في منوعات 2022/04/23 7:04:43 مساءً نرمين ذكي يطلق المركز القومي للترجمة مسابقة تحت شعار "كشاف المترجمين لترجمة الإبداع القصصي" برئاسة الدكتورة كرمه سامي والفنان هشام عطوة. وحسب بيان صادر عن المركز القومي للترجمة، هناك عدة شرط للتفدم للمسابقة منها أن يقوم المشارك باختيار قصة واحدة لترجمتها عن أي من اللغات التالية: (الإنجليزية- الفرنسية- الإسبانية- الألمانية- الإيطالية- الصينية- الروسية- الكورية- التركية- السواحيلية- الأردية- الفارسية) إلى اللغة العربية. كما تضمنت الشروط ألا يكون قد سبق ترجمة القصة من قبل، وأن يكون النص المترجم فيما لا يقل عن صفحتين ولا يزيد عن 15 صفحة مكتوبة. وشملت المسابقة أن يشير المتسابق إلى عنوان المجموعة القصصية واسم المؤلف ودار النشر على غلاف العمل، ويقدم نبذة صغيرة عن المؤلف، وألا يزيد سن المتسابق عن 35 عامًا حتى نهاية عام 2022. ووفقا للبيان يحصل أصحاب الأعمال الفائزة على مجموعة من إصدارات المركز المترجمة بالإضافة إلى نشر ترجماتهم ضمن سلسلة آفاق عالمية التي تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة تحت عنوان "مختارات قصصية مترجمة من حول العالم"، ومنح شهادات تكريم للفائزين.
ثالثًا: الأوراق والمستندات المطلوبة: 1- يتم تقديم (3) نسخ ورقية مطبوعة على ورق A4 من النص المترجم، ونسخة إلكترونية، بالإضافة إلى نسخة واحدة من النص الأجنبي. 2- سيرة ذاتية مختصرة للمتسابق. وتُقدم الأعمال المترجمة في ظرف مغلق إلى إدارة التدريب والجوائز بالمركز القومي للترجمة (شارع الجبلاية، الجزيرة، دار الأوبرا، القاهرة)، من الأحد إلى الخميس، من الساعة 11 صباحًا إلى 2 ظهرًا. في الفترة من 8/5/2022 حتى 30/6/2022، ويجب أن يُذكر على الظرف اسم المسابقة، واسم المتسابق، وبيانات التواصل معه تفصيلًا (تليفون ومحمول وبريد إلكتروني).
الرئيسية أخبار أخبار مصر 01:05 م الأربعاء 19 يناير 2022 عرض 3 صورة كتب- مصراوي: صدر حديثًا عن المركز القومي للترجمة برئاسة الدكتورة كرمة سامي، مجموعة متنوعة من الإصدارات، استعدادا للمشاركة في معرض القاهرة الدولي للكتاب، وهي كالتالي: "متاهات.. استطلاعات في التاريخ النقدي للأفكار" من تأليف ريتشارد وولين ومن ترجمة محمد عناني، "التحدي الصيني: تشكيل اختيارات قوة ناهضة" من تأليف توماس جيه كريستنسن من ترجمة خالد الفيشاوي وأحمد زكي أحمد. ومن سلسلة الإبداع القصصي، صدر، رواية "بعيدًا عن روما" من تأليف بابلو مونتويا من ترجمة جيهان أمين ورواية "ناجازاكي" من تأليف إيريك فاي، ترجمة سحر سمير يوسف.
ثقافة المركز القومي للترجمة الإثنين 11/أبريل/2022 - 01:59 م يشارك المركز القومي للترجمة، برئاسة الدكتورة كرمة سامي بمعرض سور القاهرة الشمالي والذي يقام ضمن فعاليات اختيار القاهرة، عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي 2022، ويستمر حتى 23 رمضان.
أعلن المركز القومى للترجمة برئاسة الدكتورة كرمة سامى، وبالتعاون مع الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة هشام عطوة، فتح باب المشاركة فى مسابقة "كشاف المترجمين لترجمة الإبداع القصصى"، إيمانًا من المركز بدوره فى اكتشاف العناصر الشبابية المتميزة فى مجال الترجمة على مستوى جمهورية مصر العربية ودعمها، واقتفاء لأثر الشيخ رفاعة الطهطاوى فى تخير النجباء والمبشرين من المترجمين فى محافظات مصر. وتأتى المسابقة بمجموعة من الشروط التى أعلنها المركز القومى للتجرمة وهى: "يقوم المشارك باختيار قصة واحدة لترجمتها عن أى من اللغات التالية: "الإنجليزية - الفرنسية - الإسبانية - الألمانية - الإيطالية - الصينية - الروسية - الكورية - التركية - السواحيلية - الأردية - الفارسية" إلى اللغة العربية، وألا يكون قد سبق ترجمة القصة من قبل، أن يكون النص المترجم فيما لا يقل عن صفحتين ولا يزيد عن (15) صفحة مكتوبة بخط simplified arabic بنط (14)، يشير المتسابق إلى عنوان المجموعة القصصية واسم المؤلف ودار النشر على غلاف العمل، ويقدم نبذة صغيرة عن المؤلف، ألا يزيد سن المتسابق عن 35 عامًا حتى نهاية عام 2022. جوائز المسابقة يحصل أصحاب الأعمال الفائزة على مجموعة من إصدارات المركز المترجمة بالإضافة إلى نشر ترجماتهم ضمن سلسلة آفاق عالمية التى تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة تحت عنوان "مختارات قصصية مترجمة من حول العالم"، ومنح شهادات تكريم للفائزين.
