مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. درغام عن سقوط الميغاسنتر:... الحكومة تقول للمواطنين دبروا راسكن وانتخبوا! والان إلى التفاصيل: غرد عضو تكتل "لبنان القوي" النائب اسعد درغام عبر حسابه على "تويتر": "سقوط الميغاسنتر في مجلس الوزراء، يعني مصادرة حق آلاف المواطنين في ممارسة حقهم الانتخابي بطريقة ديمقراطية وزيادة نسبة الاقتراع، من دون الارتهان لأحد. أزمة اقتصادية، أزمة محروقات، أزمة معيشية... والحكومة تقول لمواطنيها دبروا راسكن وانتخبوا! ". درغام عن سقوط الميغاسنتر الحكومة تقول لبنان كانت هذه تفاصيل درغام عن سقوط الميغاسنتر:... الحكومة تقول للمواطنين دبروا راسكن وانتخبوا! السؤال رقم (3340) : أريد الزواج من امرأة صالحة، فماذا أفعل؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على التيار الوطني الحر وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
ومن الطرق المثلى في السؤال والتحري: 1- سؤال أهل التقوى ،وجماعة المسجد وخاصة الإمام والمؤذن. 2- التعرف على أصحابه وجلسائه «فالمرء على دين خليلة، فلينظر أحدكم من يخالل» وقلي من تجالس أقل لك من أنت ؟ 3-سؤال الزملاء والأقرباء الموثقين عنه وعن أخلاقه، وحياته الشخصية. 4- عدم التعجل بالموافقة،وينبغي التأكد من المعلومات، فلا يكفي سؤال شخص أو شخصين عنه بل كلما كثر المسئولين كلما اتضحت الحقائق. ممكن تقولولي هالحديث صحيح ولا لأ .؟ وجزاكم الله خير - السيدة. 5- اسأل عن سفره ورحلاته ، وحاله في السفر فإن السفر يسفر عن أخلاق الرجال. 6- لا يكفي النظر للظاهر، بل لا بد من التأكد من حقيقة الدين والخلق فإن هناك صورة وهناك حقيقة. وهذا أمر مهم ابتلي فيه الكثير من الناس فلينتبه له. 7- الكمال عزيز ،ولكن سددوا وقاربوا، والأهم الدين والأخلاق ، وخاصة المحافظة على صلاة الجماعة. 8- شدة الغضب وسرعة الانفعال صفة ذميمة وفتاكة في هدم أركان الأسرة وأثرها معلوم، والكيف مجهول، والسؤال عنها واجب. 9- على الفتاة أن لا تعتمد على شخص واحد في السؤال والتحري، بل تحرص على تعدد المصادر، فإن الأمر أولاً وآخراً يعنيها، والحياة حياتها، ولا حياء في الدين وبعد توفر المعلومات فلا بد من الاستشارة، وإياكما وترك الاستخارة فإن لها أثرا عجيباً ،ومن تأمل كلمات حديث الاستخارة علم حقيقة أثره وثمرته ،وعليكما بالدعاء والإلحاح فيه، فإن من توكل على الله كفاه.
فإذا غضبت حلمت. و إذا صحكت تبسمت. و إن صنعت شيئاً جوّدت. و إن قالت صدقت. العزيزه في قومها. كيفية بناء الانسان وفق النظرية الاسلامية. الذليله في نفسها. الودود الولود و كل امرها محمود. قال إين الجوزى: ينبغي للعاقل أن ينظر في الآصول فيمن يخالطه و يعاشره و يشاركه و يصادقه و يزوجه أو يتزوج اليه ثم ينظر بعد ذلك الى الصور. قال: "أما الآصول فإن الشيء يرجع الى أصله و بعيد ممن لا اصل له ان يكون فيه معنى حسن فإن المرأه الحسناء إذا كانت من بيت رديء فقلّ أن تكون أمينه. و كذا أيضاً المخالط و الصديق و إياك ان تخالط إلا من له أصل يخاف عليه الدنس فالغالب السلامه و ان وقع خلاف ذلك كان نادراً... و التربيه الاسلاميه الصحيحه لبناتنا لها أثر طيب و حسن و تظهر ثمرتها عند أنتقال الفتاه الى بيت زوجها.
