ثانياً: المندوب: المندوب في اللغة مأخوذ من الندب، وهو الدعاء، فالمندوب لغة هو المدعو إليه. وفي الاصطلاح الشرعي: ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام. وهذا التعريف يظهر أن للمندوب ركنين، الأمر بالفعل وعدم الإلزام به، وباجتماعهما يخرج الواجب؛ كونه مأموراً به على وجه الإلزام، ويخرج الحرام والمكروه؛ لكونهما أمراً بالترك وليس بالفعل. ويسمى المندوب سنة ومستحباً ونافلة وتطوعاً. من أقسام الحكم التكليفي: الواجب. حكم المندوب: يثاب فاعله امتثالاً ولا يستحق العقاب تاركه. أنواع المندوب: ينقسم المندوب عند الفقهاء على ثلاثة أقسام: ♦ السنة المؤكدة: هو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وواظب عليه سفراً وحضراً مثل الوتر وسنة الفجر، أو حضراً فقط مثل الصلوات الرواتب. ♦ السنة غير المؤكدة: وهو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يواظب عليه بل فعله وتركه، مثل صلاة أربع قبل العصر واثنتين قبل المغرب والعشاء، وصلاة الضحى، وصيام الاثنين والخميس، والنوافل المطلقة. ♦ سنن الزوائد أو سنن العادة: وهي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في شؤونه العادية التي لم تكن ذات صلة بالتبليغ عن ربه وبيان شرعه، كلباسه عليه الصلاة والسلام، ومأكله، ومشربه، وغير ذلك ما لم يكن قد جاء الشرع مبيناً وجوبه على الأمة أو استحبابه من حيث الأصل، ولا شك أن الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام في هذا النوع من السنن يعد مستحسناً في ذاته، ولا يؤاخذ المكلف بترك سواء كان تركاً مؤقتاً أو كلياً.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
رابعا المشقة: كإباحة قصر الصلاة للمسافر.. أو الجمع بين الصلاتين للمريض أو المسافر.. أو الطبيب الذي ينشغل بإجراء عملية جراحية لمريض تفوت عليه وقت صلاة منها.. ومنه كذلك إباحة الإفطار للمسافر أو المريض أو المرأة الحامل والمرضع. أنواع الرخص:- 1-رخصة في إباحة المحرم عند الضرورة: قد تنزل الضرورة بالإنسان فتتعرض ضرورات الحياة الخمس (الدين.. النفس.. العرض.. العقل.. الفرق بين الحكم الوضعي والحكم التكليفي - موضوع. المال) كلها أو بعضها للتلف.. كحالة المضطر إلى شرب الخمر لعدم وجود الماء الضروري لشربه.. أو إذا أصابته عضة ولم يجد ما يدفعها به سوى الخمر.. وكحال المضطر إلى أكل الميتة أو لحم الخنزير إذا خشي على نفسه التلف إذا لم يأكل من هذه المحرمات. وهذه الأشياء وغيرها من المحرمات إنما حرمها الشارع للضرر الذي تحدثه بضرورات الحياة كلها أو بعضها.. فإذا جاء الظرف الاستثنائي وأصبح أحد هذه المحرمات سببا للحفاظ على ضرورات الحياة.. فإنه يجوز بل يجب على المكلف عندها أن يتناولها. ومن هذا النوع من الرخص إباحة النطق بكلمة الكفر لمن اكره على النطق بها.. طالما كان قلبه مطمئنا بالإيمان. 2-رخصة في إباحة ترك الواجب: يرخص للمكلف في ترك الواجب في حالتين: الأول: أن يخشى تلف النفس عند الأخذ بالعزيمة.. كمن ينطق بكلمة الكفر مكرها بحد السيف أو بقوة سلاح من أكرهه على ذلك.
(2) هل يُثاب على فعل الوسيلة؟ الجواب: نعم يثاب عليها، والأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ﴾ [التوبة: 120]. أقسام الحكم التكليفي سبعة عند. ومنها: عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشًى)). الثالثة: ما لا يتم ترك الحرام إلا به فتركه واجب: فإذا اختلط مثلاً شيء مباح بشيء حرام، بحيث اشتبه علينا ولم يتميز، فإنه يجب ترك الجميع؛ لأنه لا يتحقق ترك الحرام إلا بهذا. مثال: اختلطت ميتة بمذكاة، وجب ترك الجميع؛ لأن كل واحد منهما يحتمل أن تكون هي الميتة، فإحداهما حرام أصلاً لأنها ميتة، والأخرى حرمت وتركت لاشتباهها، فيجب الامتناع عنها تجنبًا للوقوع في الحرام. الرابعة: الفعل النبوي إذا كان تفسيرًا لواجب مجمل، هل يكون الفعل النبوي واجبًا؟ فمثلاً إذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((صلوا كما رأيتموني أصلي)) فهذا واجب لبيان مجمل، وهو الأمر بالصلاة، فهل تكون جميع أفعاله في الصلاة واجبة؟ الراجح: أن البيان بالفعل يقع على ما هو واجب، وما هو مندوب، ويستفاد منه مشروعية المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، لكن يستفاد الوجوب لبعض أفعال الصلاة من أدلة أخرى.
