✒ وإعلامُنا أنتم أدْرَى بحالِه! فهُمْ أَكفاءُ في مجالِهم وتخصصِهم ، أما الدّينُ... فالأمرُ مختلفٌ - ولهم عُذْرُهم -إذ لم يكن تخصصَهم. ✒ و تلك بُيُوتُنا تكادُ تكونُ خاويةً مِمَّنْ عندَه ما يُقَدِّمُه لأبنائِه و أسرتِه. 🔘 و غالبُ ما ورثناه عن آبائِنا وأمهتِنا أثارةٌ مِن عِلمٍ ، لا تصنعُ جيلًا مُتدينًا مُعتدلًا... ؛ فالأبُّ له كلمةٌ ، و الأمُ لها أخرى ، و الابنُ سَمِعَ كلمةً مِن هُنا أو هُناك ، فنشأََ... مُتردِّدًا مُتحيِّرًا! لا قدوةَ ، و لا مَرجعَ.. لا يَدري أينَ الصوابُ ، و لا برأيِ مَن... يأخذُ!. 🔘 صِرْنَا نسمعُ لكلِّ ناعِقٍ مِمَّن قولُه ليس حُجَّةً.. و قَبِلنا مِن كلِّ قائلٍ ، و لا نعلمُ... مِنْ أينَ قالَه ، و لا ندري ما حُجَّتُه. 🌱 🔘 هذا هو حالُنا ، و هذا هو مآلُنا على مستوى الأسرةِ الصغيرةِ ، فما ظنُّكم... بحالِ أمَّتِنا ، و حالُها لا يخفى على أحدٍ. ♨️ أخي الغالي 🔘 إن هذا العلمَ دِينٌ فانظروا عَمَّنْ تأخذون دِينَكم. حل سؤال قال ابن سيرين (إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم) هذا مثال - دروب تايمز. رواه مسلمٌ عن ابنِ سيرينَ.... و هو أثرٌ مهم في مجالِه ، فلا يمكنُ ان نأخذَ العلمَ عن مجهولٍ ، و لا مِمَّن لا... يُعرفُ منهجُه و علمُه ، و في هذا قالَ - ﷺ -: " يحمِلُ هذا العلمَ من كل خَلَفٍ... عُدُوْلُه ، ينفونُ عنه تحريفَ الغالِين ، و انتحالَ المُبطِلِين ، و تأويلَ الجاهلِين.... رواه البيهقي ، و صحّحَه الالبانيُ.
وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله: "عن عقبة بن نافع قال لبنيه: (يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة)، وعن ابن معين قال: (كان فيما أوصى به صهيب بنيه أن قال: يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة) ، وقال ابن عون: (لا تأخدوا العلم إلا من شهد له بالطلب)". ▁ ▂ ▃ ▄ ▅ إن العلمَ دِينٌ .. فانظروا عَمَّنْ تأخذون دِينَكم ▅ ▄ ▃ ▂ ▁ 📩 ✒ ♨ أخي الغالي .. ... - طريق الإسلام. وقال الإمام ابن أبي حاتم في [ كتابه الجرح و التعديل]: "باب في الأخبار أنها من الدين و التحرز و التوقي فيها". ثم ساق أثر ابن سيرين، ثم أثر أنس بن مالك أنه دخلوا عليه في مرضه فقال: (اتقوا الله يا معشر الشباب انظروا ممن تأخذون هذه الأحاديث فإنها من دينكم)، وأثر بهز بن أسد أنه قال: (لو أن لرجل على رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع أخذها منه إلا بشاهدين عدلين فدين الله عز وجل أحق أن يؤخذ فيه بالعدول)، في الأثر: (دينك دينك إنما هو لحمك و دمك فانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا و لاتأخذ عن الذين مالوا) ، قال ابن سيرين: (كان في الزمن الأول الناس لايسألون عن الإسناد حتى و قعت الفتنة فلما و قعت الفتنة سألوا عن الإسناد ليحدث حديث أهل السنة و يترك حديث أهل البدعة)". وقال الخطيب البغدادي رحمه الله: " كتب مالك بن أنس إلى محمد بن مطرف: (سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله - فذكره بطولة -... خذه - يعني العلم - من أهله الذين ورثوه ممن كان قبلهم يقينا بذلك ولاتأخذ كلما تسمع قائلا بقوله فإنه ليس ينبغي أن يؤخذ من كل محدث ولا من كل من قال وقد كان بعض من يرضى من أهل العلم يقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم) ".
