صلى الله عليه وسلم ، ووضع رأس أبي بكر على أكتاف الرسول ، ووضع رأس عمر على حقويه الرسول صلى الله عليه وسلم. [1] من دفن الرسول ولما فرغ الصحابة من جهاز رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وضعوه على فراشه في بيتهم ، وأجل المسلمون دفنه. ذكر: دفناه بين قومه ، فقال: دفناه مع أصحابه ، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: النبي صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم. عليه وعليه. رضي الله عنه لم يأسر بل دفن حيث أسر. بعد ذلك رفعت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفر تحته له. وبعد ذلك دخل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم. له. عن طريق الإرسال ، دخل الرجال ، حتى عندما انتهوا ، تم إحضار النساء ، حتى يتم تغليف النساء ، وتم إحضار الأطفال ، ولم يأخذ فردمان رسول الله إلى المدينة المنورة. بارك الله فيك وسلم. ثم دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند منتصف ليل الأربعاء ، عندما تحدثت عن عائشة رضي الله عنها: "لم نعرف الدفن. رسول. من الله صلى الله عليه وسلم حتى نسمع صوت موسى من منتصف ليل الأربعاء. عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي نشد والفضل بن عباس وقثام بن عباس ورسول شكران عبد الله صلى الله عليه وسلم.
من تولى دفن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، والفضل بن عباس ، وقثم بن عباس ، وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد قال أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب يا علي ، أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وبنى عليه قد أخذ قطيفة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها ، دفنها في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعدك أبدا. قال فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويعتبر الخلفاء الراشدون الأربعة، الذين يتمتعون بمنزلة رفيعة عند المسلمين ، من الصحابة العشرة المبشرون بالجنة، بالإضافة إلى "المهاجرين" الذين اتبعوا الرسول من مكة إلى المدينة في الهجرة، والأنصار (المؤمنون من أهل المدينة)، والبدرانيون (الذين قاتلوا في معركة بدر) كلهم يعدون من الصحابة. وهناك اختلاف بالرأي حول من ينتمي إلى المجموعات على اختلافها. أكمل القراءة دُفن النبيُ -صلى الله عليه وسلم- في الغرفة المقدسة والتي لها مُسميات عديدة منها: الحجرة النبوية الشريفة أو المقصورة النبوية، إلى جانب اثنين من أكثر رفقائه المخلصين وخليفتي الإسلام الأولين، أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب، وكانت الغرفة المقدسة ذات يوم منزلًا لزوجته عائشة – وهو المنزل الذي كان يقيم فيه وقت وفاته الجسدية، واليوم، يُعد جزءًا من المسجد النبوي وهو المقبرة الأكثر تبجيلًا في العالم. والقبور مُحاطَة بعدةِ جدرانٍ بدونِ نوافذٍ أو أبوابٍ وبالتالي لا يمكن رؤيتها أو الوصول إليها، وتقع الغرفة المقدسة في الجنوب – القسم الشرقي من المسجد النبوي، ويبلُغ طول الضلعين الشمالي والجنوبي للغرفة 16 مترًا وطول ضلعه الشرقي والغربي 15 مترًا، وبُنيت جدران هذه القاعة لأول مرة عام 678 هـ / 1282 م على يد الظاهر بيبرس الخامس وكانت في الأصل بارتفاع ثلاثة أمتار ومصنوعة من الخشب، وعام 886 هـ / 1481 م، بعد اندلاع الحريق الكبير الثاني للمسجد النبوي، استبدَلِ السلطانُ الأشرف قايتباي الخامس هذه الجدران بالسور الذي نراه اليوم.
الله م حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. الله م توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين. الله م قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك، ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك. الله م قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق). 20 0 6, 782
ولا يتسع المجال، في هذه العجالة، بأن أتوقف عند كل قصيدة، وأكتفي بأمثلة مختصرة تدلّ على ما أشرت اليه. في قصيدة "يا أبا نواس" يخاطب شاعرنا الشاعر أبا نواس، طالبا منه أن يخرج من قبره ليرى حالنا اليوم وما آلت إليه بلادنا التي كنا نتغنى بها: "وأصبحت ديارنا.. مسارح التدمير.. والتهجير.. والضياع والجناح جاؤوا حثالات من الغابات بالسيوف والرماح فكلّ أمر عندهم مباح لا الدّين قادر أن يردع الذئاب للصلاح" (ص 25-26) وهذا ما فعلوه في سوريا حيث عاثوا فيها خرابا وقتلا ودمارا. قصيدة يا فهد الأمنية. وأقسى ما يصل اليه الشاعر في خيبة أمله، جاءت من الشعوب التي عوّل عليها كثيرا، لذا يطلب الشراب كوصفة للنسيان: "أعطني كأس جعة علني أنسى مآسينا وأحزان البلاد المفجعة علني أنسى مفاهيم الشعوب الخانعة" (ص 27) وكيف لا يصاب الشاعر بخيبة أمل من عروبة بات زمانها: "زمن الدسائس والموامس والدواعش والفواحش" (ص 34) وباتت تسير إلى حتفها خانعة ذليلة. ولا يبقى في الساحة العربية الغارقة في الذلّ والهوان، سوى بصيص أمل يتمثل في الدولة السورية التي قاومت وصمدت أمام آلة التدمير الهمجية، وعلّمت العالم معاني التصدي والتحدي والشهادة، كما جاء في القصائد: "أيها السوري" ص 59 و"دمشق" ص 60 و"حلب" ص 61.
