وبهذا الصدد صرح إيهاب حسوبة مدير عام مجموعة مصرفية الأفراد ببنك البلاد بقوله: "إن مشاركة البنك في معرض الرياض للعقارات والتطوير العمراني تأتي في إطار حرصه واهتمامه على التواجد في مثل هذه الفعاليات والتي تعد حدثا قيماً للمهتمين بالقطاع العقاري وسعياً للقرب من عملاء البنك الباحثين عن أحدث الوسائل لتملك العقار المناسب".
وفي تعليقه على التدشين قال الأستاذ عبدالعزيز بن محمد العنيزان الرئيس التنفيذي لبنك البلاد يسعدنا في بنك البلاد تدشين باكورة أول أنشطة الوكالة المصرفية رسمياً مع شركة سمسا للنقل السريع، لتقديم خدماتنا المصرفية من خلال مراكز سمسا المنتشرة في جميع مناطق المملكة، حيث سيقدم بنك البلاد عدة خدمات تتعلق بالأفراد والشركات والمؤسسات بخيارات مميزة وتنافسية" و نقترب أكثر من عملائنا في جميع أنحاء المملكة.. وأوضح العنيزان أنه سيتم بشكل تدريجي التوسع في تقديم خدمات بنك البلاد في فروع سمسا و أيضا سيتم الإعلان عن تدشين الوكالة المصرفية مع العديد من الشركاء الإستراتيجيين. وسيتمتع عملائنا الكرام بتجربة رقمية متكاملة وخدمة عملاء ترقى الى تطلعاتهم.. وأوضح العنيزان أن تدشين الوكالة المصرفية سيدعم تحقيق رؤية وأهداف البنك المركزي السعودي الرامية لتوسيع نطاق انتشار الخدمات والمنتجات المصرفية وتعزيز الشمول المالي لمختلف شرائح المجتمع. كما قال المهندس ماجد بن موسى آل اسماعيل المدير العام لشركة سمسا "نحن في سمسا نفخر كوننا أول شركة سعودية تحصل على رخصة الوكالة المصرفية لتوفير حلول وخدمات بنكية من خلال تحالفنا الاستراتيجي مع البنك الوطني الرائد (بنك البلاد).
يقدم البنك كافة أنواع الخدمات المصرفية المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، ويوجد في البنك، وضمن هيكله التنظيمي، مجموعة شرعية تتولى متابعة ومراقبة تنفيذ القرارات الشرعية الصادرة من الهيئة الشرعية. ويقدم البنك ضمن خدماته منتجات للأفراد، وللشركات، وللاستثمار. فتشمل منتجات الأفراد: التمويل الشخصي، تمويل السيارات، وتمويل العقارات؛ بينما تعنى منتجات الشركات بالمرابحة، بالمشاركة، وبالاستصناع؛ في حين تركز المنتجات الاستثمارية على صندوق للعقار، صندوق أصايل، وصندوق أموال، إضافة إلى صناديق أخرى؛ وجميع هذه المنتجات تندرج ضمن خدمات المصارف الإسلامية. وحسب إقفال سهم بنك البلاد الأسبوع الماضي، 26 أغسطس 2009، على سعر 19. 95 ريالا، قاربت قيمته السوقية ستة مليارات ريال، موزعة على 300 مليون سهم، تبلغ كمية الأسهم الحرة منها 231 مليونا. ظل نطاق سعر السهم خلال الأسبوع الماضي بين 19. 90 ريالا و20. 20، في حين تراوح خلال عام بين 17. 60 ريالا و43. 50، ما يعني أن السهم تذبذب خلال عام بنسبة 84. 78 في المائة، وفي هذا ما يشير إلى أن سهم "البلاد" عالي المخاطر، ولكن، ونظرا إلى أن متوسط كميات التداول اليومية على السهم في حدود 582 ألف سهم، فهذا يعني أن بنك البلاد ليس للمضاربة، أي ليس من تلك الأسهم النشطة في التداولات اليومية، ما يهمش مفهوم المخاطر.