خامساً: الرؤية الشرعية ،وهذا حق شرعي لكل من خطب ،وهو أحرى لدوام العشرة ، واستمرار العلاقة الزوجية. سادساً: اختيار الأسرة ذات الشرف والنسب بشرط اتصافها بالدين والأخلاق، وإلا فلا قيمة للنسب بدون دين أو أخلاق ،وهذا لا يخالف حديثي السابق بتمسك بعض الناس بالعادات كاشتراط قبيلة أو طبقة معينة ،فإن الذي يُنهى عنه العصبية والطبقية والمفاخرة،وازدراء الآخرين ،أما اختيار الأسرة ذات الشرف والنسب،فقد حث على هذا النبي e بقوله:" تخيّروا لنطفكم ،وانكحوا الأكفاء "(كما عند ابن ماجه والدارقطني والحاكم من حديث عائشة)،وعند ابن ماجه أنه e قال:" تخيّروا لنطفكم فإن العرق دسَّاس "،وقال أيضاً" إياكم وخضراء الدِّمَن. قالوا:وما خضراء الدِّمَن يارسول الله ؟! قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء ". سابعاً: الأمانة وعدم الخيانة من البداية أساس متين لاستمرار ونجاح الزواج،فالوضوح والمصارحة،وعدم إخفاء العيوب أوالتدليس من الطرفين وأهلهما في نجاة وسلامة ، والعجب لا ينتهي من أولئك المتشبعين ماليس فيهم ،الذين يتظاهرون ويتصنعون ،أو يغشون ويدلسون وهم يعلمون أن الطريق قصير ،فهي أيام وشهور ثم تتكشف الحقائق ،وتتأزم الأمور أكثر وأكثر ،فالله الله والصدق والوضوح في أمور النكاح ومن البداية وفي كل شيء مهما كان صغيراً ،بل وكتابته ذلك أقسط وأقوم وأدنى ألا ترتابوا.
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2012-01-21 الاقتراب والاغتراب في الزواج الكاتب: الدكتور ماهر خضير قاضي المحكمة العليا الشرعية اعتادت كثير من العائلات ان تختار الزواج لابنائها من الاقارب وبنات العم وبنات الخال بل ان الاب يرغب ويفضل ان تتزوج ابنته من ابن عمها خيرا من شخص غريب معتمدا على المثل القائل (بنات العم اصبر والغرائب انجب) وان ابن العم سيحفظها اكثر من الغريب لانها لحمه ودمه هكذا يقولون.
وقد أورد الدكتور جواد علي ما يشير إلى جدل كان قائماً بين العدنانيين والقحطانيين حول لغة النبي إسماعيل، فاليمانيون – ومنهم الهيثم بن عدي الطَّائي- كانوا يرون أن لسان إسماعيل الأول كان سريانياً، ولم يكُن يعرف العربية التي تعلَّمها لاحقاً وذلك عقب تصاهره مع جرهم حينما وفدت مكة، فصار عربياً. أمَّا النِّزارية؛ فتقول بغير ذلك، إذ تردُّ على القول الأول بالإشارة إلى أن رواية اليمانيين لو كانت صحيحة؛ لوجَبَ أن تكون لغة إسماعيل موافقة للغة جرهم أو لغيرها ممن نزل مكة، بحسب ما جاء في كتاب "المفصَّل" للمرحوم جواد علي. من هو أول من تحدث باللغة العربية - أجيب. ابن حوقل يصف صنعاء.. وهي وشقيقاتها من مدن اليمن تمثل أصل العرب رابعًا: يعرب بن قحطان أول من تكلم باللغة العربية. يرى أصحاب هذا الرأي أن يعرب بن قحطان أول من تكلم باللغة العربية، وأن الأخيرة سُميت من اسمه، وأصحاب هذا الرأي هم العرب القحطانيون. هل هو دافع عاطفي؟ ويرى بعض العلماء أن السبب في القول بأن يعرب أول من نطق بالعربية وأنه من ذرية هود -عليه السلام-، هو دافع عاطفي في المقام الأول، فلما افتخر العدنانيون بنسبتهم لنبي الله إسماعيل وخروج النبي محمد -عليه الصلاه والسلام- منهم، وأن إسماعيل أول من نطق بالعربية، قام القحطانيون بالقول إنهم من أبناء هود -عليه السلام-، وأن يعرب أول من تكلم بالعربية، وذلك ليتفوقوا على العدنانيين.
[١] وللعربيّة لهجات شتَّى؛ فقد كانت هناك قديماً لهجة قبيلة ثقيف، ولهجة قبيلة طيء، ولهجة قبيلة هُذيل، وأشهر تلك اللهجات، وأفصحها هي لهجة قبيلة قُرَيش؛ وذلك بسبب تَوافُد الحُجّاج للبيت العتيق كلّ عام، فكان أهل قُرَيش يسمعون حديثهم، ويأخذون منه ما استحسنوه، ويُهملون ما سواه، وقد بَقِيت لهجتهم نقيّة، وأصيلة، دون فظاظة في اللفظ، أو ثِقَل فيه؛ بسبب بُعد جزيرة العرب، وقُرَيش تحديداً عن بلاد العجم، فلم يُخالِطوهم، ولم يتأثَّروا بلُغة الفُرس، والروم، وأهل الحبشة.
