سناب فهد العرادي الأصلي، تعتبر الكثير من مواقع التواصل الاجتماعي وسيلة كبيرة لشهرة الكثير من الفنانين على مختلف انحاء الوطن العربي ويعتبر موقع السناب شات من اهم المواقع التي تنشر الكثير من الحسابات الشخصية المختلفة التي انتشرت تعبر مواقع التواصل الاجتماعي، في مختلف الأوقات وهناك الكثير من الفيديوهات والصور الشخصية التي يتم حفظها في الكثير من المواقع والكثير من البينات والمعلومات المتنوعة التي يتم حفظها على السناب شاب والكثير من المواقع المختلفة الأخرى. سناب فهد العرادي كثير من المواقع المختلفة على صفحات التواصل الاجتماعي لها الكثير من الصفحات التي من خلالها يشتهر الكثير من الفنانين في مختلف انحاء العالم العربي، ويعتبر الكثير من دول الخليج العربي بها الكثير من الشخصيات التاريخية والفنية والتي لها مشاركات متنوعه في مختلف انحاء دول الخليج العربي، وفي الوقت الحالي تم انتشار الكثير من الحسابات الشخصية للكثير من الفنانين من خلال مواقع التواصل الاجتماعي عبر مختلف دول العالم العربي. سناب فهد العرادي الأصلي: Fahad AIaradi.
سنابات فهد العرادي - مقلب الرعب في المخيم - انتهت بإغماء - YouTube
بث مباشر من قِبل يوميات فهد العرادي والخال - YouTube
5- دعاء الوالدين لولدهما: «عن أبي مرة مولى أم هانيء بنت أبي طالب أنه ركب مع أبي هريرة إلى أرضه بالعقيق ، فإذا دخل في أرضه صاح بأعلى صوته: عليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أمتاه. تقول: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، يقول رحمك الله كما ربيتني صغيرا ، فتقول: يا بني وأنت جزاك الله خيرا ورضي عنك كما بررتني كبيرا» رواه البخاري. 6- تكفير الكبائر: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله إني أصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة ؟ قال: هل لك من أم ؟ وفي رواية الحاكم وابن حبان " هل لك والدان ؟ قال: لا، قال: هل لك من خالة ؟ قال: نعم ، قال: فبرها» رواه الترمذي. 7- البر من أفضل الطاعات وأجل القربات: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال: الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال: بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال: الجهاد» متفق عليه. فأخبر أن بر الوالدين أفضل الأعمال بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام. من احق الناس بصحبتي. أنواع من العقوق قال الحليمي: وعقوق الوالدين كبيرة فإن كان مع العقوق سبٌ أو شتم أو ضرب فهو فاحشة ، وإن كان العقوق بالإستثقال لأمرهما ونهيهما والعبوس في وجوههما والتبرم بهما مع بذل الطاعة ولزوم الصمت فهذا من الصغائر ، فإن كان ما يأتيه من ذلك يلجئهما إلى أن ينقبضا عنه فلا يأمرانه ولا ينهيانه ، ويلحقهما من ذلك ضرر فهذا كبيرة.
> قال الحسن البصري: البر أن تطيعهما في كل ما أمراك به ما لم تكن معصية لله والعقوق هجرانهما وأن تحرمهما خيرك. شروط البر الأول: أن يؤثر الولد رضا والديه على رضا نفسه وزوجته وأولاده والناس أجمعين. الثاني: أن يطيعهما في كل ما يأمرانه به وينهيانه عنه سواءً أوافق رغباته أم لم يوافقها، ما لم يأمراه بمعصية الله تعالى. الثالث: أن يقدم لهما كل ما يلحظ أنهما يرغبان فيه من غير أن يطلباه منه عن طيب نفس وسرور، مع شعوره بتقصيره في حقهما ولو بذل لهما دمه وماله. طرق بر الوالدين 1- النفقة عليهما: قال تعالى: { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} النساء 36 > قال السعدي: { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} أي أحسنوا إليهم بالقول الكريم والخطاب اللطيف والفعل الجميل بطاعة أمرهما واجتناب نهيهما، والإنفاق عليهما ، وإكرام من له تعلق بهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا بهما، وللإحسان ضدان الإساءة وعدم الإحسان وكلاهما منهي عنه. > قال ابن قدامة: والأصل وجوب نفقة الوالدين والمولودين. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه» رواه أبو داود وابن ماجه.
- كتبَ معاويةُ بن أبي سفيان إلى عائشةَ أنِ اكتبي لي كتابًا توصيني فيهِ ولا تُكثِري فَكتبت سلامٌ عليكَ أمَّا بعدُ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول منِ التمَسَ رِضا اللَّهِ بسخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مَؤونةَ النَّاسِ ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَه اللَّهُ إلى النَّاسِ والسَّلامُ عليكَ الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح | الصفحة أو الرقم: 4/480 | خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] | التخريج: أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) المرفوع منه فقط. منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2414 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه الترمذي (2414) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522) بنحوه، وابن حبان (276) باختلاف يسير رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ مِن أجَلِّ ما يَسْعى إليه كلُّ مؤمنٍ حَصيفٍ، فمَنْ رضِيَ اللهُ عَنه غفَر له ورَحِمَه وأدخَله جنَّتَه، والفائزُ حقًّا هو مَن فاز برِضا اللهِ سبحانه وتعالى.