وذلك ضمن جهود تعزيز سبل التعاون بين الوزارة والمؤسسة. منسوبو #التدريب_التقني يقدمون الشكر لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد -حفظهما الله- لما يجده أبنائهما وبناتهما وكافة منسوبي التعليم والتدريب من اهتمام وتيسير وحرص، ومن ذلك الموافقة على تقديم إجازة عيد الفطر المبارك. #توقيع_مذكرة برعاية سعادة مدير عام الإدارة أ. عبدالرحمن المقبل وقعت الكلية التقنية للبنين بالقويعية، مذكرة تفاهم مع شركه مصنع بلاستيك الرياض إحدى فروع مجموعة عبدالمحسن الحكير القابضة، بهدف التوظيف المباشر للخريجين في عدد من التخصصات. #تقني_الرياض #التدريب_التقني دشن سعادة نائب المحافظ للتدريب د. عادل الزنيدي عدد من الخدمات التطويرية الإلكترونية الجديدة التي تهدف الى تحسين تطبيق إجراءات العمل، وتسهيل الخدمات المقدمة للمتدربين والمتدربات، كما كرم سعادته القائمين على هذه الخدمات والمبادرات. #التدريب_التقني عميد #الكلية_التقنية_بالرياض يكرم الطواقم الطبية المشاركة في حملة #التبرع_بالدم والتي استمرت لمدة خمسة أيام. ويسلم درع الكلية لمشرف حملات التبرع بالدم عبدالمحسن بن ساعد الروقي نيابة عن المدير التنفيذي العام لمدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية.
رمضان 19, 1443 11:50 م وجه عميد الكلية التقنية التطبيقية للبنين بالرياض المهندس فهد بن مطيران العنزي، بإطلاق مبادرتين مجتمعية تطوعية خلال شهر رمضان المبارك ١٤٤٣ هـ. والتي تم تنفيذها يوم الثلاثاء والأربعاء الموافق ١٨ – ١٩ رمضان ١٤٤٣ هـ، تحت عنوان "مبادرة تفطير الصائم" والتي هدفت لتوزيع وجبات صحية جاهزة لتشمل مجموعة من أحياء مدينة الرياض (الحزم، المروة، الشفا، الخليج، الملك فيصل، النهضة). كذلك "مبادرة العناية بالمساجد" والتي تشكل رمزاً دينياً وتهدف لغرس القيم بالمحافظة على بيوت الله والمصليات، للمساهمة بالتزامن مع برنامج صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظه الله- بتأهيل وترميم المساجد التاريخية.
سبق- الرياض: تنطلق مساء يوم غد الاثنين، فعاليات الملتقى التقني الثاني والعشرين، وحفل تخريج متدربي الكلية التقنية بالرياض ومعرض التوظيف، على مسرح الكلية التقنية بالرياض في حي صلاح الدين، برعاية أمير منطقة الرياض فيصل بن بندر بن عبدالعزيز. ويتضمن الحفل تخريج أكثر من 1778 متدربًا من مختلف التخصصات والأقسام التقنية خلال الفصول الثلاثة لهذا العام التدريبي، كما ستشارك أكثر من 26 جهة من مختلف الشركات والهيئات في معرض التوظيف، بحضور محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وعدد كبير من مسؤولي القطاعين الحكومي والأهلي. وكشف عميد الكلية التقنية بالرياض الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز الغانم، أن اللجنة الرئيسة للملتقى وحفل التخرج أتمت استعداداتها، حيث تم دعوة الخريجين والمتفوقين من المتدربين وكذلك المسؤولين في القطاعين الحكومي والخاص والشركات ورجال الأعمال للمشاركة في الملتقى ومعرض التوظيف، إذ سيشارك في الملتقى عدد كبير من شركات ومؤسسات القطاع الخاص والجهات الحكومية، بعرض الفرص الوظيفية بهذه المناسبة، كما ستكون هناك لقاءات لمتدربي الكلية مع مسؤولي التوظيف في الجهات المشاركة وتوظيف مباشر. وأضاف "الغانم" أن الملتقى يهدف إلى تعريف القطاعين الحكومي والخاص بمخرجات التدريب التقني والمهني، وبمستوى التدريب ونوعية التخصصات، وإيجاد الفرص الوظيفية المناسبة والتسريع في برامج وخطط توطين الوظائف، وفتح فرص العمل للكوادر الوطنية البشرية المؤهلة تأهيلاً علمياً وعملياً، خصوصاً بعد الشراكات والاتفاقات التي عقدتها الكلية التقنية بالرياض، مع العديد من الشركات والبنوك الأهلية لتوظيف خرجي الكلية من مختلف الأقسام.
