تأسّست فيها عام 1000 ميلادي مملكة المجر أو كما تعرف باسم مملكة هنغاريا. دمّرت بودابست تدميراً كاملاً حين غزوها المغول، وذلك كان عام 1241 م. بعد حوالي ستّة أعوام، استعادت مدينة بودابست عافيتها، وذلك كان في عام 1247 م، حيث تمّ اختيارها لتكون المقر الملكي المجريّ. كما سميت مدينة بودابست العاصمة الرسميّة لدولة المجر في عام 1361 م. اين تقع وتوجد دولة المجر. احتل العثمانيّون جزء بست الشرقيّ من بودابست، وذلك في عام 1526 م. وفي عام 1541 م تمّ احتلال مدينة بودابست كاملةً من قِبَل العثمانيين. أصبحت مدينة بودابست في عام 1686 م تخضع لحكم عائلة هابسبرج التي تحكم النمسا. اقرأ أيضاً: اين تقع مدينة لفيف وختاماً، تعرفّنا من خلال موضوعنا اين تقع بودابست ، على أهمّ المعلومات عن عاصمة المجر أو كما يطلق عليها هنغاريا، هذه المدينة العريقة في تاريخها، والغنيّة في جغرافيّتها، والساحرة في مواقعها السياحيّة. كما تعرّفنا على هذه المدينة العلميّة بامتياز، والتي تُنافس دوماً لتبقى في صدارة الدول الأوروبيّة، بل والعالميّة أيضاً. ولذلك لا عجب بأنّ تلقّب بودابست بملكة نهر الدانوب. المراجع ^, budapest, 4/7/2021 ^, Boat tours in Budapest, 4/7/2021 ^, Budapest, 4/7/2021
الدولة الاسم الرسمي: جمهورية المجر الاسم المختصر: المجر العاصمة: بودابست اللغة: المجرية (رسمية)، فضلا عن لغات أخرى النظام السياسي: جمهوري برلماني تاريخ الاستقلال/العيد الوطني: 16 نوفمبر/تشرين الثاني 1918 (عقب انفصال النمسا عن المجر) العملة: فورنت. الجغرافيا الموقع: تقع المجر وسط أوروبا، وتحدها شمالا سلوفاكيا وأوكرانيا ، وشرقا رومانيا ، وجنوبا صربيا وكرواتيا ، وغربا كرواتيا وسلوفينيا والنمسا المساحة: 93. 028 كيلومترا مربعا الموارد الطبيعية: تتوفر المجر على العديد من الثروات المعدنية، أهمها البوكسيت والغاز الطبيعي والفحم المناخ: معتدل، بارد ممطر شتاء، دافئ صيفا. السكان التعداد: 9. 919. 128 نسمة (تقديرات يوليو/تموز 2014) نسبة النمو: ناقص 0. 21% (تقديرات 2014) التوزيع العرقي: 92. 3% مجريون، 1. 9% غجر، 5. 8% آخرون الديانة: 37. 2% روم كاثوليك، 11. 6% كالفينيون، 2. 2% لوثريون، 1. اين تقع المجمعة. 8% يونان كاثوليك، 1. 9% آخرون، 18. 2% لا دينيون، 27. 2% غير معروف. الاقتصاد الناتج المحلي الإجمالي: 130. 6 مليار دولار الناتج الفردي السنوي: 19800 دولار نسبة النمو: 0. 2% نسبة البطالة: 10. 5% نسبة التضخم: 1. 9% الدين الخارجي: 170.
والواقع أن هذا ممكن وميسور، إن اقتصر الأمر على الديناميكيات الداخلية السورية، مثلما كان الحال بقدر كبير بعد حماه 1982، لكن لا يبدو الحال كذلك اليوم. سوريا بلا داخل يذكر كي يكون للديناميكيات الداخلية أثر مهم. فمن أجل أن يدوم حكمها، دعت الأسرة الأسدية الإيرانيين وميليشيات تابعة لهم لحماية السلطنة المحدثة، ثم شاركها الحامي الإيراني في دعوة حامٍ ثان، روسيا، لتحقيق الغرض نفسه. وقد تحقق بالفعل، وحكم الأسرة ليس مهدداً اليوم من قبل أي سوريين، لكن أمره لم يعد بيده، فعدا عن أن ثلاثة أقسام من سوريا تقع تحت سيطرة سلطات أخرى (فضلاً عن مرتفعات الجولان) وأن نحو 30% من السوريين لاجئون في بلدان أخرى قريبة وبعيدة، فإن المتن السوري انقلب إلى محمية لا تحمي نفسها، ولا تتحكم بشروط دوامها. من يتحكم هم الإيرانيون والروس، قوتان قوميتان توسعيتان، تقيمان استقرارهما على نزع استقرار ما حولهما، مثلما فعلت الأسدية بالذات لنحو ثلاثين عاماً، بعد التدخل في لبنان عام 1976. اين تقع دوله المجر. هذه السياسة تحمل تناقضاتها التي قد تقود إلى توترات حادة أو حتى تفجرات حربية، مثلما يحدث اليوم إثر الغزو الروسي لأوكرانيا، انفتح بهذا الغزو باب لا يعرف إلى أين يفضي، ولا متى يغلق، ومن المستبعد ألا تكون له آثار سورية.
"انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" ان القران الكريم وضح بصورة جلية من هم اهل البيت فمجرد قراءة الايات السابقة واللاحقة للعبارة المجتزأة والمقطوعة من الاية 33 من سورة الاحزاب يتبين لنا ان المقصود الرئيسي بها زوجات رسول الله. فقد قال تعالى من الاية 28 الى الاية 34 من نفس السورة "يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. وان كنتم تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما. يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا. ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نوتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما. يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا. وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن ما يتلوا في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا". ذكر الله تعالى بالقران الكريم مرة اخرى بالرحمة والبركات اهل البيت النبي ابراهيم عليه السلام عندما قال في امر زوجته سارة في الايتين الاية 72 و 73 من سورة هود "قالت يا ويلتي أألد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشيء عجيب.
أما أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فالقول الراجح أنهم يدخلن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لقول الله تعالى بعد أن أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليه السلام: ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت), ولأنه استثنى امرأة لوط من آل لوط عليه السلام في قوله تعالى: (إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا امْرَأَتَهُ) الحجر/ 59-60 ، فدل على دخولها في الآل.
من حقوق أمهات المؤمنين في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا التراضي عنهن أنهن مطهرات ومبرآت من كل سوء محبتهن منصة راصد المعلوماتالتعليمية ترحب بكم زوارنا الكرام في موقعكم المتميز والأفضل راصد المعلوماتالتعليمي ….. يسرنا نحن كادر راصد المعلوماتالتعليمي بقوقل أن نقدم لكم جميع الاجابات التعليمية الأسئلة الدراسية الأدبية والعلمية المرحلة الابتدائية والمرحلة المتوسطة والمرحلة الثانوية والاكاديمية …. زوارنا الطلاب والطالبات الذين تحرصون على حل جميع اسئلتكم وتريدون الاجابة النموذجية إليكم حل السؤال هذا …. زوارنا الأعزاء يمكنكم من خلال موقعكم المتميز موقع راصد المعلوماتالتعليمي إيجاد أي حلول جميع اسئلتكم واستفساراتكم في مجال الدراسة وجميع الجوانب التعليمية …. إجابة السؤال الذي يبحث عنه الجميع هنا امامكم السؤال هو: (الإجابة النموذجية هي) وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم: قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب: 33]. وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ [الحج: 32]. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال المؤلِّف رحمه الله: باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم. وأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ينقسمون إلى قسمين: قسم كفار، فهؤلاء ليسوا من أهل بيته وإن كانوا أقاربَ له في النَّسَب، لكنهم ليسوا من أهل بيته؛ لأن الله قال لنوح عليه الصلاة والسلام حين قال: ﴿ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي ﴾ [هود: 45]، وكان ابنه كافرًا، قال: ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ﴾ [هود: 46]. فالكفار من أقارب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا من أهل بيته، وإن كانوا أقارب له نسبًا.
وقد أحصى ذلك بعض الصحابة بأربعين يوما، وبعض آخر بستة أشهر، وبعضهم تسعة أشهر، وبحسب رواية أبي سعيد الخدري، كان يتبع ذلك بقوله (صلى الله عليه وآله): (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)[9]. وهذا يدل على أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يريد التأكيد على اختصاص أهل البيت بالخمسة دون سواهم. وأما دلالة السياق فلا قيمة لها، بعد ورود الروايات المتكثرة في حصر العنوان بالخمسة، خصوصا بعد اتفاق الجميع، حتى القائلين باختصاص الآية بنساء النبي، على أن الآية لم تنزل ضمن الآيات السابقة واللاحقة لها، بل لو فرض إخراجها من سياق هذه الآيات لم يؤثر ذلك في معناها بشيء[10]. فما ذكره البيضاوي والرازي لا يخرج عن كونه اجتهادا في مقابل النص، فليلاحظ. 3- تتضمن الآية الشريفة مجموعة من المفردات تدل بحسب معانيها اللغوية، وتركيبها، وصياغتها، على عصمة أهل البيت (عليهم السلام)، وذلك: لا إشكال في أنها ناظرة إلى اختصاص أهل البيت ببعض الخصائص، التي لا يشاركهم فيها غيرهم، حيث أن الكلام مسوق لبيان إرادة الله تعالى، ومعنى ذلك أن المقصود هي الإرادة التكوينية، لا التشريعية، إذ التشريعية المتعلقة بأفعال العباد وتكاليفهم عامة لجميع الناس، ولا معنى لاختصاص أهل البيت بها.
{ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} – { قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} – { نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا} – { أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} – { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [ سورة المزمل: 5-1].. يلاحظ أيضا أن الله أمره أن يصلي ويرتل القرآن حتى يعطيه قولا ثقيلا ولا نعلم قولا ثقيلا ثالثا، الا القرآن العظيم وأهل البيت عليهم السلام. فهل من المعقول الله يأمر نبيه ( استعن بالقران لأننا سنعطيك القرآن) لان القرآن كله نزل على قلبه في مرة واحدة!