مؤلفاته مسلم بن حجاج المطبوعة - صحيح مسلم - حمل من المكتبة الوقفية - التمييز (وهو كتاب في علل الحديث) - حمل من المكتبة الوقفية - الكنى والأسماء - حمل من المكتبة الوقفية - المنفردات والوحدان - حمل من المكتبة الوقفية - الطبقات - حمل من المكتبة الوقفية له كتب مفقودة منها - طبقات التابعين ورجال عروة بن الزبير - أولاد الصحابة - الإخوة والأخوات - الأقران - أوهام المحدثين - ذكر أولاد الحسين - مشايخ مالك - مشايخ الثوري - مشايخ شعبة سبب وفاة مسلم بن حجاج ذكروا إن مسلم سئل عن حديث في مجلس بنيسابور، فلم يحر جوابا. وقال بعدم علمه بهذا الحديث، وعندما رجع إلى بيته قام بالفحص عن ذلك الحديث، وحصل في الأثناء أن جاءه أحد ملازميه بإناء كبير من التمر. فلم يزل مسلم يبحث عن الحديث طوال ليلته ولكي يزيل النوم عن عينيه تناول من التمر المهداة إليه حتى طلع عليه الفجر، وما أن أتم أكل التمر كله حتى عثر على الحديث، فبسبب أكله التمر كثيرا تمرض وبعده توفي عن عمر يناهز الخامسة والخمسين سنة بنصر اباد قرب نيسابور سنة 261هجرية ودفن بالقرب من مدينة نيسابور.
أنت هنا » » مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ابو الحسين القشيري النيسابوري) حياة الكاتب مسلم بن الحجاج النيسابوري تاريخ الميلاد: 821 م تاريخ الوفاة: 875 م مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري أبو الحسين النيسابوري، 821 - 875، من أشهر مصنفي الأحاديث, وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري. ولد في نيسابور تلك المدينة العريقة التي اشتهرت بازدهار علم الحديث والرواية، من أسرة عربية أصيلة ترجع إلى قبيلة قُشَير. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الرابعة عشر - مسلم - مولده ونسبه- الجزء رقم12. ولد مسلم بن الحجاج سنة 206 هـ = 821 على أرجح أقوال المؤرخين، ونشأ في أسرة كريمة، وتأدب في بيت علم وفضل، فكان أبوه فيمن يتصدرون حلقات العلم، ولذا عني بتربية ولده وتعليمه، فنشأ شغوفًا بالعلم مجدًا في طلبه محبا للحديث النبوي، فسمع وهو في الثامنة من عمره من مشايخ نيسابور، وكان الإمام يحيى بن بكير التميمي أول شيخ يجلس إليه ويسمع منه، وكانت جلسة مباركة أورثت في قلب الصغير النابه حب الحديث فلم ينفك يطلبه، ويضرب في الأرض ليحظى بسماعه وروايته عن أئمته الأعلام. تذكر كتب التراجم والسير أن الإمام مسلم كان يعمل بالتجارة، وكانت له أملاك وضياع مكنته من التفرغ للعلم، والقيام بالرحلات الواسعة إلى الأئمة الأعلام الذين ينتشرون في بقاع كثيرة من العالم الإسلامي.
وإعلاناً لتقدم البخاري عليه، قال الدار قطني: «لولا البخاري ما راح مسلم ولا جاء». رواية الحديث [ تحرير | عدل المصدر] أجمع العلماء على جلالة قدره وإمامته، وتفوقه في صنعة الحديث وتضلعه منها وتفننه في تنظيم الأحاديث وترتيبها، كما يظهر من كتابه الصحيح الذي لم يوجد مثله في حسن الترتيب وتلخيص طرق الحديث من غير زيادة ولا نقصان، والاحتراز من التحول في الأسانيد عند اتفاقها من غير زيادة، وتنبيهه على ما في ألفاظ الرواة من اختلاف في متن أو إسناد ولو في حرف، واعتنائه بالتنبيه على الروايات المصرحة بسماع المدلِّسين، وغير ذلك مما هو معروف في كتابه. مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ابو الحسين القشيري النيسابوري). وفي الجملة؛ لا نظير لكتابه في هذه الدقائق وصنعة الإسناد، فعلى كل راغب في علم الحديث أن يعتني به، ويدرك تلك الدقائق، فيرى فيها عجائب المحاسن. فهو أحد أعلام الحديث، وأهل الحفظ والإتقان، والرحّالين في طلبه إلى أئمة الأقطار والبلدان، والمعترف له بالتقدم فيه، من غير خلاف عند أهل الحذق والعرفان، ولا يستغني عالم عن الرجوع إلى كتابه والاعتماد عليه في كل زمان، مع اللجوء إلى شروحه الكثيرة وأشهرها شرح الإمام مسلم النفيس المتميز، و«الحجة والإفاضة في البيان». قدّمه بعض الأئمة في معرفة الصحيح على مشايخ عصره، وأثنى عليه معاصروه، وجماهير أهل العلم من بعده.
توحيد في الجملة ، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء " انتهى. "سير أعلام النبلاء" (4 / 343). وبالجملة: فقد كان الرجل على درجة كبيرة من الظلم والعدوان ، والإسراف على نفسه. وكانت له حسنات مغمورة في بحر سيئاته ، وكان له جهد لا ينكر في الجهاد وقتال أعداء الله وفتح البلاد ونشر الإسلام. فالله تعالى حسيبه ، ونبرأ إلى الله تعالى من ظلمه وعدوانه ، ونوالي من عاداهم من سادات المسلمين من الصحابة والتابعين ، ونعاديه فيهم ، ونكل أمره إلى الله تعالى. والأولى عدم الانشغال بذكره ، وما أحسن ما روى الإمام أحمد رحمه الله في "الزهد" (ص / 332) عن بلال بن المنذر قال: قال رجل: إن لم أستخرج اليوم من الربيع بن خيثم سيئة لم أستخرجها أبدا بحال. قلت: يا أبا يزيد! قتل ابن فاطمة عليها السلام – يعني الحسين – قال: فاسترجع ثم تلا هذه الآية: ( قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) الزمر/46. قلت: ما تقول ؟ قال: " ما أقول ؟ إلى الله إيابهم ، وعلى الله حسابهم ". مسلم بن الحجاج wikipedia. والله أعلم وراجع: "وفيات الأعيان" (2/29-46) – "تاريخ دمشق" (12/113-123) – "تاريخ الإسلام" (5/310-316) (6/314-327).
-------------------------------------- * المصادر والمراجع سير أعلام النبلاء. تذكرة الحفاظ. مقدمة شرح النووي علي صحيح مسلم. وفيات الأعيان. شذرات الذهب. البداية والنهاية. مشاهير علماء الأمصار. تاريخ بغداد. الإمام مسلم صاحب الصحيح لمشهور حسن.
إيذاء الحيوانات دون وجه حق هو عمل شنيع يعاقب عليه الدين والقانون. لا تضرب الحيوانات، تعامل معها بالرفق وسوف تقوم بإعطاؤك كل الحب والود. حديث عن الرفق بالحيوان يتداول العديد من المغردين على مواقع التواصل الاجتماعي صور عن الرفق بالحيوان معبرة وهناك أحاديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث كان الرسول يأمر المسلمين على الرفق بالحيوان، وقد حدَّث الصحابة عن قصة رجل سقى كلباً من البئر فقد غفر الله له، مما جعل الصحابة يسألون الرسول، هل يأخذون حسنات من البهائم، فرد الرسول: "في كل كبد رطبة أجر" أي أن في كل إحسان إلى كائن حي أجر، ونستذكر قصة المرأة التي قامت بحبس هرة في فناء المنزل وتعذيبها ليرد الله الحق إلى القطة ويدخل تلك المرأة النار رغم أنها مسلمة، وهذا ما يحثنا عليه ديننا الإسلامي الحنيف. رسومات عن الرفق بالحيوان يقوم العديد من الفنانين والرسامين بنشر صور عن الرفق بالحيوان معبرة ورسومات لهم عن الرفق بالحيوان حيث أنهم يحاولون نشر ثقافة الرفق والإحسان إلى الحيوانات من خلال فنهم وهذا عمل نبيل ومرغوب بشدة حيث أن الحيوانات هي كائنات لطيفة وأليفة ومحبوبة ويقوم العديد من الناس بتربيتها في البيوت مثل القطط والكلاب وما شابه، وتجد أن هناك العديد من الناس يحبون تربية الحيوانات حيث يعتبر الأمر بالنسبة لهم هواية ومحبوبة بشكل كبير، ومن أجمل الرسومات عن الرفق بالحيوان ما يلي.
