دائرة المعارف الاسلامية موسوعة دينية جامعة تجمع في صفحاتها مختلف المواضيع المرتبطة بالعقيدة و الشريعة و القران الكريم و السنة النبوية و الحديث الشريف و الصحابة و التابعين و ائمة المسلمين و المدارس الفكرية و التاريخ و الآداب و الاخلاق و التربية الفردية و الاجتماعية و التفسير و الفقه و الرجال و الاعلام و الاماكن و الازمنة و المقدسات و الاديان و المذاهب و العلوم و المعارف الدينية و غيرها مما تكون موضع اهتمام اصحاب الفكر و الثقافة و التطلع فهي كنز من كنوز المعلوماتية و المعرفية ، و هي في توسع مستمر. العقيدة الاسلامية العقيدة الاسلامية و اصول الدين معرفة الله النبوة و الانبياء الخلافة و الامامة عالم الاخرة القرآن الكريم القران الكريم نصه و تلاوته و علومه و تفسيره و مفاهيمه و آدابه ثواب قراءة القران و اداب التلاوة التفسير و التاويل و العلوم القرانية تلاوة مرتلة للقران الكريم الحديث الشريف و السنة النبوية الحديث الشريف و علومه نهج البلاغة، شرح و تفسير و آراء النبي محمد واهل بيته والائمة من بعده النبي المصطفى محمد السيدة فاطمة الزهراء اهل البيت والائمة الاثنا عشر الائمة الاثنا عشر 1. الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب 2.
The Encyclopaedia of Islam: An Anthology in Arabic Translation (4 vols) تمثّل هذه المختارات أول ظهور لدائرة المعارف الإسلامية باللغة العربية. و دائرة المعارف الإسلامية من أهمّ الأعمال الموسوعيّة وأرسخها قدما في كافة مجالات الدراسات الإسلامية في جميع أنحاء العالم، وهي عصارة جهود جبّارة، تواصلت أكثر من مائة عام؛ شارك فيها أساطين الدراسات الإسلاميّة والمشرقيّة من جميع أنحاء العالم. ترجم معهد تونس للترجمة هذه المختارات إلى اللغة العربيّة حتّى ترفد النسخ الأمّ باللغات الإنجليزيّة والفرنسيّة والألمانيّة. تضمّ ما يزيد عن مائتي مقال رئيسيّ في مواضيع من الحضارة الإسلاميّة، بجميع مقوّماتها التاريخيّة والثقافيّة والدينيّة، ثلثاها تمّ اصطفاؤهما من الإصدار الثاني لدائرة المعارف الإسلاميّة ، وثلثها الآخر من الإصدار الثالث. وجميعها مقالات علمية محكّمة، وفّرت، لثلاثة أجيال متتالية أو أربعة، أداة للدارسين الأكاديميين ولبراعم الباحثين وكانت لهم بمثابة مدرسة حاضنة في البحث، تميّزت بصرامة المنهج وغزارة المعلومات ودقّتها وبالموضوعيّة والحياد. وهي خصال تجعل من دائرة المعارف الإسلاميّة سندا متينا للباحث الأكاديميّ في الحضارة الإسلاميّة، وروضة للقارئ الطلعة، ومعينا لا ينضب من النصوص الساندة للمعلّم والمتعلّم.
