ذات صلة ما هي أسباب سقوط الدولة الأموية أسباب ضعف الخلافة العباسية أسباب سقوط الخلافة العباسية إنّ من العوامل الرئيسية التي أدت إلى سقوط الخلافة العباسية هي: [١] دخول عناصر جديدة غير عربية وتزايد نفوذها كانت بداية قيام الدولة العباسية بمساعدة الفرس، لذا تم تقليدهم مناصب عليا، حتى أصبحوا ينازعوا الخلفاء، ويتحدونهم ويحاولون نقل الخلافة لمركز خرسان، وقد وقف خلفاء الفترة الأولى لهم بالمرصاد وأوقفوهم، حتى جاء دور الأتراك الذين توغلوا في السلطة وتدخلوا في شؤون الخلفاء، وأصبحوا قادرين على التنصيب والعزل. تعدد ولايات العهد ظهر ذلك جليا بما فعل هارون الرشيد مع أبنائه، حيث قام بتولية العهد لأكثر من واحد، وقد أدت إلى حدوث الحروب، والفتن بين الأبناء، وقد كان ذلك من أسوأ الآثار على ضعف الدولة العباسية. وكيل وزارة التربية والتعليم بسوهاج | سواح هوست. اتساع رقعة الدولة ورثت الدولة العباسية دولة عظيمة المساحة من الأمويين، امتدت من حدود الصين وحتى المحيط الأطلسي، ومع ضعف الدولة وخلود الخلفاء في العصر الثاني للترف والبذخ، أصبح من العسير إحكام القبضة على أطراف الدولة المترامية. النزاعات بين الخلافات الإسلامية أدى صراع الخلافة العباسية مع الخلافة الأموية في الأندلس، والخلافة العبيدية في شمال إفريقيا لضعف وانهيار الدولة العباسية.
فرغم كل التحديات الامنية و الاقتصادية شهدت بغداد أربع روؤساء وزراء منذ عام 2004 لحد هذه اللحظة في حين كردستان يحكمها رجل واحد منذ حوالي ثلاثة عشر عاما!! فكم دورة حكم السيد مسعود طبقا للدستور العراقي تسع دورات متتالية و كلما انتهت ولايته يقوم البرلمان الكوردي بتمديد ولايته بل حتى التمديد انتهى لكن السيد مسعود لا يتهم بالتمديد فهو باقي في سدة الحكم إلى أجل غير مسمى. ولكن ماذا عن المتعرضين فهناك الكثير من الاعتراضات الكوردية حول طريقة ادارة السيد مسعود لموارد الاقليم ومدى خضوعه لمباديء الشفافية و النزاهة!! السيد مسعود لا يهتم بذلك لأن أبنه السيد مسرور هو رئيس الاستخبارات و إي معترض يكون مصيره القتل أو التعذيب أو الاعتداء و التشريد!! إحتمالات الإنفصال ومقومات الدولة القادمة - Pachodo.org. لقد صُدم العراقيون – كورد وعرب- بل و العالم أجمع لجريمة قتل الصحفي الشاب سردشت عثمان الذي انتقد الرئيس و أبن الرئيس ثم بنت الرئيس فكان مصير الموت. مرفق روابط الحادث و تداعياته. يبدو أن السيد مسعود حريص على المتاجرة بالدم الكوردي فهو أول من يرق الدم الكوردي ممن تقتضي مصلحته ليذهب بعد ذلك ويتاجر به على اعتبار أن العرب يضطهدون الكورد.
لكن الخيار الإنفصال والوحدة هو خيار للجنوبيين فقط وليس خيار الحركة الشعبية أو المؤتمر الوطني وإختيار المواطن للإنفصال او الوحدة يجب أن يكون بحريته الكاملة على حسب قرايته للأوضاع السياسية والتنموية والإقتصادية خلال الفترة الإنتقالية الفائتة كما نصت عليها الإتفاقية، كما هو أيضا يعتمد على مقدرات الحركة لقيادة الدولة القادمة في ظل ظروف الأمنية المتوترة وعدم مؤسسية قانونية ودستورية تحكم الدولة هذه الجوانب مهم لدي مواطن الجنوبي حفاظاً على حياته وحقوقه وواجباته. الأسس والتغييرات التي كانت مطلوبة من الشماليين أو الحكومة المركزية لجعل الوحدة جازبة غير موجودة وغير متوفرة أي أن الحكومة حتى الآن لم تقوم بعمل قد يكون لمصلح الوحدة، وهذه الأسس والتغييرات كثيرة مضمونها السلطة -الثروة- الهوية السودانية هذه المشاكل عاشها السودانيين (الجنوبيين والشماليين) منذ الإستقلال وهي كانت أهم أسباب التمرد الأول (أنيانيا). بعدها وقعت إتفاقيات بين الجنوبيين والحكومة (إتفاقية أديس 1972-1983) ولكنها باءت بالفشل بعد استقرار نسبي بفترة قصيرة في الحكم الذاتي للإقليم الجنوبي، لان كان السودان عامة والجنوب مستمر في الخضوع التام وسيطرة الهوية العربية الاسلامية المتسلطة في الشمال.
