الميزان برج هوائي متقلب ومزاجي إلى أبعد الحدود، من هنا ياسمينة اختارت أن تعرفك على كيفية التعامل معه لإنجاح العلاقة بينكما وعلاج تقلباته المزاجية. كشفنا لك في مقالات سابقة لماذا الناس يكرهون برج الميزان ، وقد اخترنا اليوم أن نعرفك على كيفية التعامل مع تقلبات برج الميزان المزاجية. لماذا مواليد برج الميزان متقلبين مزاجيًا؟ مواليد برج الميزان يستخدمون عقولهم لفهم الحياة لذلك قد يعتبر البعض أنهم غير مستقرين عاطفيًا، ويمكن أن يعتبرهم البعض منعزلين ولا يحبون الحياة الاجتماعية. ويمكن أن يتعرضوا للكثير من المشاكل بسبب طباعهم المتقلبة ومزاجيتهم خصوصًا وأنه ينتمي إلى مجموعة الأبراج الهوائية. صفات برج الميزان الهوائي | مجلة الجميلة. طريقة التعامل مع مزاجية مواليد برج الميزان للتعامل مع مزاجية مولود برج الميزان ندعوك للالتزام بهذه المجموعة من النصائح: محاولة فهم طبيعته وطريقة تفكيره والأمور التي يمكن أن تثير غضبه. التعرف على اهتماماته المفاضلة وهواياته ومشاركته بها. محاولة لفت إنتباهه، خصوصًا المرأة التي تسعى إلى لفت نظر رجل برج الميزان عبر إبراز أنوثتها وجمالها والابتعاد عن الشعور بالغيرة وأن تكون فتاةً اجتماعية تشاركه مختلف النشاطات التي يقوم بها.
فمع كل قرار هو يضع كل النتائج والعواقب الممكنة وعليه فهو يفضل عدم حسم القرارات لان النتائج عديدة ومعظمها يخيفه. بشكل عام يتصرف كطفل اناني لا يمكنه وضع مشاعر الاخرين بالحسبان ولكنه في الوقت عينه يتصرف وكأنه يفهم كل تعقيدات الحياة. يمكنه ان يكون وقحاً احيانا واناني وسلبي ولكنه في المقابل يمكنه ان يكون ايضاً من النوع المتفهم والحساس. عندما يقع الميزان في الحب فهو يعتبر الطرف الاخر هدفاً للزواج. مشكلته هي انه يقفز فوق المراحل ويبدأ بالحديث عن الزواج بشكل مبكر جداً. بالنسبة اليه هو غير مستعد لإضاعة وقته على علاقة غير جدية لا يعرف مكانته فيها لذلك هو يستعجل الامور أو قد يرتبط الامر بواقع انه لا يمكنه حسم قراره حول ما يريده لذلك فهو يتخذ قرارات متطرفة يقفز خلالها في المجهول. مشكلته انه يتعامل مع كل مشكلة وكأنها إهانة شخصية موجهة ضده حصرياً وكأن الشريك خطط ونفذ من أجل الحاق الاذى به وهذا ما يدفعه للتصرف بشكل طفولي. في النزاعات عادة يحافظ على الهدوء ولا ينفعل فقط من اجل تفادي المواجهة وهذا يعني ان كل الامور لا تتم مناقشتها بل يتم تجاهلها وبالتالي تتراكم حتى تصل لمرحلة الانفجار. بشكل عام يمكن الوثوق بالرجل الميزان ذلك لعدة اسباب من ضمنها هوسه العدل ولكن السبب الاساسي هو انه يعاني من انعدام الثقة بالنفس لذلك فهو لا يقدم على الخطوة تلك.