فنمازحه ويمازحنا ونغني أمامه ونثب ونلعب، ونسبح ونركب الخيل ونصطاد، وكان يرغبنا في السباحة والفروسية والرمي، وسائر أنواع الرياضة، لأن ذلك من سنة الإسلام، ويود أن يكون معنا فيه ولكن السن تمنعه والضعف والكبر، ثم نعود من الغد إلى الدرس، ونحن أصفى الناس ذهنا، وأطيبهم نفسا، وأشدهم نشاطا. ولازمت من بعده مشايخ كثيرين كانت حالهم كحال الشيخ أو قريبا منها، وكانت حياتهم علما وعملا، ومنطقا وخلقا، وكانوا كلهم يحدثونا عن الأزهر وما فيه، حتى حبب إلينا الأزهر القديم من أحاديثهم، وتخيلناه جنة الروح، ونعيم القلب، وتوهمنا أن ما رأيناه من أحوال مشايخنا وردة من تلك الجنة، وطرفا من ذلك النعيم، وبتنا نتشوق إلى الأزهر، ونتمنى أن نزور مصر لنراه، فلما قدمت مصر سنة 1928 رأيت الأزهر قد تغير عما وصفوه لنا، وحال عن حاله التي حدثونا عنها، فتركته ودخلت دار العلوم العليا. ثم لما عدت سنة 1945، لم أجد الأزهر وإنما وجدت مسجدا خاليا، وكليات تنتسب إليه ليست إلا مدارس كما عرفنا من المدارس، فبكيته لما فقدته، وحننت إليه، لا إلى سراج الزيت، وحصير الرواق، بل إلى ذاك التقي وتلك الأخلاق. بكيت فيه شيخي، وبكيت فيه عهد الشيخ الذي مضى عليه اليوم أكثر من ربع قرن، ولا تزال ذكراه غذاء لروحي، وفرحة لقلبي، وأنسة لي في وحشة الحياة، أفكر فيه كما يفكر العاشق المهجور في ليالي الوصال، والسجين في أيام الحرية، والمفلس في زمان الغنى، بل إنه لأحب إلي من عهود الحب، وليالي الوصال، لأنها لذة الهوى وهو حلاوة الإيمان، ولأن ذكراه ذخري الذي لا يفنى، ومفزعي كلما دهمتني خطوب هذه الحياة المادية التي تختنق فيها الروح، ومعين اليقين لي في نوادي الشكوك.
♨️ 🔘 لقد أخذنِي مَجرى الحديثِ إلى غيرِ ما كُنتُ أقصدُ مِن بيانِ مراتبِ الدينِ ،... دُفِعْتُ إلى ذلك دَفعًا ؛ إذْ تذكَّرتُ فجأةً مارواه مسلمٌ أَنَّ النبيَّ - ﷺ - قَالَ:... ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ) قُلْنَا لِمَنْ ؟ قال: ( لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ... وَعَامَّتِهِمْ) " ، فعزمتُ أنْ أقومَ بما وَجَبَ عليَّ مِنَ النصحِ. 🔘 أمَّا الحديثُ عن مراتبِ الدينِ فلهُ حينُه إنْ شاَء اللهُ. 🕌 أسألُ اللهَ لي و لكم العلمَ النافعَ ، و العملَ الصالحَ ، و القلبَ الخاشعَ. 🕌 📩......... اللهُمَّ علِّمْنَا ما ينفعُنا ، و انفعْنا بما علَّمْتَنا......... 📩 0 338
الاتحاد الأوروبي يشمل عدة مناخات منها المناخ، تشكل الاتحاد الأوروبي وتضمن حوالي 27 دولة وتميزت هذه الدول في التشارك الكبير في نقل الصلاحيّات الدوليّة والأوروبيّة ما بينها والمُشاركة في عمليّة صنع القرار بهدف التطور والتقدم التاريخي فيها، كذلك قدّم الاتحاد الكثير من النشاطات المُتعددة خصوصًا في المجالات السياسيّة والاقتصادية والعملة المُشتركة فيما بينهم، وأما بالنسبة لمُناخ الاتحاد يختلف من دولة إلى أخرى، وأما بالنسبة لإجابة السؤال الذي يبحث عنه عدد من الطلاب، وفي مقالنا هذا سنوضح لكم إجابة السؤال الذي يُوضح أنّ الاتحاد الأوروبي يشمل عدة مناخات منها المناخ. ما هو مناخ الاتحاد الأوروبي تنوع المناخ الجوي في الاتحاد الأوروبي خصوصًا أنه يضم عدد من الدول على الخريطة، كذلك ترتبط هذه الدول ما بين الأقاليم المُناخيّة المُتعددة في القارة الأوروبيّة، تشمل العديد من الدول الأوروبيّة على درجة الحرارة المُنخفضة وتساقط مُستمر للأمطار والثلوج بشكل عام، وتتأثر السواحل في دول الاتحاد بالرياح الغربيّة والشماليّة بشكل عام، يُشار إلى أنّ المُناخ في مُعظم الدول الأوروبيّة يكون ما بين 50 إلى 150سم في السنة، ويحدث تساقط سنوي عادة فوق الـ 200 سم في المناطق التي تقع غربًا بدون أيّ من المُنحدرات التي تُواجه الرياح.