اللاعنف بائع المركز القومي للترجمة سعر عادي 19. 00 SR سعر البيع مختارات شخصية 9. 00 SR عن الحرب 36. 00 SR ابداع 28. 00 SR بول دى مان 15. 00 SR عقول المستقبل 28. 00 SR
كرمة سامي- على إصدار ٦٢ كتاب لإدارات سابقة من بينهم خمسة كتب إعادة طبع وكتابين من ميراث الترجمة (موسوعات وكتب تراثية) ولقد صدرت الكتب تحمل اسم دكتور كرمة سامي رئيس المركز رغم انتهاء أعمال الترجمة كاملة من اختيار الكتب والتعاقد مع المترجمين حتى اختيار العناوين ومراجعة وتحرير في عهود سابقة وبقيت الكتب في انتظار أوامر الطباعة ما يحمل سؤالًا عن المسئولية الأخلاقية والقانونية حيال نسب حق الإنجاز الإداري الإنتاج والفني لغير صاحبه.
[٣] المراجع ↑ "كيفية صلاة الجنازة كما ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2019. بتصرّف. ↑ "أحوال الصلاة على الميت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2019. بتصرّف. ↑ "لو تبع جنازة دون أن يصلي عليها فهل له قيراط من الأجر؟" ، ، 12-3-2005، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2019. بتصرّف.
أجر الصلاة على الميت في الدين الإسلامي قال تعالى "وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ صدق الله العظيم، إن الآية الكريمة توضح أن هناك صلاة على من يموت، والصلاة على الميت هي فرض كفائي وبإجماع الفقهاء الذين أوجبوها، والرسول ﷺ أيضاً كان قد صلى على النجاشى حيث لم يصلى علية أحد من قومه، وهنا عبر محيط سنوضح أجر الصلاة على الميت. أجر الصلاة على الميت هي فرض كفاية بمعنى أنّه إذا صلى البعض سقطت عن الباقي. كتب اجر على سيفها - مكتبة نور. يجب الإسراع فيها إذ لم يوجد عذر قوي. لا بد من إخلاص النية للأجر العظيم في دفن الميت والصلاة عليه، والذي أشار إليه النبي حيث روي البخاري أنّ رسول الله ﷺ قال: " مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، وكانَ معهُ حتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا ويَفْرُغَ مِن دَفْنِهَا، فإنَّه يَرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أنْ تُدْفَنَ، فإنَّه يَرْجِعُ بقِيرَاطٍ". تذكرة بالموت فمن لايتعظ من الموت لا واعظ له. تذكر بالإستداد ليوم لقاء الله. هي مواساة وتعزية لأهل المُتَوفّى، فهي من جبر الخواطر.
واختار هذا القول من المتأخرين الشيخ السعدي رحمه الله. والراجح -والله أعلم- أن صلاة الغائب مشروعة في حق من مات بأرض ليس فيها من يصلي عليه، أما من صلي عليه حيث مات فإنه لا يصلى عليه صلاة الغائب، وإلى هذا ذهب جمع من المحققين، منهم الخطابي والروياني وترجم بذلك أبو داود في السنن فقال: باب الصلاة على المسلم يليه أهل الشرك في بلد آخر. اجر الصلاة على الميت بيت العلم. واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، قال ابن القيم في زاد المعاد:.... وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: الصواب أن الغائب إن مات ببلدٍ لم يصلَّ عليه فيه، صلي عليه صلاة الغائب، كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي لأنه مات بين الكفار ولم يُصلَّ عليه، وإن صلي عليه حيث مات لم يصلَّ عليه صلاة الغائب، لأن الفرض قد سقط بصلاة المسلمين عليه. وهذا القول رواية عن الإمام أحمد، ويؤيد هذا أيضاً أنه قد مات في عهد الخلفاء الراشدين كثير ممن كانت لهم أيادٍ على المسلمين ولم يُصَلَّ صلاة الغائب على أحد منهم، والأصل في العبادات التوقيف حتى يقوم الدليل على مشروعيتها. والله أعلم.
التكبيرة الثانية: بعد التكبيرة الثانية يقول المسلمون الصلاة الإبراهيمية، وهي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى سيدنا إبراهيم عليه السلام (الجزء الأخير في التشهد)، وأما عن صيغتها فهي كما وردت في الحديث الشريف عندما سأل الصحابة رضوان _الله عليهم جميعا_ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريقة الصلاة عليه، فقال لهم صلى الله عليه وسلم قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". التكبيرة الثالثة: بعد التكبيرة الثالثة في الصلاة على الميت يدعى المسلمون للميت وأفضل دعاء يستحب الدعاء به للميت هو الدعاء الذي ورد إلينا عن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده. التكبيرة الرابعة: يقف المسلمون قليلًا بعد التكبيرة الرابعة في صلاة الجنازة، وبعدها يسلم المصلى على يمينه فقط وهذا هو المتفق عليه من أكثر العلماء وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سلم في الصلاة مرة واحدة.