عن الكاتب سلوى ميخائيل شبوع - درست تجارة واقتصاد اختصاص تسويق وتجارة الكترونية. - اتبعت عدة دورات في الإعلام الالكتروني وحصلت على شهادات خبرة من أكثر من صحيفة إلكترونية. - عضو في اتحاد الصحفيين السوريين. - اعمل في المكتب الصحفي لدى مديرية ثقافة حمص. - محررة في جريدة حمص. - اكتب الخبر الصحفي لعدة صحف الكترونية. - اكتب الأدب والشعر.
إلى ذلك، تدخل الألوان الحياديّة في تصميم المنزل المستوحاة ديكوراته من منتصف القرن الفائت، أو من الطراز البوهيمي أو الريفي أو الاسكاندينافي. 2. لتعزيز المشهد الفخم، تختار درجات مختلفة من اللون الواحد (البيج والبنّي والكريمي معاً، مثلاً) مع الخشب والمعدن والزجاج. علماً أن الأسطح الزجاج كثيرة الحضور، جنباً إلى جنب الألوان الحياديّة، في المنزل الفخم. 3. بالبلدي: ألوان راقية لمنزل عصري أنيق. تسلّط المهندسة الضوء على نموذج ثالث يقضي بجعل إحدى غرف المنزل "المودرن" تتلوّن بالألوان الحياديّة لغرض إبراز قطعة مميّزة أو عمل فنّي، مثلاً. وتقول إنّه "بخلاف المعتقد الشائع عن طريق الخطأ والرابط بين الألوان الحياديّة والملل، فإن حسن دمج الألوان الحياديّة ببعضها البعض، مع التركيز على النقوش وخامات الأنسجة من مخمل وساتان، والاكسسوارات، يجعل المساحة تتألّق". وتضيف أن "الدراية باللعبة اللونيّة كفيل بتلوين المساحة، وإبعاد الرتابة عنها، كما عند دمج البيج بالبنّي أي بعبارة أخرى تحقيق التناقض بين ألوان القطع، ما يضفي جاذبيّة على الديكور". وتنبّه، في هذا الإطار، من مزج الرمادي بالبيج. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: أفكار حديثة ومبتكرة في الديكور للجدران الداخليّة نصائح في الديكور الداخلي لتنسيق غرفة الطعام المفتوحة على الصالة إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
تاريخ النشر الخميس 21 ابريل 2022 | 20:16 وافقت اللجنة العليا للمواقف علي تدعيم بعض خطوط السير بسيارات ميكروباص حديثة آمنه تربط بين مركزي نجع حمادي وقوص وقراهم، فضلا عن دعم مدينة قنا الجديدة بعدد من خطوط سير سرفيس داخلية ، وذلك في اطار حرص محافظة قنا علي توفير وسيلة مواصلات آمنه لنقل المواطنين. وقال محافظ قنا انه تم دعم مركز نجع حمادي بـ 11 خط سير جديد وهي كتالي ( 3 خطوط لقرية القصر - 5 خطوط لقرية القناوية - 3 خطوط لقرية الصياد) ، بالإضافة الي 16 خط سير جديد لمركز قوص ( 2 خط لقفط شرق - 2 خط لقفط غرب - 2 خط لقرية حجازة بحري - 2 خط لقرية حجازة قبلي - 2 خط لقرية العليقات - 2 خط لقرية خزام - 2 خط لقرية الكلالسة - 2 خط لقرية جراجوس).
كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث شريف وقال: «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه». الأمر الثاني: إكرام الجار وعدم إيذائه أمر النبي عليه أفضل الصلاة والسلام الناس في هذا الحديث بإكرام الجار والإحسان إليه. كما أمرنا الله عز وجل بالإحسان إلى الجار. ما هي الموشحات - موضوع. فقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا} سورة النساء الآية. ويتمثل الإحسان إلى الجار في عدة أشياء منها مواساة الجار في إحزانه وعند الحاجة. ونستدل على ذلك من خلال الحديث الشريف فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: «لا يشبع المؤمن دون جاره». ومنها أن يصبر الجار على أذى جاره، ولا يرد له الأذى بالأذى، لذلك ليس على الجار أن يكف الأذى فقط ولكن عليه أن يحتمل الأذى. الأمر الثالث: إكرام الضيف والمقصود بإكرام الضيف هو إحسان ضيافته، ونجد أن هناك فرق بين جائزة الضيف والضيافة. فجائزة الضيف هي يوم وليلة فقط، أما الضيافة فتكون ثلاثة أيام وإذا كان أكثر من ذلك فيعتبر صدقة.
