ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟ الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي. قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟ 1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية. وصايا لمن يشبع رغبته الجنسية مع أخته بدون وطء - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت. كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟ يجوز ذلك في مفروض السؤال. ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟ تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟ إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
أحس بأني بدأت أتعود عليهم ولكن ما زلت أستحي. فما الحل لدى سماحتكم ؟ هل اعود لوطني وأنا محرمهم الوحيد وأقطع دراستي ومستقبلي ؟ أم أحاول أن أعود نفسي بشيء من الشدة على االنظر أليهم ؟ هذا هو الحلان اللذي لدي لأنهم لن يغيروا فكرة اللبس العاري لأن النظر حلال حسب هذه الفتوى لسماحته. تحرش الاخ بالاخت في ديننا الاسلامي - إسألنا. تحرير الوسيلة السيد الخميني ج 1 243/ مسألة 17 - يجوز للرجل أن ينظر إلى جسد محارمه ما عدا العورة إذا لم يكن مع تلذذ وريبة، والمراد بالمحارم من يحرم عليه نكاحهن من جهة النسب أو الرضاع أو المصاهرة، وكذا يجوز لهن النظر إلى ما عدا العورة من جسده بدون تلذذ وريبة. وجزاكم الله خيراً بسمه تعالي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الفتوي كما قاله الامام رضوان الله تعالي عليه في تحرير الوسيلة يجوز ذلك ولكن يمكن ان يدخل الشيطان في ما بينكم فيستحب ان تلبسوا اللباس الساتر وفقكم الله تعالي ####وبالتالي ايها الشيعي تستطيع ان تنظر الى امك واختك وخالتك وعمتك العاريه تماما ماعدا القبل والدبر ولكن انظر بدون شهوه (!!!!!!!!!!! ).. اسئلك بالله ايها الشيعي هل من المعقول ان يكون هذا هو الدين الذي يدعو الى التعري هو دين ال البيت
فمن وقعت في الاستمتاع المحرم بمحرمها، وتابت، فليس عليها استبراء ولا كفارة، ولا يحرم عليها الخلوة بمحارمها إذا لم تكن هناك ريبة، ومن تخيلت جماع رجل غير مسلم، لم تخرج عن الإسلام، لكن لا يجوز الاسترسال مع هذه التخيلات حتى لا تؤدي إلى المحظور. قال ابن القيم - رحمه الله-: قاعدة في ذكر طريق يوصل إلى الاستقامة في الأحوال والأقوال والأعمال: وهي شيئان؛ أحدهما: حراسة الخواطر وحفظها، والحذر من إهمالها والاسترسال معها، فإن أصل الفساد كله من قبلها يجيء؛ لأنها هي بذر الشيطان والنفس في أرض القلب، فإذا تمكن بذرها تعاهدها الشيطان بسقيه مرة بعد أخرى حتى تصير إرادات، ثم يسقيها بسقيه حتى تكون عزائم، ثم لا يزال بها حتى تثمر الأعمال. طريق الهجرتين. وإذا صحت التوبة فإنها مقبولة -بإذن الله تعالى- وهي تمحو أثر الذنب، فالتائب من الذنب، كمن لا ذنب له. والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 9 صفر 1434 هـ - 22-12-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 193989 54750 0 303 السؤال أرجو منكم التكرم وإرشادي لفتوى دقيقة وعاجلة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1437 هـ - 16-8-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 333037 19673 0 98 السؤال إذا قبلت الأخت أخاها من فمه، مرة واحدة بشهوة، وتابت. هل يعتبر هذا زنا محارم، وتجب عليها العدة بعد التوبة، أو قتل الأخت؟ وهل تخيلاتها الجنسية لمحارمها تبطل القرابة، أو تترتب عليها عدة بعد التوبة؟ وهل التوبة تقبل بعد ذلك، أم تجب كفارة أو أي شيء؟ وهل تحرم الخلوة بعد ذلك مع الأب، أو الأخ، أو المحارم مع أنني ﻻ يوجد لدي أي تفكير جنسي فيهم الآن، فقد منَّ الله علي بالتوبة والحمد لله. مع العلم أن هذا التفكير والخيالات كنت أفكر فيها عن قصد ومرارا ﻻ أسترسل معها. وهل إذا فكرت بجماع شخص غير مسلم، تعتبر قد خرجت عن الإسلام وهل تقبل توبتها إن تابت؟ لكن تبت منها والحمد لله. هل يترتب علي عدة أو كفارة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا ريب في شناعة الاستمتاع بالمحارم سواء كان بالزنا أو بما دونه، والزنا الحقيقي هو إيلاج الفرج في الفرج، وما سوى ذلك من الاستمتاع المحرم -فضلاً عن التخيلات- فليس من الزنا الذي تتعلق به الأحكام كالحد والاستبراء، لكن مهما عظم الذنب، فإن العبد إذا تاب، تاب الله عليه، والتوبة تكون بالإقلاع عن الذنب، والندم على فعله، والعزم على عدم العود، مع الستر، وعدم المجاهرة بالذنب.