استقبلت الكلية التقنية التطبيقية للبنين بالرياض المتدربين المستجدين للفصل التدريبي الثاني للعام 1443 هـ، والذي بلغ عددهم 150 متدربا في أربع تخصصات جديدة تلامس احتياج سوق العمل السعودي. و كان في استقبال المتدربين المستجدين عميد الكلية المهندس فهد بن مطيران العنزي ووكالة التدريب وكالة شؤون المتدربين ووكالة الجودة، والذي بدورهم قاموا بشرح الأنظمة والتعليمات الداخلية وتشجيعهم على بذل الجد والاجتهاد لخدمة الدين والوطن نظراً لحاجة سوقنا السعودي للتخصصات الأربع الجديدة في مجال التأمين والموارد البشرية وكذلك في مجال الخدمات اللوجستية و التجارة الإلكترونية. والسعي في تحقيق رؤية مملكتنا الحبيبة 2030 واكتفاء السوق بكوادر شبابنا السعودي من الجنسين المتخصصين والمدربين بأعلى التجهيزات والتي بذلت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني في تحقيق الرؤية الطموحة.
3238 views Discover short videos related to الكليه الرقميه بالرياض on TikTok. Watch popular content from the following creators: Hetimy(@hetimy. 00). hetimy. 00 Hetimy 3238 views 150 Likes, 31 Comments. TikTok video from Hetimy (@hetimy. 00): "Reply to @mohammedborhom العملات الرقميه حلال ولا حرام ؟! #عملات_رقمية #عملة_رقمية #بتكوين_العرب #بتكوين #فوركس #تجارة_الكترونية #حلال #حرام #نصب #دبي". العملات الرقميه حلال ولا حرام ؟! هل هى وهم ونصب ؟!!. original sound. original sound Get TikTok App Point your camera at the QR code to download TikTok Text yourself a link to download TikTok
لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله - YouTube
قال العوفي: عن ابن عباس في قوله: ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا) إلى آخرها ، يقول: لو أني أنزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه ، لتصدع وخشع من ثقله ، ومن خشية الله. فأمر الله الناس إذا نزل عليهم القرآن أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع. ثم قال: كذلك يضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتفكرون. لو انزلنا هذا القران المنشاوي. وكذا قال قتادة ، وابن جرير. وقد ثبت في الحديث المتواتر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عمل له المنبر ، وقد كان يوم الخطبة يقف إلى جانب جذع من جذوع المسجد ، فلما وضع المنبر أول ما وضع ، وجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ليخطب فجاوز الجذع إلى نحو المنبر ، فعند ذلك حن الجذع وجعل يئن كما يئن الصبي الذي يسكن ، لما كان يسمع من الذكر والوحي عنده. ففي بعض روايات هذا الحديث قال الحسن البصري بعد إيراده: " فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الجذع ". وهكذا هذه الآية الكريمة ، إذا كانت الجبال الصم لو سمعت كلام الله وفهمته ، لخشعت وتصدعت من خشيته فكيف بكم وقد سمعتم وفهمتم ؟ وقد قال تعالى: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) الآية [ الرعد: 31].