وتصدر هذه الموسوعة الآن تحت العنوان (Encyclopaedia Islamica) بالحروف الاختصارة (EIs) من قبل مطبعة بريل في مدينة ليدن-هولندا. اصدارها بأساليب علمية حديثة یتم إصدار دائرة المعارف الإسلامية الکبری باللغات الفارسیة والعربیة والإنجلیزیة معتمداً علی أحدث الأسالیب العلمیة ومناهج التألیف وأوثق المصادر والمراجع بغیة سدّ الحاجات العلمیة علی قدر الإمکان للمحققین والمثقفین فی جمیع أرجاء العالم الإسلامی. نطاق البحث فيها ورغم أنها موسوعة تخصصیة ومقالاتها تقتصر علی ما یتعلق بالقضایا الثقافیة فی العالم الإسلامی إلا أن نطاق العمل والبحث فیها توسع علی حد کبیر لیشمل مختلف الموضوعات کما یلی: علوم القرآن، اصول العقائد، علم الكلام، الفقه، أصول الفقه، الحدیث، الدرایة، علم الرجال، الأخلاق، الادیان والمذاهب، المنطق، الفلسفة، التصوف، الأدب، الفن، الأنثروبولوجيا، العمارة والمعالم الأثریة الإسلامیة، التاريخ والجغرافيا، الرياضيات، النجوم والطب. المحتوی المنشور في المجلدات الفارسية مواصفات المجلدات: المحتوی المنشور في المجدات الإنکليزية مواصفات المجلدات الإنکليزية: المصدر:
ولسنا ندعي استقصاء كل ما أهمل ولا نقر كل ما لا نعرض له بنقد مما جاء في الدائرة بل نتركه لمن استطاع الوقوف عليه من ذوي الاختصاص ولمن كان وقتهم أوسع للبحث والتقصي ذلك لأن دائرة ورد فيها ما سيراه القاري بعد هذا من أخطاء وإهمال لا يجوز الاعتماد على ما جاء فيها إلا بعد التثبت منه وليت الوقت يساعدنا لمراجعة طائفة صالحة لمثل هذا النقد في دار الكتب الظاهرية وإذن لاستطعنا أن ننبه إلى أكثر مما سننبه عليه مما أهملوه وها نحن نشرع بالمقصود. نقد العدد الأول من الجزء الأول (ما يؤخذ على الدائرة): ابان بن عثمان بن عفان – جاء في ترجمته انه كان في طليعة الفارين يوم الجمل وقد قال ابن قتيبة إنه كان ثاني المنهزمين في تلك الوقعة، وجاء في الترجمة أن كتابة (المغازي) وهو سيرة محمد يعد أقدم الآثار الأدبية في هذا الموضوع ولم نجد في الفهرست لابن النديم وفي تاريخ ابن عساكر وابن قتيبة وغير ذلك من الكتب أن ابان كان أول من دون المغازي. إبراهيم خليل الله - جاء في الصحيفة 27 في آخر العمود الأول «وسوف يجلس إبراهيم عن يسار الله يوم الدين ويقود المتقين إلى الجنة» وقد عزت الدائرة هذا القول إلى الثعلبي وإلى سفر التكوين والمسلمون لا يقرون هذا القول مطلقاً وليس في دينهم ما يؤيده ولا يقرون معظم ما جاء في قصص الأنبياء من الإسرائيليات وحديث الشفاعة لا ينفي هذه الأكذوبة فحسب بل يتجاوزها إلى أكثر من ذلك إلى أن إبراهيم يشتغل بأمر نفسه ويتقدم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيشفع ويشفع ويكون بذا القائد إلى الجنة وليس لدينا قصص الأنبياء للثعلبي لنراجع هذه الفرية كيف وجدت فيه.
فيما يلي استعراض لابرز المستشرقين الذين ساهموا في كتابة الإصدار الأول ، مع ملاحظة أن بعض علماء المسلمين يتهمونهم بعدم الحيادية تجاه القضايا الإسلامية: لويس ماسينيون (1883_1962) أكبر مستشرقي فرنسا المتأخرين. جوزيف شخت (1902_1970) مستشرق هولندي من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. هنري لامنس اليسوعي (1862_1937) مستشرق بلجيكي المولد فرنسي الجنسية، من علماء الرهبان اليسوعيين. رينولد ألين نيكلس Reynold Nicholson (1868 - 1945) من أكبر مستشرقي إنجلترا المتأخرىن. تخصص في التصوف الإسلامي والفلسفة. [[دافيد صموئيل مرجليوث (1858_1940) وهو ابن حزقيال الإنجليزي البروتستانتي، متعصّب ضد الإسلام، ومن كبار المستشرقين، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. دانكن بلاك ماكدونلد (1943 _) مستشرق أميركي من أشد المتعصبين ضد الإسلام. يصدر في كتاباته عن روح تبشيرية متأصلة. إجناس كولد صيهر (1850_1921) مستشرق مجري موسوعي، عرف بعدائه للإسلام وبخطورة كتاباته عنه. أ. ج. أربري. مستشرق إنجليزي معروف بالتعصب ضد الإسلام والمسلمين، عمل استاذاً بجامعة كمبردج. كارل بروكلمان (1868_1956) مستشرق ألماني يعتبر أحد أبرز المستشرقين في العصر الحديث.
