ولما تمّ لمصعب القضاء على المختار قام بتوجيه الولاة على الأقاليم التابعة للعراق، وأقام بالكوفة لضبطها وإعادة النظام إليها بعد أن عمتها الفوضى والتمرد إثر الحركات المختلفة التي انطلقت منها كحركة التوابين وغيرها. لكن عبد الله بن الزبير عزل مصعباً عن البصرة وولّى مكانه ابنه حمزة، لكن ذلك لم يطل لأن حمزة لم يظهر مقدرة أو مهارة في الإدارة، فأعاد أخاه مصعباً إليها وذلك بعد سنة كان مصعب فيها يلي الكوفة. مصعب بن الزبير بن العوام. عاد مصعب إلى حكم العراق وغدا له الأمر في الكوفة والبصرة معاً باسم عبد الله بن الزبير، فصار أمير العراقين، ولم يزل كذلك حتى سار إليه عبد الملك فقتله. ففي سنة 72هـ قرر عبد الملك بن مروان أن يسير بجيشه قاصداً العراق لحرب مصعب، فبلغ مصعباً مسيرُ عبد الملك، فأراد الخروج للقائه وطلب من البصريين النهوض معه لقتال أهل الشام فأبى عليه أهل البصرة وتباطؤوا بحجة أن الخوارج الحرورية برئاسة قطري بن الفجاءة قد نزلوا سوق الأهواز وغدوا على مقربة من البصرة، وبلغ من شدة الخطر الخارجي على البصرة أن مصعب بن الزبير على حاجته الملحّة إلى المقاتلين اضطر إلى إبقاء خيرة جنوده في هذه المدينة مع المهلب بن أبي صفرة ، وكان هذا من العوامل التي أدت إلى هزيمة مصعب.
ولعل هذا يؤيد صحة ما ذكروه من أنه قد تزوجها قهراً، وجبراً.. (6). وكيف يكون زواجاً عفوياً، ونحن نعلم أن أخاه قد جمع الهاشميين وحصرهم في الشعب، وصار يجمع الحطب عليهم ليحرقهم.. والقضية أشهر من أن تذكر.. وقد زعموا تارة: أنها ولدت لمعصب بنتاً اسمها فاطمة.. (7). وأخرى: اسمها رباب.. ص147 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف البدري - المكتبة الشاملة. (8). وزعموا أيضاً: أن من أزواجها: عبد الله بن عثمان الحزامي، وأنها ولدت له غلاماً اسمه قرير، أو قرين(9)، وأن من أزواجها أيضاً زيد بن عمرو بن عثمان، والأصبغ بن عبد العزيز بن مروان، ولم يدخل بها. وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم يدخل بها أيضاً.. (10). زواج فاطمة بعبد الله بن عمرو بن عثمان: إن فاطمة كانت قد تزوجت بابن عمها الحسن بن الحسن، فولدت له عبد الله، ومحمداً، وإبراهيم، وزينب، ثم مات عنها، فأقامت على قبره سنة كاملة.. ثم تزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان فولدت له القاسم، ومحمداً، وهو الديباج (لجماله).. ورقية. وقد روى في الأغاني قصة عن كيفية تزويجها بعبد الله هذا، وأنه قد تزوجها بمجرد انقضاء عدتها، وهي قصة تتضمن إهانات رخيصة لمقام هذه السيدة الجليلة، ولا شك في أنها مكذوبة من أجل النيل من كرامتها.. مع أنهم يذكرون عنها: أنها كانت تصوم النهار، وتقوم الليل، وتشتغل بالتسبيح بخيط فيه عُقَد(11).
وكان عمره 72 سنة. صورة تمثيلية لعبد الله بن الزبير من مسلسل المختار الثقفي محتويات 1 نسبه وعائلته 2 مولده 3 دوره بعد النبي 3. 1 دوره أيام خلافة الإمام علي 4 ثورته وخلافته 4. 1 محاصرته في مكة من قبل جيش يزيد 4. 2 خلافته 4. 3 محاصرته من قبل جيش عبدالملك 5 ابن الزبير في المصادرالتاريخية 5. 1 فضائله 5.