وذكرت الصحيفة أنه لا يعرف بعد ما إذا كانت السعودية وإيران قد دخلتا في مفاوضات أدت إلى إنهاء عملية عاصفة الحزم، أو أن وقف العملية من شأنه أن يقود إلى محادثات سلام بين الأطراف المتصارعة في اليمن.
والسقوط لم يكن من نصيب الشعوب فحسب، بل من بعض حملة الأقلام مما ضاعف من ألم شاعرنا شفيق حبيب، خاصة أنهم يتحدثون باسم الأدب والإعلام ويزورون الواقع بسمومهم، فقال فيهم: " باسم الأدب وباسم الإعلام أقلامٌ تسرحُ مثل النّوقِ وأخرى تمرحُ كالأغنام ديدنها السّوءُ.. ونفثُ السّمِّ.. وبترُ شرايينِ الأرحام.. هذي الأقلام لا تعرفُ غيرَ النّبشِ وغيرَ النّهشِ.. وغيرَ البحثِ عن الأورام" (قصيدة "أقلام" ص 18-24). فتلك الأقلام في حقيقة الأمر ما هي إلا " أصنام.. قصيدة يافهد ,,, - ::منتدى الجبلان الرسمي::. أصنام/ لا تعرف غير الحقد/ وغير اللؤم/ وغير المكر/ وغير مشاريع الألغام/ أقلام تنعق كالغربان/ وتنبذ موسيقى الأنغام". أما قصائد الأبواب الأخرى فقد تناولت مواضيع اجتماعية وعائلية ومناسبات شخصية وغزليات لطيفة، دلّت على اجادة شاعرنا للشعر العاطفي كالسياسي، ومثال على ذلك تلك التحية التي يرسلها صادقة الى "رفيقة العمر" التي شاركته حياته بحلوها ومرّها: "رفيقة الدّربِ! هل أعيتك أسفاري؟ أم قصّر القلبُ من أثقالِ أخباري حسبي من العمر أن شاطرتني قدري حسبي حنانك في حلّي ومشواري أهواكِ ملءَ شراييني وأوردتي توجت عمري بالأخلاقِ والغارِ (ص 94) وفي الغزليات من قصيدة "البعث" "أجملُ ما في الكونِ الأنثى.. إن حضرت.. تبتهجُ النّارُ وتغدو غيثا.. " (ص 142).
فهد يكون اخ الشاعر " التؤام " فهد يا "فهد" من شفت زولـك بينهـم روّح خيالـي يقطع بحور الزمان الاولـي عرضـه وطولـه قمت اهوجس واتذكـر طيشنـا ذيـك الليالـي يوم كنـا صغـار تحكمنـا بـراءات الطفولـه يوم كان اقصى طموح لنا نروح ل.. بيت خالـي وكيف كنا ننتهي من واجب (الخـط وأصولـه) اذكرك, يومك تجيني كنت انـا جالـس لحالـي وآتفقد جيب ثوبـي وألعـن الفقـر وفضولـه يوم شفتك هل دمعـي (يافهـد دور ريالـي!! ) وأنت تمسح دمعتي ب.. إيديك وأحساس الرجوله تقطع ريالك تقـول (أمسـك ولاتبكـي قبالـي) وكننا مـن بعـد هـذا كـل مانبغـى, ننولـه وأذكرك, يوم انت تلبـس غترتـي ولا عقالـي ثم تجلس في مكـان ابـوي وعيونـي ذهولـه والله انك يا "فهد" فـي وقتهـا شكلـك خيالـي والله انك كل مالديـت, اقـول الـزول زولـه يافهد والخمسـه وعشريـن مـرت ياظلالـي قدّر الله والسنيـن ب.. طبعهـا دايـم عجولـه يا "فهد" وانت الوحيد اللي يعرف ان ضاق بالـي قبل ماأشكي قبل ما دمعي يبـادر فـي هطولـه يا "فهد" وان شفت دمعي يوم عرسك لا تبالـي كل مافي الامر فرحٍ ماقدرت انطـق واقولـه!! شعر قصيدة يا فهد ~ للشاعر محمد الحويماني. جميله جداً
28-07-2007, 07:41 AM. : عضو مميز:.