أعلن بنك البلاد نتائجه المالية الأولية للفترة المنتهية في 30 يونيو 2009، والتي بموجبها تراجع صافي الربح خلال النصف الأول من عام 2009 إلى 49. 2 مليون ريال من 108 ملايين للفترة المماثلة من العام السابق 2008، انخفاضا بنسبة 54 في المائة، وكنتيجة حتمية انخفض ربح السهم لنفس الفترة إلى 0. 16 ريال، من 0. 36 للفترة المماثلة من العام السابق، ولكن ورغم التراجع في أرباح البنك، طرأ تحسن على حقوق المساهمين، ارتفعت بموجبه القيمة الدفترية للسهم إلى 10. 96 ريالات من 10. 71 ريالات، وهذا يسجل للبنك، خاصة في ظل الركود الاقتصادي العالمي، وما ترتب عليه من تراجع لأرباح أغلب الشركات المساهمة، وعلى جميع الأصعدة. تأسس بنك البلاد، شركة مساهمة سعودية بموجب المرسوم الملكي رقم م/48، بتاريخ 21 رمضان 1425، الموافق الرابع من شهر نوفمير 2004، وبقرار مجلس الوزارء رقم 258، وتاريخ 18 رمضان 1425، الموافق الأول من شهر نوفمير 2004، وبموجب السجل التجاري رقم 1010208295 وتاريخ 10/03/1426. وطبقاً لأحكام نظام الشركات الصادر بالمرسوم الملكي الكريم رقم م/6، وتاريخ 22/3/1385، ونظام مراقبة البنوك، وكذلك الأنظمة الأخرى السارية في المملكة العربية السعودية، يقع مركزه الرئيسي في مدينة الرياض.
1140 50. 70 كيف ترى اتجاه السهم؟ اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (0. 40) التغير (%) (0. 78) الإفتتاح 51. 00 الأدنى 49. 85 الأعلى الإغلاق السابق 51. 10 التغير (3 أشهر) 25. 82% التغير (6 أشهر) 57. 39% حجم التداول 105, 813 قيمة التداول 5, 339, 100. 00 عدد الصفقات 433 القيمة السوقية 50, 700. 00 م. حجم التداول (3 شهر) 1, 582, 737. 14 م. قيمة التداول (3 شهر) 72, 928, 454. 13 م. عدد الصفقات (3 شهر) 3, 313. 14 التغير (12 شهر) 87. 52% التغير من بداية العام 46. 86% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 1, 000. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 1. 78 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 12. 33 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) 28. 42 مضاعف القيمة الدفترية 4. 11 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر) 1. 63 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 15. 40 إجراءات الشركة أحدث الأبحاث تاريخ التقرير تحميل 2018/08/09 "بنك البلاد": قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية بنك البلاد: قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية 2018/07/19 بنك البلاد: قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية العالمية والمحلية 2018/06/12 "بنك البلاد": قراءة تحليلية أسبوعية لأهم التطورات الإقتصادية والمالية العالمية والمحلية
هـ. ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر ، ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة. الدرر السنية. وقد تصدى للرد على القائلين من أصحاب البدع من الرافضة وغيرهم في أن المقصود بنجد هي نجد اليمامة وتطبيق هذه الأحاديث وإنزالها على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب جملة من المؤلفين ومنهم: – محمد بشير السهسواني في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان. – حكيم محمد أشرف سند هو في كتاب: أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان. وفي هذا القدر كفاية للرد على أولئك الرافضة – قبحهم الله – في تلبيسهم على الناس لهذا الحديث. ومن كان لديه إضافة فليتحفنا بها ، وجزاه الله خيرا. كتبه عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل
اهـ. وقد دلت السنة الصحيحة على أن الفتن تكثر من جهة المشرق، والتاريخ يشهد بذلك -كما يأتي-، قال الحافظ في الفتح: وقال غيره ـ أي: غير الخطابي ـ كان أهل المشرق يومئذ أهل كفر، فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الفتنة تكون من تلك الناحية، كما أخبر، وأول الفتن كان من قبل المشرق، فكان ذلك سببًا للفرقة بين المسلمين، وذلك ما يحبه الشيطان، ويفرح به، وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة. اهـ. وقال النووي: والمراد بذلك اختصاص المشرق بمزيد من تسلط الشيطان، ومن الكفر، كما قال في حديث آخر: "رأس الكفر نحو المشرق"، وكان ذلك في عهده صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك، ويكون حين يخرج الدجال من المشرق، وهو فيما بين ذلك منشأ الفتن العظيمة، ومثار لكفرة الترك الفاسقة العاتية الشديدة البأس. ا هـ. حديث نجد قرن الشيطان. وقال القسطلاني: إنما أشار عليه الصلاة والسلام إلى المشرق؛ لأن أهله يومئذ أهل كفر، فأخبر أن الفتنة تكون من تلك الناحية، وكذا وقع، فكان وقعة الجمل، ووقعة صفين، ثم ظهور الخوارج في أرض نجد، والعراق، وما وراءها، وكان أصل ذلك كله وسببه قتل عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، وشرف، وكرم. ويشهد لما قاله هؤلاء الأئمة أن أكثر الفتن والبدع جاءت من جهة المشرق، كالقاديانية، والبهائية، والبابية، وأصل النصيرية، والدروز، والرافضة، وفتنة المغول، والقرامطة، وغيرهما، وفي الصحيحين: رأس الكفر نحو المشرق، والفخر، والخيلاء في أهل الخيل، والإبل، الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم.
