي وحرم غيبتي فلا أحلها لأحد، فمن اغتابني فأنا أقاصه يوم القيامة '. ولا سيما مع شدة حاجة الإنسان يوم القيامة إلى الحسنات، وربما كان هؤلاء المغتابون والطاعنون والمفترون من ذوي العبادة والجهاد والصلاة، ولكن وقعوا في أعراض الناس ولم يتنبهوا لهذه الديون، وهذا الخطأ الذي لا يتنبه إليه كثيرٌ من الناس، ولذلك يقول: أنا أولى بأن آخذ من حسناتهم مقابل ما أخذوا من عرضي في هذه الدنيا. فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه. ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه.
تاريخ النشر: الأحد 21 محرم 1435 هـ - 24-11-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 228697 71639 1 272 السؤال ما حكم إنسان قتل آلافًا من المسلمين - وما زال حتى الآن - وحاصر, وحرق المساجد, وقتل المصلين أثناء صلاة الفجر, وأعلن مباشرةً أنه مع ما لا يرضي الله تعالى, ويؤيده ويدعمه؟ وما حكم من وقف معه وسانده؟ والنصارى خرجوا مباشرةً, وأعلنوا مساندتهم له, بجوار رموز دينية كبرى, فما حكم هؤلاء؟ وما حكم من أخبر عن مسلمين بأنهم خوارج, ولم يظهر منهم صفة من صفات ما وصفهم به؟ وما حكم قواته التي تنفذ ما يأمر؟ أرجوكم اصدعوا بما في كتبكم, ولا تتهربوا من الإجابة, فوالله إن المتدينين في مصر لا منجى وملجأ لهم إلا الله. الإجابــة الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا ندري ما وجه قول الأخ السائل: (أرجوكم اصدعوا بما في كتبكم, ولا تتهربوا من الإجابة) مع أننا قد سبق أن أجبناه عن سؤاله هذا منذ أكثر من أسبوعين، وذلك في الفتوى رقم: 226174, بعنوان: (حكم من أيد الظلمة في أفعالهم ورضي بها). وليس في سؤاله هذا زيادة على سؤاله السابق, إلا في قوله: " ما حكم من أخبر عن مسلمين بأنهم خوارج, ولم يظهر منهم صفة من صفات ما وصفهم به؟" وجواب ذلك: أن هذا إثم عظيم، وبهتان مبين, فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم, قال: ذكرك أخاك بما يكره, قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته.