لكي تتمكن الدولة من بناء قوتها -خلال هذا القرن- يجب أن تربط موقعها الجغرافي بهويتها وتاريخها! لذلك يفتح مفهوم "الخيال الجغرافي" مجالات علمية جديدة، ويقدم أساليب متنوعة للتفكير في الزمان والمكان، والربط بين المعرفة والقوة، وإدراك الدول لهويتها وتاريخها وسلوكها السياسي العالمي. دور الجغرافيا في صنع التاريخ والخيال الجغرافي فن وعلم يهدف إلى تطوير دور الدول في صنع التاريخ، ودور المكان والفضاء في تشكيل الاقتصاد السياسي. جامعة المعرفة العالمية. لذلك يمكن أن يساهم هذا المفهوم في تطوير رؤية الدولة لمستقبلها، واستثمار تاريخها وموقعها الجغرافي وهويتها في بناء مكانتها وحضورها على المستوى العالمي، كما يتيح المفهوم توسيع مساحة الأمل، وممارسة الإبداع في تصور عالم جديد. إن الخيال الجغرافي يمكن أن يقوم بدور مهم في تشكيل إدراك الدول لقوتها، ووعيها بمصادر هذه القوة، وفهم العالم. لذلك فإن قيام الدولة بتنمية الخيال الجغرافي لطلابها يمكن أن يساهم في بناء تصور هؤلاء الطلاب لصورة دولتهم في العالم، ودورها في إدارة الصراعات العالمية. إن نقطة الانطلاق نحو المستقبل تتمثل في زيادة قدرة الطلاب على الربط بوعي بين الموقع والمساحة والفضاء والتاريخ والقيم، وبناء صورة ذهنية للدولة ومكانتها في العالم.
تقدمت جامعة الأزهر برئاسة الدكتور محمد المحرصاوي، رئيس الجامعة، ونواب رئيس الجامعة، وعمداء الكليات؛ بالعزاء والمواساة إلى أسرة كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة، فى وفاة الدكتور عبد المقصود باشا، أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية. ولد الراحل في قرية شبرا بابل، مركز المحلَّة الكبرى، محافظة الغربية، عام 1950م، وحصل على الإجازة العالية «الليسانس» فى كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة عام 1976م، بتقدير جيد جدًّا مع مرتبة الشَّرف، وكان ترتيبه الأوَّل على الدفعة. التحق د. تدريسية في جامعة واسط تتلقى دعوة رسمية لتكون المرشح الرسمي لمنح جائزة VinFuture العالمية – موقع جامعة واسط. باشا بالدراسات العليا، وحصل على درجة التخصص «الماجستير» في التاريخ الإسلامي عام 1981م بتقدير: ممتاز، عن رسالته: «السياسة الداخليَّة للدولة الفاطميَّة بمصر في عهد المعز لدين الله»، وحاز درجة العالمية «الدكتوراه» عام 1984م بتقدير: مرتبة الشرف الأولى، عن رسالته: «السياسة الداخلية للأيوبيين بمصر». عُيّن الراحل معيدًا في قسم التاريخ والحضارة بالكلية عام 1977م، ثم مدرسًا مساعدًا عام 1981م، ثم مدرسًا عام 1984، ثم أستاذًا مساعدًا عام 1989م، ثم أستاذًا عام 1995م، وشغل منصب رئيس قسم التاريخ والحضارة بالكلية عام 2011م حتَّى عام 2014م.