دلالة حديث (نَجْد قرن الشيطان) | SUNNA - YouTube
2- قال ابن عبد البر في التمهيد: (1/279) (وبها يطلع قرن الشيطان قال أبو عمر دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم) أ. هـ.
جاء في الحديث النبوي الشريف روى البخاري في صحيحه في كتاب الفتن، من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى جنب المنبر، فقال: "الفتنة ها هنا، الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس. وفي رواية عنه أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق، يقول: "ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان. معنى أحاديث طلوع الشمس وغروبها بين قرني الشيطان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي رواية عنه، قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل، والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". فالفتنة تأتي كما أخبر صلى الله عليه وسلم من المشرق لا محالة، فهل كان النبى صلى الله عليه وسلم يقصد نجد التي خرج منها مسيلمة الكذاب. أو كان النبى صلى الله عليه وسلم يقصد العراق مع أن العراق خرج منه أعلام في الفقه مثل الحسن البصري و أبي حنيفة و أحمد و غيرهم،. خاصة وأن من تصدى لتفسير هذا الحديث النبوي الشريف اقتصروا في تفسيره على أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقصد نجد أو العراق أو كما قال.
كما عند الطبراني في الأوسط (1/246)،والربعي في فضائل الشام ودمشق (24)،وابن عساكر في تاريخ دمشق(1/121) ،وأورده الهيثمي في المجمع (3/305)وقال:(رواه الطبراني في الأوسط ،ورجاله ثقات). قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة(5/302) عن الإسناد الأول:صحيح على شرط الشيخين ،وعن الإسناد الآخر:جيد. الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-(نَجْد) التي يخرج منها قرن الشيطان. 3- مارواه أحمد في المسند ((6302) الرسالة)من طريق ابن نمير عن حنظلة بن أبى سفيان المكي عن سالم عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان). قال الشيخ الألباني رحمه الله في فضائل الشام ودمشق (24)(إسناده صحيح على شرط مسلم). ابن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق مفسر للرويات الأخرى التي فيها الإشارة نحو المشرق لذا قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة (1/140)(وفي هذه الرواية فائدة جليلة وهى البيان بأن منشأ الفتن من جهة العراق لا من جهة نجد التي هى أرض العرب ففيها رد على من زعم من الزنادقة أن المراد بذلك أرض العرب). 4- نص جمع من الحفاظ وشراح الحديث على أن المراد بنجد في الحديث هى نجد العراق كالخطابي والكرماني وابن عبدالبر وأبو العباس ابن تيمية وابن حجر وغيرهم من المتقدمين والمتأخرين: 1- قال ابن حجر في الفتح (13/47)،والعيني في عمدة القاري (24/200) قال الخطابي: (نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل نجد ماأرتفع من الأرض وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة).
قال الحافظ في الفتح في كتاب بدء الخلق: وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس؛ لأن مملكة الفرس، ومن أطاعهم من العرب، كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة، وكانوا في غاية القوة، والتكبر، والتجبر؛ حتى مزق ملكهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، كما سيأتي في موضعه، واستمرت الفتن من قبل المشرق، كما سيأتي واضحًا في الفتن. اهـ. والحاصل: أنه ليس المقصود بنجد موضعًا مخصوصًا بهذا الاسم، بل كل ما علا من الأرض، فهو نجد، لكن دلت السنة -كما سبق- على أن جهة المشرق هي المعنية بهذه الأحاديث. ومن حملها على نجد العراق، فلكثرة الفتن هناك، ويشهد لهذا حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم بارك لنا في صاعنا، ومدنا، وبارك لنا في شامنا، ويمننا. فقال رجل من القوم: يا نبي الله، وعراقنا؟ قال: إن بها قرن الشيطان، وتهيج الفتن، وإن الجفاء بالمشرق. رواه الطبراني في الكبير، ورواته ثقات. وروى مسلم في الصحيح من طريق فضيل بن غزوان قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا أهل العراق، ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة! سمعت أبي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الفتنة تجيء من ها هنا، وأومأ بيده نحو المشرق، من حيث يطلع قرن الشيطان".