صور رسومات جاهزة للتلوين عن الرفق بالحيوان 2019/2020 رسومات عن الرفق بالحيوان, تلوين بمناسبة رفق, صور عن الرفق مميزة, تفعيل برنامج رفق, رسومات للاطفال عن رفق رسومات جاهزة للتلوين عن برنامج رفق, صور منوعة عن الرفق بالحيوان و الانسان صور الرفق بالحيوان رسومات معبرة عن الرفق الرحمة بالحيوان رسومات عن الرفق بالحيوان, تلوين بمناسبة رفق, صور عن الرفق مميزة, تفعيل برنامج رفق, رسومات للاطفال عن رفق
وعلى النقيض من هذا نجده يسرع في صلاته في ظروف أخرى لكي يرحم طفلاً آخر.. يروي أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ"[9]. ها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكَيِّف -بلا تعنت ولا تشدد- صلاته وصلاة المسلمين، لكي يرحم الطفل الصغير، وكذلك ليرحم أمَّ ⇐ اقرأ أيضًا: قصص عن رحمة الله للأطفال مكتوبة اقرأ لطفلك وعلمه حب القراءة مع أكثر من 500 قصة عربية مصورة و قصص عن رمضان والصيام جديدة هادفة بتطبيق حكايات بالعربي حمل تطبيق حكايات بالعربي من هنا: قدمنا لكم قصص عن خلق الرحمة للاطفال. شاركونا بآرائكم ومقترحاتكم حول الموضوعات التي تهمكم لنأخذها بعين الاعتبار منصة بالعربي نتعلم نقدم كل مفيد بكل حب فلاتنسونا من دعائكم.
[٤] [٥] النهي عن التفريق بين الحيوان وصغيره نهى الدين الإسلامي عن التفريق بين الحيوان وصغاره، ويتَّضح ذلك من خلال موقف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حينما كان في سفر مع أصحابه، إذ يروي عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- ذلك فيقول: "كنا مع رسول الله في سَفَر، فرأينا حمرةً، أي: طير يشبه العصفور، معها فرخان لها، فأخذناهما فجاءت الحمرة تعرِّش، أي: ترفرف بجناحيها"، ثم جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرآها، وقال: (مَن فجعَ هذِهِ بولدِها ؟ ردُّوا ولدَها إليها). [٦] [٥] النهي عن استخدام الحيوان كشاخص للصيد يعدُّ استخدام الحيوانات كشواخص للصيد من الأمور المحرَّمة التي نهى عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشريف يقول: (لا تَتَّخِذُوا شيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا) ، [٧] أي لا يجوز أن يُستخدم الحيوان كغرض مثل الجلود والأخشاب بهدف التدريب على رماية الأسهم؛ وذلك لما فيه من تعذيب للحيوانات وقتلها دون فائدة ونفع، وقد أمرنا الله -سبحانه وتعالى- بذبح الحيوانات برفق والابتعاد عن العنف. [٨] النهي عن التمثيل بالحيوان من صور الرحمة والرفق بالحيوان ما نهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو المثلة بالحيوان، والمثلة؛ هي قطع طرف من أطراف الحيوان وهو على قيد الحياة، وقد لعن من يفعل ذلك؛ فعن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّه كان يمشي فمرَّ على فتية، فوجدهم قد وضعوا دجاجة نصب أعينهم وكانوا يصوبون عليها، فلما رآهم قال: (لعَنَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مَن مَثَّل بالحيوانِ).