وما ذكر في هذه الموسوعة لا يتوافق مع التعاليم والمبادئ الإسلامية للمراجع الإسلامية كالازهر بل يتناقض معها" وقد اشرف على الطبعة الأولى المستشرق الهولندي أرند جان فنسنك A. J. Wensinck وقد كان عضوا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة وفصل منه نتيجة مؤلفاته التي هاجمت الإسلام والقرآن والرسول. [بحاجة لمصدر] شارك أيضا في اعداد هذه الموسوعة المنصر والمستشرق الفرنسي لويس ماسينيون Louis Massignon وهو يعتبر رائد الحركة التبشيرية في مصر. وفي مدينة دمياط تعهد مع معاونيه على بذل حياتهم لتنصير المسلمين قائلا "الهدف ليس فقط تنصيرهم، ولكن جعل ارادة الرب تعمل بهم ومن خلالهم" وقد اشتهر بالعمل على تنصير الاميين من خلال خداعهم بتحوير آيات القرآن الكريم لايهامهم بموافقتها النصرانية. [بحاجة لمصدر] اشترك أيضا كثير من اليهود في تحريرها مثل جوزيف شخت Joseph Schacht المستشرق الهولندي وإجناس جولذيهر Ignaz Goldziher المستشرق المجري وجورجيو ليفي دلا فيدا Giorgio Levi Della Vida المستشرق الايطالي وبرنارد لويس بالإنجليزية: Bernard Lewis المستشرق البريطاني. وبرنارد لويس من اشد المناصرين لإسرائيل وهو صاحب مصطلح "صراع الحضارات" الذي اعلنه عام 1990 وقصد به الصراع بين الغرب والإسلام كعدو قادم بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.
يحصل موظفو المرتبة الثانية على مكافأة سنوية مقدارها 165 ريالا. سيحصل الموظفون في المركز الثالث على مكافأة سنوية قدرها 190 ريال سعودي. موظف المركز الرابع يحصل على مكافأة سنوية 230 ريال. يحصل الموظفون في المرتبة الخامسة والسادسة على مكافأة سنوية من 265 إلى 305 ريال. ويحصل الموظفون المصنفون على المركز السابع على مكافأة سنوية قدرها 356 ريالا. بينما يحصل موظفو المرتبة الثامنة على مكافأة سنوية مقدارها 415 ريالا. ويحصل عمال المرتبة التاسعة على مكافأة قدرها 470 ريالا. كم العلاوه السنويه للجندي 2022 في السعودية - الحياة في الخليج. وسيحصل العاملون في المرتبة العاشرة على مكافأة قدرها 510 ريال. كما يحصل عمال الصف الحادي عشر على مكافأة سنوية مقدارها 530 ريالا. ويحصل العاملون في المرتبة الثانية عشرة على مكافأة سنوية مقدارها 570 ريالا. المركز الثالث عشر يحصل الموظفون على مكافأة سنوية مقدارها 605 ريال. موظفو المرتبة الرابعة عشرة يحصلون على مكافأة سنوية مقدارها 700 ريال. العاملون من الرتبة الخامسة عشرة يحصلون على مكافأة سنوية مقدارها 865 ريالا. ما هي المكافأة السنوية لموظفي القطاعين العام والخاص؟ إقرأ أيضا: وفد نيجيري يزور معهد الإنتاج الحيواني مكافأة سنوية للأفراد العسكريين يتلقى جميع العاملين في القطاع العسكري في المملكة العربية السعودية مكافأة سنوية مماثلة لموظفي القطاع العام في المملكة العربية السعودية.