وترك الفقيد عددًا من المصنفات والمؤلفات العلمية النافعة؛ منها: «مصر والشام والجزيرة العربية من سنة 254هـ/ 923م»، وهي موسوعة تاريخيَّة كبرى، تناول فيها عددًا من المحاور، منها: مصر في عصر الولاة، مظاهر الحضارة في عصر الولاة، الإسلام في الشّام، نظم الحكم في العهد الفاطمي ومنشآته في جمهورية مصر العربية، الدولة الأيوبيَّة وتقسيماتها والنظام السياسي والمنشآت الحضارية في عهدها، أصل دولة المماليك والنظم الحربية والبحرية والإدارية والحالة الاقتصادية في عهدها، وعلاقة الحجاز بجمهورية مصر العربية في عهد الأيوبيين والمماليك. كما كان له عدد من المصنَّفات؛ منها: «التربية الإسلامية منهجًا وتاريخًا»، «منهج نور الدين محمود في الحكم والقيادة»، «صفحة مضيئة من التاريخ الإسلامي»، وشارك ببحوث في عددٍ من المؤتمرات والندوات العلمية، من ذلك: «مغول القبجاق في مصر»، الذي شارك به في جامعة سول بكوريا الجنوبية عام 2015م، و«الإسراء والمعراج»، الذي شارك به في مؤتمر الإسراء والمعراج في مدينة العين بدولة الإمارات العربية المتحدة عام 2016م، و«القدس في التاريخ الإسلامي» الذي شارك به في جمعية التآلف بين الناس بمصر عام 2017م.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. جامعة القدس الأولى فلسطينيًا وفقًا لتصنيف SCIMAGO العالمية للعام 2022 والان إلى التفاصيل: رام الله - دنيا الوطنحصدت جامعة القدس المرتبة الأولى بين الجامعات الفلسطينية وفقًا لتصنيف جامعة SCIMAGO العالمية للربع الأول من عام 2022، فيما جاءت في المركز السابع والعشرين عربيًا، والمركز 660 من بين 8000 جامعة ومؤسسة بحثية عريقة حول العالم. كما جاءت جامعة القدس في المرتبة الأولى فلسطينيًا في مواضيع الطاقة والطب، وعلم الأدوية والصيدلة، وفي المرتبة 20،21 على مستوى الوطن العربي في مواضيع الطاقة والطب على التوالي، ويأتي هذا التصنيف بناءً على مؤشرات أداة البحث، مخرجات الابتكار، التأثير الاجتماعي. وهنأ رئيس جامعة القدس عماد أبو كشك أسرة الجامعة على هذا الاستحقاق الذي يأتي حصادًا لخطة استراتيجية تضعها الجامعة وتنفذها من خلال برامجها وكلياتها ونواديها البحثية، بهدف تطوير مخرجات التعليم بما يدعم احتياجات المجتمع الفلسطيني ومتطلبات سوق العمل، عبر تركيزها على إثراء حقل البحث العلمي ودعم الريادة والابتكار لدى طلبتها وباحثيها على الأصعدة كافة. وكانت الجامعة قد جاءت في المرتبة الثانية بين الجامعات الفلسطينية وفق تصنيف مؤسسة QS العالمية لمؤسسات التعليم العالي للعام 2022، ووقعت ضمن أفضل 51-60 جامعة عربية في التصنيف، حيث تقدمت ضمن فئة أفضل 1000-1200 جامعة حول العالم.
قال مالك بن أنس: لا أعلم وصية أجيزت بعد موت صاحبها إلا هذه. قال أبو هريرة وابن عباس: لما نزلت هذه الآية كان أبو بكر لا يكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا كأخي السرار. وقال ابن الزبير: لما نزلت هذه الآية ما حدث عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك فيسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - كلامه حتى يستفهمه مما يخفض صوته ، فأنزل الله تعالى: " إن الذين يغضون أصواتهم " ، يخفضون ( أصواتهم عند رسول الله) إجلالا له ( أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى) اختبرها وأخلصها كما يمتحن الذهب بالنار فيخرج خالصه ( لهم مغفرة وأجر عظيم). ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم مدح- سبحانه- الذين يغضون أصواتهم في حضرة الرسول صلّى الله عليه وسلّم فقال: إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله، أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجرات - قوله تعالى إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله - الجزء رقم27. وقوله: يَغُضُّونَ بمعنى يخفضون. يقال: غض فلان من صوته ومن طرفه إذا خفضه. وكل شيء كففته عن غيره فقد غضضته. وقوله: امْتَحَنَ أى: اختبر وأخلص، وأصله من امتحان الذهب وإذابته ليخلص جيده من خبيثة، والمراد به هنا: إخلاص القلوب لمراقبة الله وتقواه. أى: إن الذين يخفضون أصواتهم في حضرة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وعند مخاطبتهم له.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) قال: أخلص. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) قال: أخلص الله قلوبهم فيما أحبّ. وقوله ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ) يقول: لهم من الله عفو عن ذنوبهم السالفة, وصفح منه عنها لهم ( وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) يقول: وثواب جزيل, وهو الجنة. ------------------------الهوامش:(3) البيت لجرير بن الخطفي ، من قصيدة يهجو بها الراعي النميري الشاعر. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الحجرات - الآية 3. ( ديوانه 64) يقول له. غض نظرك أي كف بصرك ذلا ومهانة. وهذا موضع الشاهد عند قوله تعالى " يغضون أصواتهم عند رسول الله " وهو من ذلك. قال في " اللسان: غض ": وغض طرفه وبصره ، يغضه غضا وغضاضا ( ككتاب) وغضاضة ( كسحابة) فهو مغضوض وغضيض " كفه وخفضه وكسره ، وقيل: هو إذا دانى بين جفونه ونظر. وقيل: الغضيض: الطرف المسترخي الأجفان. وفي الحديث " كان إذا فرح غض طرفه " ، أي كسره وأطرق ، ولم يفتح عينيه. وإنما كان يفعل ذلك ، ليكون أبعد من الأشر والمرح.