7 فبراير، 2022 المال و الأعمال 9300 زيارة أكد عضو لجنة التعليم والتدريب بجمعية مكافحة الاحتيال السعودية نايف الدغيثر، أن نسب الاحتيال في قطاع التأمين العالمي مرتفعة للغاية، مشيرا إلى أن عمليات الاحتيال تؤثر على شركات التأمين، لافتاً إلى أن القضاء على عمليات الاحتيال صعب، إلا أن استخدام التقنية يساعد في الحد من حالات الاحتيال. وأوضح خلال ورشة بعنوان «البيانات والذكاء الاصطناعي في كشف الاحتيال»، نظمتها جمعية مكافحة الاحتيال السعودية، افتراضياً مؤخرا ، وجود نسبة ما بين 3% و5% للقبول بالاحتيال، نظراً لارتفاع تكاليف اكتشافه، خصوصا أن مبالغ الاحتيال بسيطة للغاية؛ ما يدفع بعض الشركات للقبول بها لتفادي صرف مبالغ ضخمة في عمليات التحقيق. وقال: «الذكاء الاصطناعي يخدم قطاع التأمين، والشركات التي طبقت الذكاء الاصطناعي تلمست تحسن النتائج، والذكاء الاصطناعي يسهم في معرفة أنماط الاحتيال، مثل اكتشاف عمليات الاحتيال في حوادث المركبات. والمنظومة التشريعات بالسعودية في تطور مستمر». وأضاف: «عمليات الاحتيال في قطاع التأمين تقدر بنحو 32 مليار دولار في الولايات المتحدة، ونحو 3 مليارات جنيه إسترليني في بريطانيا سنويا، فيما تبلغ نسبة الاحتيال 14.
جمعية مكافحة الاحتيال السعودية SAFA - YouTube
حذّر عضو جمعية مكافحة الاحتيال في السعودية خبير الجرائم المعلوماتية المعتز كتبي من بعض صور وتعابير المحادثات الإلكترونية (الشات) التي قد تتحول إلى جريمة تحرش حال رفع دعوى من الطرف المتضرر. ونبّه كتبي مستخدمي «محادثات الخاص» الدخول في محادثة مع أي مستخدم دون موافقته أو الدخول في حوارات «غير مريحة» أو تطفلية، محذرا من استخدام التعبيرات الصريحة أو «إيموجي» القلب الأحمر. وقال لـ«عكاظ» إنه طبقا لنظام المكافحة يعرف التحرش بأنه كل قول أو فعل أو إشارة ذات مدلول جنسي تصدر من شخص تجاه أي آخر تمس جسده أو عرضه أو تخدش حياءه بأي وسيلة كانت بما في ذلك وسائل التقنية الحديثة، ويدخل في ذلك «الإيموجيز» المرتبطة بنفس هذه المدلولات حسب عرف المجتمع مثل استخدام القلب الأحمر والورود الحمراء في محادثات يقصد بها استمالة الطرف الآخر من المحادثة، أو استخدام أشكال تعبيرية ذات دلالة تشبيهية بأعضاء جسدية. وأكد أن المحاسبة على هذه التجاوزات تتم في حالة الإبلاغ عنها من قِبَل المتحرش به وثبوت التهمة على الجاني بعد مرورها بالخطوات النظامية، وفي حال تنازل المتحرش به فإن للجهات الرسمية السلطة في إيقاع عقوبة الحق العام وفق عقوبات تراوح بين السجن مدة لا تزيد على سنتين، وغرامة مالية لا تزيد على مائة ألف ريال، أو بإحداهما معا، وقد تصل مدة السجن لخمس سنوات، والغرامة ثلاثمائة ألف ريال، أو بإحداهما في حالة معاودة الفعل أو في حالة اقتران الجريمة بأي مما يأتي إن كان المجني عليه طفلا وإذا كان المجني عليه من ذوي الاحتياجات الخاصة.
18/01/2021 اتفاقية تعاون بين "غرفة الشرقية" و"جمعية مكافحة الاحتيال السعودية" برمت غرفة الشرقية وجمعية مكافحة الاحتيال السعودية اتفاقية تعاون لتنسيق العمل المشترك بينهما لمكافحة الاحتيال، وتوعية المجتمع بأضراره والنتائج السلبية المترتبة عليه. ونصت الاتفاقية التي تم توقيعها يوم الأحد الماضي (17/يناير/2021)، بين رئيس مجلس إدارة الغرفة عبدالحكيم بن حمد العمار الخالدي، ورئيس مجلس إدارة الجمعية محمد بن عثمان السبيعي، بحضور امين عام غرفة الشرقية عبدالرحمن الوابل على تنسيق الجهود والتعاون وتعزيز العمل المشترك مما يحقق النفع والفائدة للمجتمع ولقطاع الأعمال في مجال التوعية بأضرار ومخاطر الاحتيال وطرق كشفه والوقاية منه وذلك من خلال إقامة الفعاليات وبرامج التدريب والندوات التعريفية والتوعوية حسب ما يتفق عليه الطرفان. وتأتي هذه الاتفاقية ضمن جهود غرفة الشرقية للتوعية بأضرار ومخاطر الاحتيال وطرق الكشف عنها، حيث تتقاطع مع رؤية ورسالة الجمعية التي تتبنّى مساعدة المنشآت على الوقاية من الاحتيال ومساندتها لتأهيل الكوادر المتخصصة المدربة في مجال فحص وكشف الاحتيال.