11:15 AM | الثلاثاء, 07 أيلول 2021 2021-09-07 11:15:05 التفاهم بين برج هوائي هادئ وبرج ناري حاد يصل لاعلى مستويات التفاهم ويبشر بعلاقة ناجحة، فما بالك بعلاقة رجل الميزان والمرأة القوس، الرجل الميزان يعتبر من الأبراج الهوائية الجذابة والمرأة القوس بطبعها الناري المستقل والمتسلط التي لا تقبل الخضوع لأحد ولكن كلاهما يعجب بالآخر رغم اختلاف الطباع، واختلاف الطباع بالعادة لا يعني أن العلاقة لن تكون الناجحة من الضروري دائما أن يكون بعض الصفات المتناقضة بين الشريكين ليكملا بعضهما الآخر. في المقال التالي سنشرح لك عزيزتي علاقة الرجل الميزان والمرأة القوس وقبل هذا سنتكلم عن صفات كل منهما وبعض السلبيات والايجابيات في الحب نتمنى لك قراءة ممتعة. صفات رجل الميزان رجل الميزان يعتبر من الأبراج الهوائية والمولودة بين 23 سبتمبر إلى 23 أكتوبر يتصف عموما مواليد برج الميزان بأنهم اجتماعيون للغاية ويحبون تكوين الصداقات المختلفة، و بأنهم مسالمون ويسعون إلى نشر العدل والسلام بين الناس، فهذا هو أكثر ما يهمهم في الحياة، وصفات رجل الميزان على النحو التالي: رجل مفكر يجيد المحادثة والمحاججة. لديه شخصية متوازنة ولديه تفكير منطقي وعقلاني.
{يا يحيى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} واحمل التوراة التي تشمل كل شيء في العقيدة والتشريع والمنهج، لتؤكدها في حياة الناس، بالدعوة والحركة والخط، ولا تضعف أمام كل عوامل التحدي، وعناصر الضعف، بل تقدَّم بكل قوة، لأن الأقوياء هم الذين يملكون ساحة الفكر بقوة فكرهم، وساحة السلطة بقوة شخصيتهم، وثبات موقفهم. أما الضعفاء فيهزمهم الآخرون بأي أسلوب يضعف الروح، ويزلزل الفكر، ويهز الشعور، فينسحبون عن مواقعهم بسهولة. هؤلاء المنهزمون الضعفاء لا يمثلون شيئاً في حركة الصراع ومواجهة التحدي. وليست هذه الدعوة خاصة بيحيى، بل تشمل كل الذين يحملون رسالات الله من أنبياء أو مبلّغين، فإن على هؤلاء أن يحملوا رسالة الله بقوة وحسم بامتلاكهم العمق في المعرفة وصلابة الموقف ووضوح الهدف وصلابة الإرادة، والهدف في مواجهة التحدي المضادّ، وامتلاك السلاح في مواقع الجهاد. وتلك هي مسؤوليتهم التي يريد الله لهم أن يحملوها، ليتوازن الواقع على خط الهدف، وتندمج إرادة الإنسان في إرادة الله. خذوا الكتاب بقوة - موقع مقالات إسلام ويب. وهذا ما أراده زكريا من خلال الولد الذي طلب إلى الله أن يهبه إياه، ليرثه ويرث من آل يعقوب، في حمل الرسالة، وفي ما تركه آل يعقوب من كتاب وحكمة وقوة، ليسيطروا على كل الذين يريدون الانحراف بالناس عن الخط المستقيم.