Category: Latest Arabic Articles Published: 10 August 2010 Hits: 2517 الجزء الأول: إحتمالات الإنفصال:- إحتمالات الإنفصال أصبحت أكبر بنسبة قد تفوق على 80% من نسبة إحتمالات الوحدة رغم الجهود المكثفة التي تقوم بها المؤتمر الوطني هذه الأيام في إمكانية جعل الوحدة جازبة وممكنة، هذه الجهود تمثلت في تكوين هيئة قومية لجعل الوحدة جازبة الى جانب ضغ ملاين الدولارات من الحكومة المركزية في قيام وتنفيذ مشاريع تنموية في جنوب السودان هدفها إقناع إنسان الجنوبي على تصويت للوحدة عند الإستفتاء القادم. يعيش مواطن الجنوبي في جنوب السودان وشماله هذه الأيام في شعور عن إحتمالات الإنفصال و دولتهم القادمة بعد الإستفتاء يرى الكثيرون منهم بأن نتيجة الإستفتاء هي لصالح الإنفصال، فالحديث أصبح عن الدولة القادمة في الجنوب. الحركة الشعبية هي بدورها تقوم بتشجيع الجنوبيين على التصويت للإنفصال هذا من خلال التصريحات التي يدلون بها أمينها العام وبعض القادة السياسيين الأخرى في عدة مناسبات إن ليس هنالك وقت لخيار الوحدة وما يفعلها مؤتمر الوطني الآن من الجهود لدعم الوحدة غير كافية لإقناع الجنوبيين على التصويت للوحدة، علما بان هذه الجهود يفترض ان تكون منذ مراحل الأولى من فترة الإنتقالية.
التحق شريف مصطفى بجامعة أسوان عام ٢٠٢٠م كلية التربية النوعية قسم علوم وتكنولوجيا المعلومات. بدأ في نشر تلاوته القرآنية عام 2020 م على منصة التواصل الاجتماعي "فيس بوك " لتجديد موهبته قبول غير عادي بين رواد السوشال ميديا حتى انتشرت تلاوته بين الناس بسرعة البرق. وبدأ القارئ شريف بتسجيل العديد من التلاوات وهو يحاكي بعض القراء مثل تلاوة تحاكي رعد الكردي وتلاوة تحاكي القارئ اسلام صبحي وتلاوة تحاكي القارئ عبدالرحمن مسعد وغيرها من تلاوات الأخرى للعديد من القراء ليجيب انتباه الجميع بموهبته المميزة. اسلام صبحي ويكيبيديا. ثم فاجئ الجميع بصوته دون محاكاة لأي من القراء ليظهر مدى جمال صوته ويبهر الجميع ويضع لنفسه بصمة قوية ليصبح في وقت قياسي أحد أبرز القراء الشباب على السوشال ميديا في فترة زمنية وجيزة بما لديه من إمكانيات صوتية تميزه وتجعله بمقدمة الصف الأول مع مشاهير القراء و المنشدين الشباب في الفترة الحالية.
اسلام صبحي ويكيبيديا mmasa03 اسلام صبحي إسلام صبحي قارئ قرآن ومنشد ديني مصري ، من مواليد قرية مليج ، مركز شبين الكوم ، محافظة المنوفية في ٢٥ سبتمبر ١٩٩٨. بدأ تسجيل قراراته كهاو على اليوتيوب ، والتي حصدت ملايين المشاهدات ، ثم أنشأ قناته الرسمية على اليوتيوب في يوليو ٢٠١٨ والتي تعدى مشتركينها حاليا المليون متابع وحصلت على درع اليوتيوب الذهبي. تميز بصوته العذب متأثرا بحب ذويه لقراءة القرآن الكريم وخصوصا جده ووالده ، وحبه الشخصي لكبار القراء وخاصة ماهر المعيقلي و الشيخين مصطفى إسماعيل و عبدالباسط عبدالصمد. يدرس حاليا بالفرقة الرابعة بكلية الكب بجامعة المنوفية. كما أعلن القارئ إسلام صبحي عن جدوله في شهر رمضان الكريم رمضان 1443 / 2022 حيث أتى كالتالي: 1- من يوم السبت الموافق ١ رمضان إلى يوم الثلاثاء الموافق ٤ رمضان. ** في مسجد الشيخة آمنة بنت الغرير - إمارة عجمان - دولة الإمارات العربية المتحدة. 2- من يوم الأربعاء الموافق ٥ رمضان إلى يوم الجمعة الموافق ٧ رمضان. **مسجد الشيخ زايد - إمارة عجمان - الإمارات العربية المتحدة. المشاركات الشائعة من هذه المدونة Mmasa03 شريف مصطفى أحمد طاهر قارئ للقرآن ومنشد ديني ولد في جنوب صعيد مصر وتحديدا مركز أسوان بمحافظة أسوان.
رعد الكردي رعد محمد عبد الرحمن صالح الكردي (16 أبريل 1991 -) قارئ للقرآن الكريم وإمام لجامع الإمام الشافعي في كركوك وإمام (زائر) في جامع أحمد الحباي في دبي رؤية المزيد