- المناخ المتوسطي: يسود الواجهة المتوسطية للدول المحادية للبحر المتوسط, وهو معتدل يميل إلى الدفء أمطاره حوالي 1200ملم سنويا. - المناخ القاري البارد: يسود المناطق القارية في وسط الاتحاد, يمتاز ببرودته الشديدة شتاء ودفئه صيفا أمطاره حوالي 400ملم سنويا. - المناخ الجبلي: يسود المرتفعات الجبلية بجنوب الاتحاد بارد شتاء لتراكم الثلوج ومنعش صيفا. - مناخ التايغا: يسود شمال فنلندا والسويد, يمتاز ببرودته الشديدة طول العام تقريبا لطول فصل شتائه حوالي 9 أشهر, تنمو به غابات كثيفة تدعى بغابات التايغا. * العوامل البشرية: وصل عدد سكان الاتحاد الأوروبي اليوم إلى حوالي 500 مليون نسمة محتلين بهذا المرتبة الثالثة بعد الصين والهند من حيث التعداد السكاني, تبلغ كثافتها السكانية النظرية 113ن في الكيلومتر المربع, غير ان غالبيتهم تسكن المناطق السهلية والساحلية إذ تفوق الكثافة 300 نسمة في الكيلومتر مربع, في حين تقل بالمناطق الجبلية والباردة عن 1 نسمة في الكيلومتر مربع, وتبلغ زيادتهم الطبيعية السنوية في متوسطها 0. 6%, ينتمون إلى عدة أجناس ويتكلمون عدة لغات. * الدراسة الاقتصادية: 1- عوامل القوة الاقتصادية: أ) العوامل الطبيعية: تتمثل في: - اتساع مساحة الاتحاد (4.
ج) العوامل البشرية: - توفر اليد العاملة في مختلف القطاعات:الزراعة 10%, الصناعة 34%, الخدمات 56% - وفرة رؤوس الأموال لقوة الاستثمارات الداخلية والخرجية لدول الاتحاد. - حيوية الأسواق الداخلية والخارجية للإتحاد - التحكم في التكنولوجيا الحديثة واستخدامها في قطاع الزراعة والصناعة والخدمات - وفرة وسائل النقل وتطور قطاع المواصلات إذ يملك الاتحاد أكبر أسطول بحري وأكبر ميناء بحري ( ميناء روتردام). - نجاح سياسة التكتل الاقتصادي بين دولها. * مظاهر قوته الإقتصادية: تتمثل في: 1- القوة الزراعية للإتحاد: إذ يعتبر الاتحاد الأوروبي قوة زراعية هامة على المستوى الدولي إذ ينتج ربع القمح العالمي ونصف الشعير العالمي تقريبا, ويحتل المرتبة الأولى في إنتاج البنجر السكري 100 مليون طن سنويا, والمرتبة الأولى في إنتاج الخمور 230 مليون هيكتولتر سنويا. ويحتل مراتب متقدمةن في إنتاج الحليب ومشتقاته وكذلك اللحوم. 2- القوة الصناعية للإتحاد: تكمن في احتلال الاتحاد على مراتب متقدمة جدا في العديد من الصناعات, إذ يحتل المرتبة الأولى في إنتاج السيارات أكثر من 11 مليون سيارة سنويا, وينتج حوالي 40% من إنتاج السفن العالمي, ويبلغ إنتاج الحديد والصلب 107 مليون طن سنويا, بالإضافة إلى قوة الصناعة الفضائية الدقيقة عندهم.
الاتحاد الاوروبي يشمل عدة مناخات منها المناخ سررنا بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول الاتحاد الاوروبي يشمل عدة مناخات منها المناخ الذي يبحث الكثير عنه.