"يا يحيى خذ الكتاب بقوّة". ولكنّ "يحيى " التونسي نبذ الكتاب وراء ظهره. و"يحيى" التونسي لم يعد يستهويه الحرف والرسم ولم تعد تلفت نظره الرقوق. و"يحيى" التونسي يتعلّم الحرف والرقم ليتمكّن من "تعمير " ورقة الرهان الرياضي (برومسبور). ولماذا يشغل "يحيى" التونسي نفسه بالقراءة والكتابة وهو يقرأ رسائل أصحابه النّصية المكتوبة بالأرقام ويردّ عليهم في الفيسبوك بنفس الحروف الأرقام. يا يحيى دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. دع حمل الأسفار فقد أضحىت أوزارا… اعلم يا "يحيى"أنّ 18, 4 في المائة من مواطني يحيى التونسي لا يحسنون القراءة والكتابة. وهذا, "يا يحيى" يكون قرابة خُمُسِ الشعب التونسي الذي لا يستطيع قراءة رسالة والردّ عليها. وهذا الخمس لا يستطيع قراءة التنبيهات والتوجيهات البسيطة المنظمة لبعض ما تقتضيه الحياة اليومية ولا يستطيع قراءة فاتورة الكهرباء والماء. إعراب قوله تعالى: يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا الآية 12 سورة مريم. ولا يملك الولاية لإمضاء عقد بيع إلاّ إذا أحضر معه شاهدا يشهد بقراءة العقد عليه وفهمه إيّاه. فهل يعجبك هذا يا "يحيى" وأنت الذي حُمّلتَ الكتاب منذ خمسينات القرن الماضي؟! يا" يحيى " سمّيت "يحيى" لتحيا ولكن كيف تحيا والحرف يموت على شفتيك ذبلا منهكا لا يبين عن حقّ ولا يدفع باطلا؟ وكيف تحيا وقوت القلوب لا يدرك قلبك المرتدّ إلى الجهل.
فكما أن الإسلام ينافي الغلو والجمود، فكذلك هو يرفض الجفاء والفساد، فلا ينبغي أن نأخذ من الدين ما يروق للأهواء والرغبات: يحافظ المرء على الصلاة مع الإمام ثم يقطع صلة الأرحام، يحب ويتابع الصيام ثم يملأ بطنه من الحرام، يبذل ماله للمحتاجين والفقراء ثم يشتري اللهو والغناء، إلى غير ذلكم من المفارقات المعلومة والظاهرة للعيان، لذلك أصبح وراء كل تطور في المدنية والتقنية تدهور في القيم والأخلاق. ورغم شيوع وسائل الارتقاء في الأمة من التدريب والتنمية والتطوير، والدعوة إلى الحرية والحوار والتجديد، ومع ذلك فلا يزال الحال على ما كان عليه، من الضعف والعجز والكسل، بل وأثمرت ألواناً من التراخي والفتور والتراجع في الدين. يا يحيى خذ الكتاب بقوة | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. أصبح ديدن العقلاء والنبلاء هو البحث عن العلاج الجريح والبديل الهزيل، رغم أننا ندرك بأننا خير أمة، وأن تلك الخيرية منبعها أننا.. ( قوم أعزنا الله بالإسلام.. ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلَّنا الله) ذلة في المقدَّرات، وذلة بين الأمم، وانتشار للظلم والفساد، وفقدان للتوازن والاستقامة والعدل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ﴾ [النحل: 90]. حتى تجرَّأ على الدين ومسلَّماته الشريفة أهل الإسلام أنفسهم أو مدَّعوه، تارة بمقترحات متهالكة تحارب الشريعة على استحياء، وتارة بتقدُّم صريح على نصوص الوحي المطهَّر:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [الحجرات: 1] أي: لا تتقدموا ولا تقترحوا ولا تفتاتوا على أمر الله وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، فإن الله يسمع أقوالكم ويعلم أعمالكم.