اللهم كن معينًا للفقراء في هذا الجو، اللهم قهم شر هذا البرد القارس وأرزقهم خير المطر فيه يا رب العرش العظيم. يا رحمن الدنيا والآخرة أسألك يا رب العالمين أن تحمي عبادك من التشرد والبرد، اللهم احفظهم بحفظك وأنت خير الحافظين. يا من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته أدعوك ربي أن تمن على عبادك الفقراء في هذا البرد بالدفء والرحمة يا رب العالمين. دعاء البرد الشديد المستجاب من السنة النبوية. اللهم نستودعك كل من لا مأوى له ربي إن الكثير من عبادك بلا كساء ولا منزل، اللهم أنت وكيلهم فتولهم وأرعاهم وأنت ونعم المولى ونعم الوكيل. يا الله ليس للفقراء والمستضعفين من عبادك سواك، أسألك ربي أن تكن لهم السند والمأوى وأن ترزقهم من حيث لا يحتسبوا يا رب العرش العظيم. اللهم احفظ الفقراء من عبادك من شدة البرد وقسوته، اللهم أنت مولاهم وأنت ملجأهم وأنت سندهم فأنزل عليهم الفرج يا سميع يا مجيب الدعاء. يا أكرم الأكرمين يا غياث المستغيثين يا من وسعت رحمتك كل شيء أدخل الفقراء في هذا البرد في رحمتك وأكفهم ربي وأغنهم من فضلك يا رب العالمين. يا الله نحن نتألم لعجزنا عن توفير المأوى للمشردين في هذا البرد، اللهم أشملهم في رحمتك ولا تتركهم في محنتهم تلك وكُن لهم خير المعين.
دعاء الرياح روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، عن هبوب الرياح دعاء:"اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به". دعاء الرعد أما للرعد فجاء عن ابن عمر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع الرعد والصواعق قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك.
اللهم اسقينا غيثًا، مغيثًا، مريئًا، نافعًا، غير ضار". "اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ، والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ، ومِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ، وعَذابِ القَبْرِ، ومِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وعَذابِ النَّارِ، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الفَقْرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ". "اللَّهمَّ اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغنِني بِفَضلِكَ عَمن سواكَ". "اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ". "اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ "
يا من لا تنفذ خزائنك أبدًا يا غياث لكل مستغيث أتوسل إليك أن تذهب البرد والجوع عن عبادك ممن أصابهم الفقر والتشرد يا رب العالمين. ربي إن الفقراء في هذه الدنيا ليس لهم سواك، فلا تتركهم ربي فهم بحاجة إليك ولا معين لهم إلاك يا رب العالمين. أسألك يا من أنزلت رحمتك على عبدك يونس في ثلاث ظلمات أن تنزل رحمتك على المشردين وأن تنجيهم من برد الشتاء يا أكرم الأكرمين. دعاء نزول البرد ربي إن الكثير من عبادك ممن قست عليهم الأيام وغدر بهم الزمان يعانون من برد شديد جاء من عندك فخففه عنهم يا رحمن يا أرحم الراحمين. يا من علا شأنك وتقدست أسماءك وأجبت عبادك ولطفت بهم أتوسل إليك أن تكن ناصرًا ومعينًا لكل ضعيف وفقير يتألم من برد الشتاء يا الله. يا حنّان يا منّان يا ذا الجلال والإكرام أدعوك ربي بأسمائك الحسنى أن تحفظ عبادك المشردين من كل سوء وأن تخفف عنهم هذا البرد الشديد يا من وسعت رحمتك كل شيء. يا رحمن يا رحيم إن الفقراء والمشردين لا ملجأ لهم إلا إليك، اللهم احفظهم من شدة الرياح وبرودة الجو يا رب العالمين. أسألك يا رب العالمين أن تحفظ من ضاقت عليه الأرض بما رحبت ولم تحتضنه سوى الشوارع، اللهم احفظهم بعينك التي لا تنام يا خير الحافظين.