تفسير و معنى الآية 21 من سورة الحشر عدة تفاسير - سورة الحشر: عدد الآيات 24 - - الصفحة 548 - الجزء 28. ﴿ التفسير الميسر ﴾ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل من الجبال، ففهم ما فيه مِن وعد ووعيد، لأبصَرْته على قوته وشدة صلابته وضخامته، خاضعًا ذليلا متشققًا من خشية الله تعالى. "لو أَنزَلنا هذا الْقُرْآن على جبلٍ لرَأَيته خاشِعًا متصَدعًا منْ خَشْيَةِ اللَّه "🔮🔮 - منتدى الكفيل. وتلك الأمثال نضربها، ونوضحها للناس؛ لعلهم يتفكرون في قدرة الله وعظمته. وفي الآية حث على تدبر القرآن، وتفهم معانيه، والعمل به. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «لو أنزلنا هذا القرآن على جبل» وجعل فيه تمييز كالإنسان «لرأيته خاشعا متصدعا» متشققا «من خشية الله وتلك الأمثال» المذكورة «نضربها للناس لعلهم يتفكرون» فيؤمنون. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ولما بين تعالى لعباده ما بين، وأمرهم ونهاهم في كتابه العزيز، كان هذا موجبا لأن يبادروا إلى ما دعاهم إليه وحثهم عليه، ولو كانوا في القسوة وصلابة القلوب كالجبال الرواسي، فإن هذا القرآن لو أنزله على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله أي: لكمال تأثيره في القلوب، فإن مواعظ القرآن أعظم المواعظ على الإطلاق، وأوامره ونواهيه محتوية على الحكم والمصالح المقرونة بها، وهي من أسهل شيء على النفوس، وأيسرها على الأبدان، خالية من التكلف لا تناقض فيها ولا اختلاف، ولا صعوبة فيها ولا اعتساف، تصلح لكل زمان ومكان، وتليق لكل أحد.
لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) وقوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) يقول جلّ ثناؤه: لو أنـزلنا هذا القرآن على جبل، وهو حجر، لرأيته يا محمد يا خاشعًا؛ يقول: متذللا متصدّعا من خشية الله على قساوته، حذرًا من أن لا يؤدّي حقّ الله المفترض عليه في تعظيم القرآن، وقد أنـزل على ابن آدم وهو بحقه مستخفٌّ، وعنه عما فيه من العِبَر والذكر مُعْرض، كأن لم يسمعها، كأن في أذنيه وقرًا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أَبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أََبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)... إلى قوله: (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) قال، يقول: لو أني أنـزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه تصدّع وخشع من ثِقله، ومن خشية الله، فأمر الله عزّ وجلّ الناس إذا أنـزل عليهم القرآن، أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع، قال: (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون).
أما (الاستماع له، فهو أن يلقي سمعه، ويحضر قلبه، ويتدبر ما يستمع،.. فإنه ينال خيرًا كثيرًا، وعلمًا غزيرًا، وإيمانًا مستمرًا متجددًا، وهدى متزايدًا، وبصيرة في دينه، ولهذا رتب الله حصول الرحمة عليهما، فدلَّ ذلك على أنَّ من تُلِيَ عليه الكتاب، فلم يستمع له وينصت، أنه محروم الحظ من الرحمة، قد فاته خير كثير) ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي (1/314).. * و قال تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الحشر: 21].
ثم أخبر تعالى أنه يضرب للناس الأمثال، ويوضح لعباده في كتابه الحلال والحرام، لأجل أن يتفكروا في آياته ويتدبروها، فإن التفكر فيها يفتح للعبد خزائن العلم، ويبين له طرق الخير والشر، ويحثه على مكارم الأخلاق، ومحاسن الشيم، ويزجره عن مساوئ الأخلاق، فلا أنفع للعبد من التفكر في القرآن والتدبر لمعانيه.