التاريخ: 2009-11-14 الوقت: 12:00 AM عبد الخالق امام خيمته... الحياة خبرني- نصب مواطن أردني مقيم في مخيمات الإيواء في مدينة أحد المسارحة الواقعة على الحدود السعودية اليمنية في محافظة جازان لافتة على خيمته التي منحه إياها الدفاع المدني، كتب عليها "كلنا فداء للوطن... جريدة الرياض | وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه. وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه". وقال المقيم الأردني عماد عبدالخالق لـ صحيفة الحياة اللندنية "لجأت من مركز الخشل الحدودي مع اليمن برفقة المواطنين السعوديين إلى مراكز الإيواء، بعد المواجهات التي نشبت في المركز بين القوات السعودية والعناصر المتسللة، وتم منحي خيمة في هذا الموقع بشكل مماثل للمواطنين السعوديين من دون أي تفرقة أو تمييز". ويضيف: "أعمل منذ عام ونصف العام في مركز الخشل مع إحدى المؤسسات السعودية المهتمة بقطاع المقاولات، ونقلت أسرتي معي إلى المملكة، وبعد الأحداث التي حدثت الأسبوع الماضي في المركز تم نقلنا إلى هنا، وفور وصولي ورؤية المعاملة الإنسانية من الجهات السعودية المشرفة على المخيم سارعت إلى أقرب محل للخطاطة والرسم وقلت له هذه العبارة المعروفة والمتداولة في المجتمع السعودي، ليكتبها وأهديها لهذه الأرض الغالية على قلبي".
من جهة ٍ أخرى تعبر كلمة (العيش) عن وعاء الوجود الحياتي لأي إنسان ما يعني ارتباط عيش المواطن بحماية وطنه، لكن هذه الحماية لا تقتصر على رجال الجيش والحرس الوطني، أو أفراد الأمن، أو حرس الحدود وخفر السواحل، إنما تشمل الجميع تحت مظلة الواجب، سواءً بـ(الولاء) للوطن الكيان ضد الخيانة للخارج، أو الانتماء للوطن الأرض ضد الفساد من الداخل. وهذه هي معادلة المواطنة الحقيقية.
وتابع: "عندما نزحنا إلى مخيم الإيواء استقبلنا أفراد الدفاع المدني بكل إنسانية وقدموا لنا المعونات الغذائية اللازمة لنا ومنحونا إحدى الخيم وعاملونا معاملة المواطنين السعوديين، ونحن نشكرهم على جهودهم الطيبة". وزاد: "كل ما أتمناه الآن هو مواصلة القوات السعودية تحقيق نصرها على هذه الجماعات التخريبية ورد كيدهم في نحرهم". إلى ذلك، قال أحد مسؤولي الدفاع المدني المشرفين على مخيم الإيواء في المسارحة لـ "الحياة" ان إدارة الدفاع المدني لديها توجيهات بضم المقيمين في هذه المراكز والمحافظات التي تشهد مواجهات طوال الأيام الماضية إلى مراكز الإيواء ومعاملتهم معاملة المواطنين، بينما يُسلم المواطنون اليمنيون النازحون من القرى اليمنية إلى السعودية - بقصد تجنب المواجهات - إلى الجهات المختصة لإعادتهم لبلدهم.
فلطالما أعطانا هذا الوطن من دون من، وبذل لنا الغالي والنفيس بسخاء في سبيل ان يجعلنا أغنياء بعد الله عن غيرنا، فلا نحتاج لأحد!! وما الوطن الذي نتحدث عنه إلاّ كيان وصرح شامخ نلثم ترابه حباً وشغفاً وشكراً وعرفاناً!!
تحية للرجال الذي نذروا أنفسهم وحياتهم للحفاظ على أمن وطمأنينة هذا الوطن ، هم رجال الأمن، فالأمن شريان الحياة للفرد والمجتمع باعتباره مطلب كل مواطن ومقيم، ولا يعرف فضائل الأمن ويدركها غير من اكتوى بنار الإرهاب والفوضى والرعب. نحمد الله على هذه النعم التي أنعم الله بها علينا والتي يجسدها رجال الأمن، وأبطالنا الأشاوس الذين يضحون بأرواحهم حفاظاً على أمن وسلامة الشعب ودفاعاً عن الدين والنفس والعقل والأرض والعرض ، من أبطال جنودنا المرابطين في الحدود الجنوبية وكل جبهات ومواقع العز والتضحية والبطولة. وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيع - YouTube. تحية شكر وإجلال وتقدير وعرفان لرجال أمننا البواسل وقواتنا المسلحة الجنوبية في كل مواقع الشرف الذين يعملون على مدار الساعة بإخلاص وتفانٍ على راحتنا واستقرارنا ورحم الله كل شهداءنا الأبرار، وحفظ الله بلادنا العزيزة من كل سوء ومكروه إنه نعم المولى ونعم النصير، وتحياتي للجميع ؟!. أخوكم ومحبكم _*✍🏻 #الإعلامي_أبومرسال_الدهمسي*_