المياه القلوية في السوق السعودي | Alkalinity Waters in Saudi Market - YouTube
معظمنا يعرف أهمية الماء، ولا توجد مادة أخرى أكثر أهمية بالنسبة لوظائفنا الفسيولوجية أو الصحية أكثر منه. ولا عجب أن كثيراً منا يشعر بالقلق إزاء زيادة الملوثات والفضلات في مياه الحنفية. يحتوي ماء الحنفية على عناصر ذائبة مختلفة تؤثر على مستوى الحموضة. والمياه النقية يكون فيها مستوى الحموضة بالقرب من 7، والمياه القلوية فيها درجة الحموضة أعلى من 7. وتعمل أجسامنا بشكل منتظم في الحفاظ على مستوى الحموضة في الدم، ضمن مدى ضيق جداً. وهذا يعني أنه لا توجد تقارير مختبرية تشير إلى وجود حالة مزمنة لزيادة حموضة الدم. > هل الماء القلوي أفضل حقاً؟ جسم الإنسان معقد في تركيبه، وكل عضو في الجسم يبقى محافظاً على التوازن في الحامضية، لوجود طرق كثيرة يستطيع الجسم من خلالها الحفاظ على هذا التوازن. الماء القلوي يحميك من أمراض مزمنة.. هذه طريقة تحضيره. فإذا تغلبت الحموضة كان مُهماً الوصول إلى سبب تلك الزيادة. ومن دون معرفة السبب لا يمكن تحديد فائدة الماء القلوي. > الفوائد المحتملة للمياه القلوية: ليس هناك كثير من البيانات الثابتة على أن درجة الحموضة في الماء يمكن أن تكون ذات صلة بالصحة. والتركيز على درجة الحموضة في المياه قد لا يكون علمياً، فإذا كانت المياه القلوية مفيدة فهذا قد يكون بسبب المعادن التي تحتويها، وليس بسبب مستوى الحامضية.
من المهم أن تستخدم المياه المقطرة، لأن مياه الصنبور أو المياه المعبأة في زجاجات قد يكون لها إضافات أخرى. هل الماء القلوي يعتبر آمن للشرب؟ في الحقيقة يعتبر جوهر الخلاف حول هذه المياه هو مدى قدرتها على تحقيق الفوائد التي يدعيها البعض، وليس مدى الأمان في الشرب بشكل عام، فالمياه القلوية آمنة بشكل عام لأنها تحتوي على المعادن الطبيعية، ومع ذلك يجب توخي الحذر من المياه القلوية الاصطناعية التي تحتوي على قدر أقل من المعادن مقارنة بارتفاع درجة الحموضة فيه، فالإفراط يسبب نقص المعادن في جسمك.
التعليقات
المستشار أبراهيم بوملحة الجمعة, 25 مارس 2022 دبي. شيماء يحيى قال رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، المستشار إبراهيم محمد بوملحة، إن صاحب الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الإمارات، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، هو المؤسس والراعي لهذه الجائزة، فهو من أمر بتأسيسها، ويتابع فعالياتها عن كثب، ويحرص عليها حرصاً شديداً، ودائماً ما يوجه بالارتقاء بالجائزة وتطويرها في كل المجالات الإسلامية، وذلك لتتفق مع رؤية سموه في تحفيز الأجيال الناشئة على الالتزام بدينها، وإدراك واجباتها تجاه دينها ورسالتها الإسلامية، ورفع روح التنافس في مجال حفظ القرآن الكريم، والتشجيع على بذل المزيد من الجهد والوقت للحفظ والتجويد. وأضاف أن الجائزة بدأت بقرار من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حيث وجه بوضع تصور لإقامة مسابقة دولية في حفظ القرآن الكريم، تجمع جميع أبناء المسلمين من شتى بقاع الأرض، منوهاً بأن اقترح أن تكون في شهر رمضان، وأمر بتشكل لجنة من ذوي الخبرة والاهتمام، تمهيداً لإقامة أول دورة من الجائزة، وعملت اللجنة المنظمة وقتها لإقامة الدورة الأولى في شهر رمضان من عام 1997، وشارك فيها أكثر من 60 دولة وجالية مسلمة حول العالم.
وأشاد بالروح العالية والأداء المتميز الذي أبداه الفريقان، وبما شهدته المسابقة من منافسات قوية أكدت المستوى المتميز الذي وصلت إليه كرة الطائرة البحرينية في ظل ما تحظى به هذه الرياضة من دعم متواصل من صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، واهتمام سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة، وسمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة النائب الأول لرئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة رئيس الهيئة العامة للرياضة رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية. وأعرب الشيخ علي بن محمد آل خليفة عن فخره واعتزازه الكبير بهذه البطولة التي تحمل اسمًا غاليًا على الجميع منذ انطلاقتها لأول مرة في موسم 1975-1976، مؤكدًا أن بطولة سمو ولي العهد باتت إحدى أهم البطولات المحلية، وأسهمت بشكل كبير في تطوير لعبة الكرة الطائرة وتخريج العديد من اللاعبين والمدربين والحكام والإداريين. وهنأ الشيخ علي بن محمد آل خليفة نادي داركليب برئاسة محفوظ ثامر بفوزه بكأس سمو ولي العهد للكرة الطائرة، مشيدًا بجهود لاعبي الفريق والجهازين الفني والإداري وإدارة النادي في تحقيق هذا الفوز، متمنيا حظًا أوفر لنادي النصر في المستقبل، منوهًا بأدائه الطيّب هذا الموسم.
منذ سنوات عديدة، وبعدما استطاع محور المقاومة بكافة حركاته ودوله، من إثبات وجوده وقدرته على مواجهة الكيان المؤقت والوجود الأمريكي في المنطقة. وبعد تصاعد المواجهات بين الشعب الفلسطيني وكيان الاحتلال الإسرائيلي، خلال الأعوام الماضية، واتساع رقعة الاشتباك، لتشمل عدة ساحات لم تكن في بال قادة الاحتلال، كما ظهر ذلك في معركة سيف القدس. شكلت هذه العوامل محفزاً لدى شعوب منطقتنا، بأن يتحول ما كان حلماً في الماضي، وهو تحرير فلسطين وزوال الكيان، الى مشروع يقتنع الجميع بأنه يمكن تحقيقه. فلم تعد الإشكالية في إمكانية تحقق هذا الهدف، بل صارت في متى يتحقق! وقد تحدث العديد من القادة عن رؤاهم حول هذا الموضوع، فقائد الثورة الإسلامية الإمام السيد علي الخامنئي، حدّد في خطاب له عام 2015 السقف الزمني للزوال بـ 25 عاماً، أي من دون تحديد السنة الفعلية لذلك. صور - المجلس الرئاسي اليمني يؤدي اليمين الدستورية في عدن - نشوان نيوز. فيما كان الشهيد الشيخ أحمد ياسين يرى، بأن الزوال ممكن له أن يتحقق في العام 2027، أي في الجيل الثالث ما بعد نكبة فلسطين، الذي سماه بجيل التحرير. أما على صعيد الشخصيات العلمائية والفكرية، فهناك العديد من النظريات والأبحاث حول هذا الموضوع. منها بحث واسع الانتشار لدى شعوب المنطقة، لا سيما لدى الشعب الفلسطيني، للشيخ بسام جرار، والذي يتوقع حصول الزوال في العام 2022.