باللهجة الدارجة: السعوديون ما لهم حل، وبالفصيح ما لهم وصيف. يتساوى في هذه السمة فقيرهم وغنيهم، قريبهم من المركز، ولصيقهم بالأطراف، إنهم حرب على من حارب الوطن وسلم لمن سالمه. القيادة عندهم هي الوطن والوطن هو القيادة، الملك مظلة الوطن، وولي العهد سيف العدالة. محافظة محايل عسير، كانت الأسبوع الماضي مركز المملكة في الاهتمام وهي تنتصب شامخة على صدر الكرامة بمائة وثلاثين شهيدًا طهرت دماؤهم الزكية الحد الجنوبي، وتحتزم منتشية بسيف العدالة يطاول شموخها بقيادتها عنان السماء. الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية. وكما قال شاعر الوطن البدر بن عبدالمحسن «ليس من قدم دمه كمن قدم قصائده»، فمحافظة محايل هي بدون منازع بلد الشهداء. أما أميرها، أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال ففي كلمات وصفها فأوجز «قطعة من ذهب لأن ثراها من ذهب». آلاف المواطنين صغارًا وكبارًا جعلوا شتاء محايل أدفأ بحرارة مشاعرهم الصادقة، لم يؤذن فيهم أحد بالحضور، وإنما انقادوا لنداء الوطن الذي أراد أن يكرم شهداء الواجب وذويهم في صدر الكرامة. وما أدارك ما صدر الكرامة. وإذ قلت إن السعوديين لا حل فيهم ولا معهم، فأنا أتكئ على معطيات صاغت الوفاء شعرًا، والإخلاص مواقف، والحدب على الوطن رسائل يسكبها الشاعر مفرح بن صمان في أذن الأمير الذي يرفع له عقاله معلنا وصول الأمانة.
أحمد مـوسى آل فروان بمناسبة اليوم الوطني ال 89 للمملكة العربية السعودية لهذا العام 1441هـ رفع الشاعر: مفرح بن معيض بن صمان عسيري اسمى عبارات التهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع ولصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود وزير الداخلية ولصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود ونجدد بهذه المناسبة الولاء والطاعة لقيادتنا الرشيدة والفخر والإعتزاز بوطننا الغالي. وذكر انه تحل ذكرى اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية التاسع والثمانين وهي تعيش بفضل الله ثم بفضل السياسات الحكيمة لقادتها وضعاً متميزاً في كافة المجالات المختلفة الإقتصادية والسياسية والإجتماعية والثقافية والعسكرية والأمنية. حيث حمل حكامها الأمانة بكل صدق وإخلاص وعمل دؤوب ألزمهم السهر والتفاني مراعين الله سبحانه وتعالى وساعين بكل قوة ومتابعة مباشرة إلى تحقيق كل مامن شأنه رفعة المواطن والمقيم وإيجاد الرفاهية والعيش الكريم وفق أنظمة داخلية وسياسات خارجية تقوم على العدل والحرص على تحقيق مصالح الدولة ومواطنيها وبذل كافة الجهود التنظيمية التي تتضمن تطوير الإنسان والمكان وتحديث الأنظمة وفقاً للشريعة السمحة التي قامت عليها هذه البلاد على يد مؤسسها العظيم الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – طيب الله ثراه – وسار على نهجه القويم من بعده أبنائه البررة الملوك سعود وفيصل وخالد وفهد وعبدالله.
أحمد مـوسى آل فروان رفع الشاعر مفرح بن معيض بن صمان التهنئة بمناسبة اليوم الوطني 90 حيث قال إن هذا اليوم السعيد والذي يحل علينا كل عام ليذكرنا بما قام به موحد هذا الكيان الكبير الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود رحمه الله، وما عمله وبناه هو ورجاله المخلصون في توحيد بلد مترامي الأطراف ومختلف القبائل المتناحرة فوحدها على شرع الله ونهج رسوله الكريم وحفظ الأمة وصان الدولة وحفظ للحرمين الشريفين مكانتهما، وأقام الشرع وأمن الحدود والأطراف كل هذا يتجلى لنا في هذا اليوم المبارك الذي نستذكره. وأضاف " بن صمان ": ونحن نعيش في فسحة من العيش الرغيد والأمن الوارف الذي ينعم به كيان المملكة والذي قام أولاده ملوك هذه البلاد من بعده في السير على خطى والدهم المؤسس في تنمية البلاد وصلاح العباد فكل ملك منهم يسابق الزمن ويقدم كل الغالي والنفيس في خدمة الإسلام والحرمين الشريفين وخدمة هذا الشعب. وفي هذا اليوم السعيد المبارك على كل فرد مخلص يعيش على ثرى هذا الكيان الشامخ الطاهر نشعر بالعزة والفخر ونحن في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز رعاه الله، الذي وضع المملكة العربية السعودية في موضعها الصحيح وجعلها مقراً للقرار والهيبة العالمية وتصدى للفتن التي كانت تحيط بنا وساعده الأمين الأمير محمد بن سلمان ولي العهد الذي قاد الوطن بطموح الشباب لكي يضع لنا مستقبلاً مشرقاً بإذن الله.