وقيل مثل العمد، والصحيح الأول كما بيناه في التفسير. ومن زعم أن إرم مدينة تدور في الأرض، فتارة في الشام، وتارة في اليمن، وتارة في الحجاز، وتارة في غيرها فقد أبعد النجعة، وقال ما لا دليل عليه، ولا برهان يعول عليه، ولا مستند يركن إليه. وفي صحيح ابن حبان عن أبي ذر في حديثه الطويل في ذكر الأنبياء والمرسلين قال فيه: منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر. ويقال: إن هودًا عليه السلام أول من تكلم بالعربية. وزعم وهب بن منبه أن أباه أول من تكلم بها. وقال غيره: أول من تكلم بها نوح. اول من تحدث باللغة المتحدة. وقيل: آدم وهو الأشبه قبل غير ذلك، والله أعلم. ويقال للعرب الذين كانوا قبل إسماعيل عليه السلام: العرب العاربة وهم قبائل كثيرة منهم: عاد، وثمود، وجرهم، وطسم، وجديس، وأميم، ومدين، وعملاق، وعبيل، وجاسم، وقحطان، وبنو يقطن، وغيرهم. وأما العرب المستعربة: فهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل. وكان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة، وكان قد أخذ كلام العرب من جرهم الذين نزلوا عند أمه هاجر بالحرم، كما سيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى. ولكن أنطقه الله بها في غاية الفصاحة، والبيان.
اللُّغة العربيّة هي واحدة من اللُّغات الساميّة القديمة التي تُنسَب إلى سام بن نوح والذي كان مُستقِرّاً مع سُلالته في شِبه الجزيرة العربيّة، وتشمل هذه اللُّغات: النبطيّة، والكنعانيّة، والحبشيّة، والبابليّة، ومن الجدير بالذكر أنَّ اللُّغة العربيّة استطاعت الصُّمود أكثر من غيرها من اللُّغات؛ لما تحتويه من ظواهر لُغويّة، وإعرابيّة، بالإضافة إلى احتوائها على الأصوات، والكثير من صِيَغ جَمْع التكسير.
خلاف العلماء في من هو النبي الذي لقب بالذبيح إختلف العديد من العلماء على من هو صاحب لقب الذبيح ويعتقدون فريق من العلماء أن نبي الله إسحاق صلى الله عليه وسلم هو صاحب لقب الذبيح وليس إسماعيل عليه السلام ، ويستدلون على ذلك ببشارة الله لإبراهيم – صلى الله عليه وسلم – أن إسحاق سيكون من الصالحين. الأنبياء ، ولكن الراجح عند جمهور العلماء أن إسماعيل هو من لقب بالذبيح ، بناء على ما جاء في القرآن الكريم ، والسنة النبوية الصادرة من النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وما ورد في التوراة ، بالإضافة إلى ما جاء في القرآن. أدلة أخرى كثيرة ، مثل سياق الآيات القرآنية المذكورة في قصة الذبح ، تنذر بإسحاق بعد ذكر قصة الذبح. الذبيح هو إسحاق ، لكن هذا الرأي ليس سوى محاولة للتباهي بأن والدهم ضحى بنفسه في سبيل الله تعالى. ما ورد في التوراة أن الذبيح كان ابن إبراهيم عليه السلام الوحيد ، ولم يكن إسحاق وحده ، بل ولد بعد إسماعيل بأربعة عشر عامًا ، كما يُلاحظ أن قصة الذبح وقعت في مكة ، وكان إسماعيل. الذي كان في مكة. اول من تحدث باللغة العربية في مقر. إقرأ أيضاً من اول شخص قاتل بالسيف شاهد اول نبي تحدث باللغة العربية ليس سيدنا اسماعيل بالدليل! " فيديو" تعريف اللغة العربية تعتبر اللغة العربية من أكثر اللغات المنتشرة بشكل كبير في العالم ويبلغ عدد الأشخاص الذين يتحدثون اللغة العربية حوالي 467 مليون شخص ونسبة كبيرة بمن يتحدثون اللغة العربية مكانهم في الوطن العربي وترتيبها بين اللغات الأكثر إنتشاراً في المركز الرابع وتعتبر اللغة العربية لغة مهمة جداً عند المسلمين فيعتبرونها لغة مقدسة ويعتزون بها لأنها لغة الأنبياء ولغة القرآن الكريم كلام الله عز وجل اذ تعتبر لغة الصلاة.
من أول من تكلم باللغة العربية؟ - Quora