87٪ من العام الخاص ب2020 وقد وصلت إيرادات المملكة بها ل846 مليار ريال سعودي وهذا وفقا لتوقعات وزارة المالية. النفقات فقد صرحت وزارة المالية في المملكة العربية السعودية بأن النفقات التي تخصها قد وصلت إلى مبلغ مالي قدره 990 مليار سعودي في عام 2021 ميلادي. العجز فجائت التوقعات التي تخص وزارة المالية بأن الانخفاض الذي حدث في عجز الميزانية الخاصة بالمملكة قد وصل إلى 145 مليار سعودي في عام 2021. كم العلاوة السنوية للموظفين 1443/2022. وهو بنسبة انخفاض في العجز تصل إلى 51. 34٪ وهو مقابل العجز الخاص بالميزانية في عام 2020 ميلادي. الدين العام فإن المتوقع هو أن يصل الدين العام الخاص بالمملكة إلى مبلغ مالي قدره 941 مليار سعودي في نهاية عام 2021 ميلادي. متى تبدأ السنة المالية في المملكة العربية السعودية السنة المالية في المملكة العربية السعودية تبدأ رسمياً بعدما يقوم مجلس الوزراء باعتماد الموازنة العامة الخاصة بالدولة. ومن يعتمدها هو خادم الحرمين الشريفين كما أنه يتوجب حضور ولي العهد وهو نائب رئيس الوزراء في المملكة ووزير الدفاع الأمير محمد بن سلمان. كما تعمل الحكومة على السعي من خفض العجز المالي الذي ظهر في الموازنة السابقة لتحسين الموازنة الخاصة بالعام الجديد.
كما تهدف أيضا على التحسين من الأداء الاقتصادي الخاص بالمملكة في القطاع الغير نفطي الخاص بها وهذا اعتباراً للمحرك الأساسي الخاص بالنشاط الاقتصادي في المملكة. لذلك فإن المملكة تعمل على تقديم مختلف المشروعات والخطط باختلافها من أجل أن تستهدف التعزيز للنشاط الاقتصادي وهو النشاط الغير معتمد على النفط وهذا عن طريق رفع معدل الكفائة الخاص بالنظام التشغيلي والنظام الرأسمالي في المملكة. عجز ميزانية السعودية 2020 التوقعات التي تتم بواسطة وزارة المالية في المملكة العربية السعودية تقول بأنه يوجد عجز في الميزانية الخاصة بالمملكة. وهذا طبقا لعام 2010 حيث يصل هذا العجز إلى مبلغ قدره 298 مليار ريال سعودي ومن حيث الدولار الأمريكي فهو يصل إلى 79. 45 مليار دولار امريكي. هذا يشير إلى أن العجز الخاص بالميزانية المالية لعام 2020 وعام 2019 من حيث الفرق بينهم. فسيصل إلى مبلغ مالي قدره 165 مليار ريال سعودي ومن حيث الدولار الأمريكي فقد يصل إلى 44 مليار دولار امريكي. أما إذا كنا سنتحدث عن الدين الذي على المملكة فهو قد بلغ 678 مليار سعودي في اخر عام 2019 الميلادي. من هنا نكون قد تناولنا المعلومات الكافية عن الميزانية المالية في المملكة العربية السعودية.
استعلام خدمة سنوي عن 1442 للمستفيدين ، وهي من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها وزارة المالية السعودية للأشخاص المعنيين بهذه الخدمة ، حيث تعمل وزارة المالية السعودية على تقديم العديد من الخدمات الإلكترونية لعملائها من أجل تسهيل الحصول على هذه الخدمات في أي وقت ومن أي مكان دون الحاجة إلى ذلك حتى انتقال مقر الوزارة إلى خطة التحول الرقمي بالمملكة. تاريخ اجتياز العادة السنوية العرف السنوي هو مبلغ من المال تصرفه حكومة المملكة العربية السعودية لشيوخ القبائل والأسر في جميع مناطق المملكة ، وقد تم صرف هذه المبالغ منذ توحيد المملكة على يد الملك. عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، وحكومات مختلفة نجحت في الوفاء بهذا العهد. وأعلنت وزارة المالية للمستفيدين من خدمة الإيرادات السنوية من شيوخ وأبناء العشائر المستحقين لهذه المبالغ المالية ، أن موعد صرف العوائد السنوية لعام 1442 هو من بداية شهر محرم حتى نهاية شهر جمادى الآخرة 1442 ، كما أعلنت الوزارة أنه يمكن الاستعلام عن الصرف وحجز الموعد المناسب لمردودات الصرف من مكاتب الوزارة ، عبر الموقع الإلكتروني تقدم العديد من الخدمات الإلكترونية سواء للأفراد أو للهيئات والمؤسسات التي تتعامل مع الوزارة.