إن أتباع الرسالات وأهل الدين وكل من يريد أن يقبل على منهج الله، عليهم أن يعرفوا أن المنهج سوف يخرجهم مما ألفوا، ومن كثير مما يهوون ويحبون، ولابد أن يقبلوا على المنهج بقوة وعزم ليستطيعوا أن يتغلبوا على العادة والهوى. لا فرق في ذلك بين التوراة التي أمر موسى ويحيى وأتباعهما من بني إسرائيل بأن يأخذوها بقوة، وبين القرآن الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم، فكلاهما منهج الله وشرعه ودينه وأمره.. فنحن المسلمين مأمورون أيضا بأن نأخذ القرآن بقوة يعني بجد وحزم وعزم، وأن نأخذ تكاليفه بصرامة و عدم تخاذل، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) (البقرة: 208)، ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) (الأحزاب: 36). إنما الجد العمل إن أخذ الكتاب بقوة معناه الجد في التطبيق، والاستجابة للأمر والنهي بالطاعة فعلا وتركا.. ولا مجال هنا للوقوف عند تشقيق الكلام وكثرة القيل والقال، واستنزاف الأوقات، وإهدار الطاقات على حساب الفعل والتطبيق الحقيقي. أخذ الكتاب بقوة معناه الانطلاق في العمل والتقليل من الكلام، فإن من الخذلان أن يفتح للإنسان باب القول ويسد عليه باب العمل، "دخَلَ الحسَنُ البَصريُّ رحمَه اللهُ المسجِدَ، فقعَدَ إلى جَنبِ حَلْقةٍ يَتكلَّمونَ، فأنصَتَ لحديثِهم، ثم قال: هؤلاء قومٌ ملُّوا العِبادةَ، ووجَدوا الكلامَ أهونَ عليهم، وقلَّ وَرَعُهم فتَكلَّموا».
﴿ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ﴾ إن هذا الدين هو دين الجد والقوة، فيه ومن أجله تبذل النفوس والمهج، وفي سبيله تصرف وتستثمر الأوقات والأموال: ﴿ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ﴾ [الطارق: 13- 14]. فلا مجال للانفلات والضياع والهزل، ولا مكان للحرية الباردة المزعومة، أو لذلك الحوار المتهور، أو ذاك التغيير المتهاوي في أحضان كل جديد. نعم.. إن كل فكر أو منهج يرتكز على شعارات براقة أو رايات زائفة غير منضبطة بقانون الله في الأرض، فإن سفينتها التضليل ونهايتها الضلال؛ وذلك لأنها لا تلبي تحقيق مرضات الله وإعلاء دينه وكلمته بين الناس، كما أنها لا تملك رصيد الفطرة أو العقل والمنطق. يتأفف كثير من الناس: الدين ثقيل.. الدين صعب، ويبرر آخرون لأنفسهم هذا الضجر والانفلات بأن الدين يسر.. والدين سهل وسماحة. والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ﴾ [مريم: 12]. نعم.. إن هذا الدين يسر وسماحة وتبشير، لكنه في ذات اللحظة منهج جدّ واهتمام وإباء، وصفحات من نشاط وعزيمة واستعلاء. ولكن ذلك متى عاشه الفرد والمجتمع بشموله الحكيم وكلياته المباركة: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ﴾ [البقرة: 208] أي: أن نأخذ الدين كاملاً، شاملا لاعتقاداتنا القلبية المنبعثة من خشية الله في الغيب والشهادة، ثم مرورا بأقوالنا المنطلقة من كلمة الحق في الرضا والغضب، وختاما وانتهاء إلى أعمالنا القائمة على القصد في الفقر والغنى، فإن جمال هذا الدين وبدر تمامه؛ أنه دين عمل ويقوم على الحكمة والوسطية في جميع الأمور: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ﴾ [البقرة: 143].
والكلّ يا ولدي في حيص بيص. يا بنيّ, يا "يحيى" كثير من التونسيين يريدون استبدال هذه المعاهد المتداعية بكتاتيب يرون فيها الحلّ لمعضلتهم هم قبل معضلتك فانظر حيث تضع قدمك يا بُنيّ. فالمسارب زلقة. عليك بالرهان يا ولدي. عليك "بالبرومسبور" يا "يحيى". ولا شيء غير الرهان الرياضي الذي تعتمد فيه (1. x. 2), أرأيت كم هي سهلة المراهنة!! وفي الرهان غناء عن مشقة الدّرس وفيه ثراء مُغر ولذة مفاجئة. ولكّنى لا أرى لأمة مقامرة مستقبلا. يا" يحيى دع الكتاب" فهو الذي "لا يمسه إلاّ المطهرون. "