الشاعر مفرح صمان خطوة عسير - YouTube
23 أبريل 2022 - 10:10 مساءً بريطانيا تعيد فتح سفارتها في كييف الأسبوع المقبل 23 أبريل 2022 - 10:09 مساءً الصحة تكشف عن فائدة سحرية للتبرع بالدم 23 أبريل 2022 - 9:16 مساءً الرئيس الأوكراني: ماضون في الدفاع عن وطننا وسننتصر في هذه الحرب منظمة التعاون الإسلامي تندد بالهجوم على أحد المساجد في شمال غرب أفغانستان 23 أبريل 2022 - 8:29 مساءً تضرر 6 مركبات في حريق بورشة بحي السعادة بالرياض 23 أبريل 2022 - 8:26 مساءً ما مدى تأثير أجهزة كشف السرقة بالمجمعات التجارية على منظم القلب؟.. استشاري يوضح
مفرح صمان - بكيت وابكيت غيري - زواج عماد بالبيد - YouTube
قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافة الحقير ينطق في امر العامة. قال ابو عبيد ومما يثبت حديث الرويبضة: الحديث الآخر: من اشراط الساعة ان يرى رعاء الشاء رؤوس الناس. وقال الازهري: الرويبضة تصغير رابضة وهو الذي يرعى الغنم، وقيل: هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها. وزيادة الهاء للمبالغة في وصفه. قال: والغالب انه قيل للتافه من الناس رابضة ورويبضة لربوضه في بيته، وقلة انبعاثه في الامور الجسيمة قال: ومنه يقال: رجل ربض عن الحاجات والاسفار: إذا كان لا ينهض فيها. وروي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة» قيل: وما الرويبضة؟ قال «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة». الرويبضة. فهذا المعنى الذي تردد في الاحاديث المذكورة اضافة الى معنى الكلمة القديم وتفريع عليه. ولهذا قال في اللسان: الرويبضة هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
خالد المصلح أستاذ الفقه بجامعة القصيم في المملكة العربية السعودية، أوضح الحديث في مقابلة سابقة له على قناة الرسالة العام 2013: "التافه يعني الرجل الذي لا شأن له ولا معرفة له ولا علم له، لأن التفاهة الموصوفة في الحديث هي ليست لذاته أو نسبه إنما لما اطلع به والحديث في أمر العامة وهو في غيبة عن علم يفيده ويعينه على الحديث وفي غيبة عن تجربة تفيذخ في الحديث والعلم هنا الذي غاب عنه هو علم شرع علم واقع.. " وأضاف المصلح: "كذلك هو (التافه) في غيبة عن الحكمة التي تنتج عن العلم والتجربة فليس عنده تجربة وليس عنده علم وبالتالي ليس عنده حكمة فيصدق عليه أنه رويبضة.. "
وجاء في لسان العرب: قال أَبو منصور: الرُّبَيْضةُ تصغير رابضةٍ وهو الذي يرعى الغنم، وقيل: هو العاجز الذي رَبَضَ عن معَالي الأُمور وقَعَد عن طَلبها، وزيادة الهاء للمبالغة في وصفه، جعل الرابِضَة راعِيَ الرَّبِيض كما يقال داهية، قال: والغالب أَنه قيل للتافه من الناس رابضة ورويبضة لربوضه في بيته وقلة انبعاثه في الأُمور الجسيمة. فانقلاب المعايير لدى الناس وفساد التصور الذي يجعل الإنسان يستعذب المذاق المر الحامض ويأبى الحلو الطازج دليل على مدى التغير الكبير الذي أصاب النفوس ودليل على الفساد الكبير الذي نخر فيها: حيث الكاذب محله الصدق.. والصادق محله الكذب.. وحيث الخائن محله الأمانة.. والأمين محله الخيانة. أي فساد طرأ على تصورات الناس وهل يرجى صلاح دين أو دنيا يأتي من وراء أصحاب تلك التصورات، وهؤلاء قد لا يشعرون بفداحة ما وصلوا إليه حتى تراهم ربما يفاخرون بمسلكهم المعوج القائم على وضع الأمور في غير مجراها السليم وهذا يذكر بمسلك قوم لوط عندما ذموا آل لوط عليه السلام بمسلكهم الطاهر الذي يأبى النجاسة فقالوا عنهم ذامّين لهم: {أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} فصارت الطهارة مما يذم به ويعاب أهله، وذلك أقصى ما يكون عندما تختل الموازين وتنقلب المعايير وتفسد الفطر.