♦ وقد كان هذا الخير الذي حصل لهم ﴿ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ ﴾ عليهم ﴿ وَنِعْمَةً ﴾ ﴿ وَاللَّهُ عَلِيمٌ ﴾ بمن يَشكر نعمه، ﴿ حَكِيمٌ ﴾ في إنعامه على مَن يَستحق هذه النعم.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القول الثاني: أنها نزلت في قتال حصل بين جماعة الانصار وجماعة تابعة لعبدالله بن أبيّ، بالجريد والنعال. القول الثالث: انها نزلت في رجلين من الأنصار كان بينهما خصومة ما. سبب نزول آية: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم قيل في سبب نزول الآية عدة اقوال، منها: [٧] القول الاول: أنها نزلت في رجل كان في أذنيه وقر، عُيّر بأم في الجاهلية، فاستحى من ذلك. القول الثاني: أنها نزلت في عكرمة بن أبي جهل -رضي الله عنه- حين قدم لرسول لله فقالوا عنه أنه ابن فرعون هذه الأمة. القول الثالث: نزلت في وفد بني تميم حين نزلوا المدية فاستهزؤوا بحال بعض الصحابة وفقرهم ورثاثة حالهم. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى " إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى "- الجزء رقم7. سبب نزول آية: ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن قيل: أنها نزلت في زوجتين من زوجات النبي حين سخرتا من أم سلمة لقصرها، وقيل لسبيبة تربطها في خصرها، وقيل: نزلت في نساء النبي قالوا لصفية زوجة رسول الله أنها يهودية بنت يهوديين، فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن تجب بأنها ابنة هارون وعمها موسى -عليما السلام- وزوجها محمد صلى الله عليه وسلم. [٧] سبب نزول آية: ولا تنابزوا بالألقاب قيل في سبب نزولها أنه كان للرجل في المدينة المنورة اسمين وثلاثة، فينادى بها وهو يكرهها، وقيل أيضا أنها نزلت بسبب ما كان يحصل بعد إسلام الناس في المدينة المنورة، فيعايروا بعد إسلامهم بما كانوا عليه قبل الإسلام، فيقال له يا يهودي أو يا كافر.
[٨] سبب نزول آية: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى قيل أنها نزل في أبا هند حين أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني بياضة بأن يزوجوه بإحدى بناتهم، فاستنكروا ذلك إذ كيف يزوجوا بنتهم من مواليهم، وقيل أنها نزلت في الرجل الذي لم يتفسح له في مجللس رسول الله صلى الل عليه وسلم -وهو ثابت بن قيس- وقيل أنها نزلت في بلال بن رباح -رضي الله عنه- حين صعد على الكعبة مؤذنًا، فأخذ أشراف مكة بالاستهزاء منه ومن أصله، فنزلت الآية الكريمة. [٩] سبب نزول آية: قالت الأعراب آمنا قيل فيها عدة أسباب للنزول، منها: [١٠] القول الأول: قيل أنها نزلت ي أعراب جاءوا ينون على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنهم لم يقاتلوه كما فعل غيرهم، فطلبوا من أموال الصدقة، فنزلت لآية، القول الثاني: وقيل أنها نزلت في أعراب طلبوا التسمية باسم لمهاجرين وهم لم يهجروا، فنزلت الآية معلمة لهم أنهم أعراب لا مهاجرين، القول الثالث: قيل أنها نزلت في طائفة من الأعراب ادّعوا الإيمان ليستأمنوا على أموالهم وأنفسهم. أين نزلت سورة الحجرات؟ سورة مدنية، نزلت في المدينة المنورة، ونزلت بعد سورة المجادلة، [١١] وقبل سورة التحريم. [١٢] المراجع [+] ↑ جموع من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1087.