كما ذكر الله عز وجل وقال: (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ). اقرأ من هنا عن: ما هي الحكمة والموعظة الحسنة؟ مقالات قد تعجبك: شرح حديث فليقل خيرا أو ليصمت قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» فليفعل كذا وكذا فيدل ذلك على أن هذه الخصال تعتبر من خصال الإيمان. حديث نبوي عن اكرام الضيف. ومن المعروف أن أعمال الإيمان تتعلق بحقوق الله من ناحية كأداء الواجبات والبعد عن المحرمات، ويتمثل ذلك في قول الخير أو الصمت. أيضا ومن ناحية أخرى تتعلق أعمال الإيمان بحقوق عباد الله، ويتمثل ذلك فيما ورد بالحديث عن إكرام الجار، وإكرام الضيف. ومن خلال قول النبي في هذا الحديث الشريف فنجد أن المؤمن يؤمر بثلاثة أشياء: الأمر الأول: هو قول الخير والصمت عن غيره وقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». ومن خلال ما رواه عمر رضي الله عنه فقال: من كان كلامه كثيرا، فيكثر سقطه. ومن كثر سقطه، فتكثر ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه، فتكون النار أولى به.
وكرام الناس وسادتهم يقضون هذا الحق، فيقبلون على ضيوفهم، ويرفعون من قدرهم، ويُعلون من منزلتهم، والتقربُ تجمُّلُ الحديث، والبسطُ ، والتأنيسُ ، والتلقّي بالبشر من حقوق القِرَى ، ومن تمام الإكرام. وقالوا: "من تمام الضيافة الطلاقة عند أوَّلِ وهْلَةٍ، وإطالةُ الحديث عند المأكلة".
وكذلك لابد أن استقبله بوجه بشوش مبتسم، لأن ذلك من تمام الإيمان. وإن أكرم الناس هم من يقبل على ضيفه ويجمل حديثة ويعلو من منزلته وقدره. وكان الرسول يقول عن بيت الكرم والضيافة هذا أحب البيوت إلى الله عز وجل.
الحاصل أنه عليه الصلاة والسلام قال لهم: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ ﴾. وقوله: ﴿ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ﴾ هذا من باب التفضيل الذي ليس في الجانب المفضل عليه منه شيء؛ لأن إتيان الذكور ليس فيه طهارة، كله خبث وخبائث، كما قال تعالى: ﴿ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ ﴾ [الأنبياء: 74]، ولكن ﴿ هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ﴾؛ لأن فروج النساء تحل بعقد النكاح. ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ﴾ ولكن لم يكن منهم رجل رشيد والعياذ بالله. ﴿ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ﴾ [هود: 79]، يعني تعلم أننا نريد هؤلاء الشباب الذين جاءوا إليك. انشاء عن اكرام الضيف لكل المراحل الدراسية موضوع تعبير اكرام الضيف مع الايات والاحاديث كامل. ﴿ قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ﴾ [هود: 80]، فقالت الرسل: ﴿ يَالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ ﴾ [هود: 81]، ثم أرشدوه إلى أن يسري بأهله ويدع البلدة. وفي سورة القمر قال تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ * نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ * وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ * وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ﴾ [القمر: 33 - 37].
2- إن الله تعالى يميل إلى العبد الذي يتزن بأموره وتصرفاته الذي يعطي كل واحدٍ حقه، بدليل ما فعله هذا الرجل من قسمته لإنتاج بستانه إلى كل من يستحقه ووزع كل قسمٍ بالتساوي ولم يطغَ أي قسم على سائر الأقسام الأخرى. 3- تدل هذه القصة على إرضاء الله على العبد؛ لأنه إذا رضي عنه سخر له ما يشاء من الأرض و السماء، فالله أمر السحاب بقدرته وعظمته أن يسقي حديقة الرجل الصالح.