23:00 الأربعاء 12 فبراير 2020 - 18 جمادى الآخرة 1441 هـ تفقد نائب أمير منطقة جازان الأمير محمد بن عبدالعزيز، يرافقه رئيس الهيئة العامة للطيران المدني عبدالهادي المنصوري، مشروع مطار الملك عبدالله بن عبدالعزيز بجازان الجديد الجاري تنفيذه حاليا. والتقى نائب أمير المنطقة القائمين على المشروع من منسوبي الهيئة العامة للطيران المدني، والشركات المنفذة للمشروع، واستمع إلى شرح مفصل عن سير العمل بالمطار الجديد، الذي يقام على مساحة تبلغ أكثر من 50 مليون متر مربع، وصمم لخدمة أكثر من مليوني راكب سنويا، من خلال الرحلات الداخلية والدولية، وتم تزويده بخمس بوابات سفر، بكل بوابة جسران ليكون إجمالي عدد الجسور 10 جسور خاصة بحركة الركاب من الطائرة للمطار. صحيفة المواطن الإلكترونية. كما اطلع الأمير محمد بن عبدالعزيز على ما يشتمل عليه مشروع مطار الملك عبدالله بجازان الجديد، من مرافق تتضمن صالة الركاب، والصالة الملكية، والمباني الخدمية، ومواقف السيارات، والمرافق الخدمية والاستثمارية، ومحطة التبريد، ومحطة لمعالجة مياه الصرف الصحي، وخزان المياه، ومبنى الطاقة. ووقف الأمير محمد بن عبدالعزيز على نسب الإنجاز، وسير العمل بمشروع المطار الجديد، المتمثلة في أعمال الردميات، وتحويل مياه سيول أودية صبيا وبيش وشهدان عن موقع المطار وتصريفها في مياه البحر، وتحسين التربة وتصريف مياه الأمطار، والمدرج وممرات الطيران الموازية، وساحات انتظار الطائرات، وشبكات الطرق والكباري والمنحدرات، وتنفيذ الخوازيق الخرسانية، وشبكات الكهرباء والميكانيكا، وصالات الركاب وكبار الزوار، وغيرها من الأعمال الجاري تنفيذها بالمشروع.
بدأ، اليوم، العمل في مطار الملك عبدالله بجازان، مع الإعلان عن الشروع في تجهيز تصاميم لمطار محافظة جزر فرسان. مطار جازان الجديد. ودشن أمير منطقة جازان محمد بن ناصر بن عبدالعزيز، بحضور نائب أمير منطقة جازان الأمير محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز، ورئيس الهيئة العامة للطيران المدني عبدالحكيم بن محمد التميمي، اليوم؛ أولى مراحل العمل بمشروع مطار الملك عبدالله الجديد بجازان، وذلك بقاعة الاجتماعات الرئيسة بالإمارة. ورفع أمير منطقة جازان في كلمة له في مستهل حفل التدشين، الشكر والعرفان باسمه ونيابة عن أهالي المنطقة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين بهذه المناسبة. وأكد أهمية تنفيذ مشروع المطار الجديد الذي يأتي تلبية للحاجة المتزايدة على حركة النقل الجوي والكثافة العددية التي يشهدها المطار من قبل المسافرين والقادمين من أبناء المنطقة وزوارها ومنسوبي الشركات والقطاعات العاملة بجازان. وشدد على أهمية تنفيذ المشروع بما يلبي تلك الاحتياجات، منوهاً إلى الجهود التي تبذلها الهيئة العامة للطيران المدني في هذا المجال، وكذا فيما يخص تنفيذ العديد من الأعمال بالمطار الحالي بما يضمن تقديم أفضل الخدمات للقادمين للمنطقة، طيلة الفترة التي تسبق اكتمال تنفيذ المطار الجديد.
4 مليون راكب سنوياً"، وزاد "روعي في تصاميم المشروع أن تعكس الصالة الرئيسية للمطار طبيعة المنطقة البحرية لجازان بما يضمه من تشكيلات مستوحاة من الحياة البحرية بإطلالته المباشرة على ساحل البحر الأحمر، وهو ما يعكس تميز وأهمية موقع المطار". وحول إمكانية الزيادة المستقبلية للطاقة الاستيعابية للمطار، أكد المتحدث الرسمي للهيئة العامة للطيران المدني خالد الخيبري، أن دراسة المخطط العام شملت جميع النواحي بالتخطيط بعيد المدى، ودراسة التوقعات المستقبلية للحركة الجوية التي بنيت على أساسها مرحلية الإنشاء للمشروع، من خلال وضع كافة الاعتبارات واحتمال التوسع مستقبلا، بما في ذلك تصميم جميع مرافق وخدمات المطار لتتقبل الخطط المستقبلية. وعن حجم الطاقة الاستيعابية للمطار الجديد، أوضح الخيبري أن الطاقة الاستيعابية للمطار حتى عام 2030 تقدر بحوالي 2. 400 مليون راكب في السنة، فيما ستبلغ طاقته الاستيعابية عام 2040 حسب توقعات الحركة وزيادة السكان 3. 600 ملايين راكب سنويا، موضحا أن الدراسات شملت الجدوى الاقتصادية والفرص الاستثمارية الممكن توافرها ضمن حرم موقع المطار، عبر توفير مساحات استثمارية ضخمة لمختلف الأنشطة والصناعات المساندة للمطار، وتلك المكملة لاحتياجات سكان المنطقة من أسواق تجارية وفنادق ومتنزهات وحدائق.
قال ابن إِسحاق: وقالت العرب: الجنّ ما استتر عن النَّاس ولم يَظْهر. وقالَ أَصحاب هذا القول: الذليل على أَنَّ إِبليس من الملائكة أَنَّ الله جلّ وعزّ استثناه معهم من سجودهم. فسجدوا الا ابليس كان من الجن. ويدلُّ أَيْضًا على أَنَّ الملائكة يقال لهم جنّ قول الأَعشى في ذكره سُلَيْمَان بن داود عليهما السَّلام: «لَوْ كانَ شيئًا خالِدًا مُعَمَّرًا *** لكان سليمانُ البريَء من الدَّهْرِ» «بَراه إِلهي واصْطَفاه عبادَهُ *** وملَّكَه ما بيت تُرنَي إِلى مِصْرِ» «وسَخًّرَ من جِنّ الملائكِ تِسْعَةً *** قيامًا لديه يَعْمَلُون بِلاَ أَجْرِ» وحدَّثنا محمد بن يونس، قال: حدَّثنا أَبو عاصم، قال: حدَّثنا شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: إنَّما قيل لإِبليس: الجِنيّ، لأَنَّه كان من الملائكة، وأَنَّ الله خلق ملائكة، فقال لهم: إِنِّي خَالقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ. فإِذا سَوَّيْتُهُ ونَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لهُ سَاجِدِين، فأَبوْا فأَرسل الله عليهم نارًا فأَحرقتهم، ثمَّ خلَق ملائكة آخرين، فقال لهم مثل ما قال للأَوَّلين، فأَبوْا، فأَرسل الله عليهم نارًا فأَحرقتهم، ثمَّ خلق هؤلاء الملائكة الذين هم عنده، فقال لهم: إِنِّي خَالقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ.
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) يقول تعالى منبها بني آدم على عداوة إبليس لهم ولأبيهم من قبلهم ، ومقرعا لمن اتبعه منهم وخالف خالقه ومولاه ، الذي أنشأه وابتداه ، وبألطاف رزقه وغذاه ، ثم بعد هذا كله والى إبليس وعادى الله ، فقال تعالى: ( وإذ قلنا للملائكة) أي: لجميع الملائكة ، كما تقدم تقريره في أول سورة " البقرة ". ( اسجدوا لآدم) أي: سجود تشريف وتكريم وتعظيم ، كما قال تعالى: ( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) [ الحجر: 29 ، 28] وقوله ( فسجدوا إلا إبليس كان من الجن) أي: خانه أصله ؛ فإنه خلق من مارج من نار ، وأصل خلق الملائكة من نور ، كما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: " خلقت الملائكة من نور ، وخلق إبليس من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم ". فعند الحاجة نضح كل وعاء بما فيه ، وخانه الطبع عند الحاجة ، وذلك أنه كان قد توسم بأفعال الملائكة وتشبه بهم ، وتعبد وتنسك ، فلهذا دخل في خطابهم ، وعصى بالمخالفة.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: كان إبليس من أشراف الملائكة وأكرمهم قبيلة. وكان خازنا على الجنان، وكان له سلطان السماء الدنيا، وكان له سلطان الأرض، وكان فيما قضى الله أنه رأى أن له بذلك شرفا وعظمة على أهل السماء، فوقع من ذلك في قلبه كبر لا يعلمه إلا الله ، فلما كان عند السجود حين أمره أن يسجد لآدم استخرج الله كبره عند السجود، فلعنه وأخَّره إلى يوم الدين، قال: قال ابن عباس: وقوله: ( كَانَ مِنَ الْجِنِّ) إنما سمي بالجنان أنه كان خازنا عليها، كما يقال للرجل: مكي، ومدني، وكوفي، وبصري، قاله ابن جريج. وقال آخرون: هم سبط من الملائكة قبيلة، وكان اسم قبيلته الجنّ. الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن صالح مولى التوأمة، وشريك بن أبي نمر أحدهما أو كلاهما، عن ابن عباس، قال: إن من الملائكة قبيلة من الجنّ، وكان إبليس منها، وكان يسوس ما بين السماء والأرض، فعصى، فسخط الله عليه فمسخه شيطانا رجيما، لعنه الله ممسوخا ، قال: وإذا كانت خطيئة الرجل في كبر فلا ترجه، وإذا كانت خطيئته في معصية فارجه، وكانت خطيئة آدم في معصية، وخطيئة إبليس في كبر.